نتائج البحث عن (لقش) 50 نتيجة

قلقشند
: (قَلْقَشَنْدَةُ) أَهمله الْجَمَاعَة،وَهُوَ بِفَتْح فَسُكُون، وَقد تُبْدل اللامُ راءف، وَهُوَ الشمهور (: ة بِمِصْرَ) من أَعمال قَلْيُوبَ، وفيهَا وُلِدَ الإِمامُ الليثُ بن سَعْدٍ رَضِي الله عَنهُ، وخَرج مِنْهَا أَكَابِرُ العلماءِ والمُحَدِّثين، مِنْهُم العَشَرَةُ من أَصحابِ الحافظِ ابنِ حَجَرٍ، وهاذه القريةُ قد ورَدْتُ عَلَيْهَا مَرّاتٍ، يتولاَّها أُمراءُ الحَاجِّ.
لقش
. شَنٌّ لَقِشٌ، ككَتِفٍ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وصاحِبُ اللِّسَانِ، وقالَ الصّاغَانِيُّ: أَيْ يابِسٌ بالٍ، عَن ابنِ عَبّادٍ. قُلْتُ: واللَّقْشُ، بالفَتْحِ: النُّطْقُ بمعَاريضِ الكَلامِ. واللَّقْشُ أَيْضاً: العَيْبُ.
  • القشر
(القشر) من كل شَيْء غلافه خلقَة أَو عرضا كقشر البرتقال والدمل وكل ملبوس يُغطي الْجِسْم (ج) قشور وقشر الْبيَاض سَمَكَة نيلية عريضة ذَات فلوس يزِيد طولهَا على شبر ولحمها من أَجود اللحوم الطرية

(القشر) الْكثير القشر
(القشب) الصدأ وَمن الطَّعَام مَا يلقى مِنْهُ مِمَّا لَا خير فِيهِ وَالنَّفس ومادة سامة مُخْتَلفَة التَّرْكِيب تفرزها بعض المكروبات أَو البكتيريات (ج) أقشاب

(القشب) الْجَدِيد

(القشب) السم (ج) أقشاب
(القشيب) الْجَدِيد أَو النَّظِيف يُقَال ثوب قشيب وريطة قشيب وَسيف قشيبحَدِيث عهد بالجلاء وكل جَدِيد قشيب (ج) قشب
(القشادة) الثفل يبْقى فِي أَسْفَل الزّبد إِذا طبخ ليتَّخذ سمنا
(القشدة) الزبدة الرقيقة وحشيشة كَثِيرَة اللَّبن
(القشارة) مَا يتساقط من القشر عِنْد القشر
(القشراء) الْحَيَّة الَّتِي تسلخ جلدهَا
(القشرة) وَاحِدَة القشر وَالثَّوْب الرَّقِيق الَّذِي يُغطي الْجِسْم

(القشرة) المطرة الشَّدِيدَة تقشر وَجه الأَرْض
(القشور) دَوَاء يعالج بِهِ الْوَجْه ليصفو لَونه

(القشور) من النِّسَاء الَّتِي لَا تحيض
(القشاش) مَا يلتقط من هُنَا وَهنا

(القشاش) من يلتقط الشَّيْء الحقير من الطَّعَام فيأكله وجامع القشاش
(القش) رَدِيء التَّمْر وَمَا يكنس من الْمنَازل أَو غَيرهَا وَمَا يتَخَلَّف من الْقَمْح والرز وَنَحْوهمَا بعد اسْتِخْرَاج حبه (ج) قشوش
(القشاط) حجر النَّرْد أسود أَو أَبيض (محدثة) (ج) أقشطة
(القشع) مَا جمد من المَاء رَقِيقا على شَيْء وكناسة الْحمام

(القشع) السَّحَاب الذَّاهِب المتقشع وكناسة الْحمام

(القشع) من الرِّجَال الَّذِي لَا يثبت على أَمر واليابس
(القشعة) بَيت من جلد والقطعة الْخلق الْيَابِسَة من الْجلد (ج) قشاع والقطعة من الطين الْيَابِس وَمَا تقشع عَن وَجه الأَرْض بِيَدِك ثمَّ ترمى بِهِ (ج) قشع والنطع نَفسه وَقطعَة نطع خلق وَقطعَة من السَّحَاب تبقى فِي أفق السَّمَاء إِذا انقشع الْغَيْم (ج) قشاع وريح الشمَال لقشعها السَّحَاب والعجوز الَّتِي انْقَطع لَحمهَا من الْكبر
(القشاعر) جمع مُقْشَعِر
(القشاعر) الخشن الْمس
(القشعام)من الرِّجَال والنسور والرخم المسن والنسر الذّكر الْعَظِيم
(القشعم) القشعام وَهِي قشعم أَيْضا وَمن كل شَيْء الضخم المسن وَيُقَال للحرب والمنية والداهية والضبع وَالْعَنْكَبُوت والذلة وقرية النَّمْل أم قشعم

(القشعم) القشعم
(القشف) وسخ وخشونة تصيب الْجلد فِي الشتَاء غَالِبا
(القشام) القرد من الصُّوف

(القشام) مَا يلقى من الطَّعَام مِمَّا لَا خير فِيهِ
(القشم) الْبُسْر الْأَبْيَض الَّذِي يُؤْكَل قبل أَن يدْرك وَهُوَ حُلْو وَاللَّحم المحمر من شدَّة النضج
(القشاوة) المسناة المستطيلة فِي الأَرْض
(القشوان) من الرِّجَال الْقَلِيل اللَّحْم الضَّعِيف
(القشوة) قفة تجْعَل فِيهَا الْمَرْأَة طيبها وحاجتها (ج) قشوات وقشاء وحقة للنفساء
لقش
شَن لَقِشٌ: أي يابِسٌ بالٍ.
القُشْعُرُ القِثّاءُ الصِّغَارُ، الواحِدُ قُشْعُرَةٌ. والقُشَعْرِيْرَةُ اقْشِعْرَارُ الجِلْد. وكُلُّ ما تَغَيَّرَ فهو مُقْشَعِرٌّ، يُقال اقْشَعَرَّتِ السَّنَةُ من المحْلِ، واقْشَعَرَّ الجلْدُ من الجَرَبِ، واقْشَعَرَّ النَّبْتُ لم يَجِدْ رِيّاً.
القَشْعَمُ - بِفَتْح الأوَّلِ والتَّخْفِيف - والقِشْعَمُّ - بكَسْر الأوَّل والتَّشْديد - والقُشْمُعَانُ - مِثْلُ الثُّعْلُبَانِ - والقِشْعَامُ المُسِنُّ من النُّسُوْرِ والرَّخَمِ. والقَشْعَمُ الشَّيْخُ الكَبيرُ. وأُمُّ قَشْعَمٍ الحَرْبُ. والضَّبُعُ. والعَنْكَبُوتُ. والدّاهِيَةُ. وقَرْيَةُ النملِ. والقِشْعَامَةُ الفَخُّ يُصَادُ بِه، ولا أحُقُّه.
لقش: لقش: تحدث، ثرثر، هذر، لم يقل سوى التفاهات (بوشر سوريا، همبرت سوريا 114) تفوه بالتفاهات (هلو، الف ليلة برسل 9).
لقش مع: تحدث (بوشر. سوريا).
لقّش: جزّأ الخشب إلى شظابا (فوك): ( dolare) (stelare) ؛ إن stelare هذه هي الكلمة القطالونية estellar والكلمة الكاستالانية astillar) .
لقش: في محيط المحيط (شن لِقْش أي يابس بال).
لقش: حش، حصد، قطع الحشائش (انظر: ملاحظات 25 على ابن جبير بالعبرية ففي الترجمة العربية هناك تلقش (أيضاً: يقطعون عشبه وهي كلها من معنى التلقيش في العربي (أبو الوليد 8 و794:9).
لاقشَ: هي (وفقاً لمهرن 34) مرادف هارش وقد ترجمت ب: داعب (ويفضل أن تنظرها في مادة هرش) وفي (ألف ليلة برسل 120:8): واقتنته تلك الليلة بالملاقشة واللعب.
تلقش: مطاوع لقّش بالتشديد وتعني المعنى نفسه دون تشديد أي لَقَش): تحدث ... الخ (انظر بداية الكلام) (فوك).
لقْش= الكلام: ففي (محيط المحيط) (وبعض أهل الشام يستعمل اللقش بمعنى الكلام). هذا، ثرثر (هلو).
لقش فالت: حديث بذيء (بوشر).
لِقش: الجزء الداخلي الزهم للصنوبر أي الدهين منه (ابن العوام 407:2، 11) يؤخذ من خشب الصنوبر داخله الكثير الودك الذي يعرف باللقش (وانظر فيما تقدم، في محيط المحيط، الخشب اليابس البالي وفيه): اللقِقش عند العامة خشب يستخرج منه القار ويستضاء به كالأرز والصنوبر وغيرهما.
لُقشة: والجمع لقشات ولُقَش: شظية: الجزء من قطعة الخشب التي همشت طولاً: نشارة، الشظية التي تخرج من مسحاج النجار (فوك dolatio) ( الكالا: capilladuras, astilla) والجمع لقش (أبو الوليد 7: 803).
لقشة: لقد حدث في المغرب إبدال أو قلب في الأحرف فأصبحت تسمى لشْقَة في الوقت الحاضر وفقاً لرأي (ليرشندي) فهي بالأسبانية lasca وبالفالنسية llesca وبالإيطالية lisca.
لُقشة القذّافة: الحاضن الخشبي للبندقية، منصب التسديد المخصص لتوجيه المقذوف ووفقاً (لليرشندي أيضاً) الكلمة تعني، في المغرب، في الوقت الحاضر، نابض الساعة أو البندقية.
لقّاش: ثرثار، مهذار (بوشر، همبرت 239، هلو).
ملاقشة: محادثة (بوشر -سوريا).
القشيني: الجلد القشيني: نوع من الجلد. (قائمة بأموال اليهودي).
القشر:[في الانكليزية] Pell [ في الفرنسية] Ecorce

بكسر الشين المعجمة وسكونها: جلد أي شيء، وعرفا هو قشر الخشخاش. وفي اصطلاح الصوفية. عبارة عن علم الظاهر الذي ينظر أو يتأمّل العلم الباطن. كذا في لطائف اللغات.
  • القِشْبَارُ
الضَّخْمُ الخَشِنُ من الخَشَب وغيرِه. وهو من الإِنسانِ الجافي الفَدْمُ.
القَشْر:
بالفتح ثم السكون، مصدر قشرت العود عن لحائه: اسم أجبل، كذا قاله العمراني.
القَشْم:
بالفتح ثم السكون، والقشم: شدّة الأكل، والقشم أيضا: البسر الأبيض الذي يؤكل قبل أن يدرك، والقشم: اسم موضع.
القَشِيبُ:
بالفتح ثم الكسر، وياء مثناة من تحت، وآخره باء موحدة، والقشيب في اللغة: المسموم، يقال: طعام قشيب ورجل قشيب إذا كانا مسمومين، والقشيب: الجديد من كل شيء، والقشيب: الخلق، وهو من الأضداد، عن ابن الأعرابي، والقشيب: قصر باليمن عجيب في جميع أموره، وكان الذي بناه من ملوكهم شرحبيل بن يحصب، وكان في بعض أركانه لوح من الصفر مكتوب فيه: الذي بنى هذا القصر توبل وشجرا، أمرهما ببنائه شرحبيل بن يحصب ملك سبا وتهامة وأعرابها، وفي القشيب يقول علقمة بن مرثد بن علس ذي جدن:
أقفر من أهله القشيب، وبان عن أهله الحبيب
القَشْبُ: الخَلْطُ، وسَقْيُ السَّمِّ والإِصابَةُ بالمَكْروهِ، والمُسْتَقْذَرُ، المُسْتَقْذِرُ، والافْتراءُ، واكْتِسابُ الحَمْدِ أو الذَّمِّ،كالاقُتِشابِ، والإِفْسادُ، واللَّطْخُ بالشيءِ، والتَّعييرُ. وإزالَةُ العَقْلِ، وصَقْلُ السَّيْفِ، وفِعْلُ الكُلِّ: كَضَرَبَ، وبالكسر: النَّفْسُ، ووالِدُ مالِكِ بنِ بُحَيْنَةَ، ونَباتٌ كالمَغْدِ، والصَّدَأُ، ومَنْ لا خَيْرَ فيه، والسَّمُّ، ويُحَرَّكُ.وسَيْفٌ قَشِيبٌ: مَجْلُوٌّ، وصَدِئٌ، ضِدٌّ.والقَشِيبُ: قَصْرٌ باليَمنِ، والجَديدُ، والخَلَقُ، ضِدُّ، والأبيضُ، والنَّظِيفُ.قَشُبَ، ككَرُمَ، قَشابَةً.والقِشْبَةُ، بالكسر: الرَّجُلُ الخسيسُ، وولَدُ القِرْدِ.وكغُرابٍ: ع. و"مَرَّ النبيُّ، صلى الله عليه وسلم،وعليه قُشْبانِيَّتانِ"، أي: بُرْدَتانِ خَلَقَانِ، وقَوْلُ الزَّاعِمِ: إنَّ القُشْبانَ جمعُ قَشيبٍ، والقُشْبانِيَّةُ منسوبَةٌ إليه، لا مُعَوَّلَ عليه.والقاشِبُ: الخَيَّاطُ، والضعيفُ النَّفْسِ.وقَشَبَنِي رِيحهُ: آذاني.و (حَسَبٌ مُقَشَّبٌ، كمُعَظَّمٍ: غيرُ خالِصٍ) .
القُشْلُبُ، كقُنْفُذٍ وزِبْرِجٍ: نَبْتٌ.
القُشْبَنْدُ: الطويلُ العظيمُ العُنُقِ، وهي بهاءٍ.
القِشْدَةُ، بالكسر: الثُّفْلُ يَبْقَى أسْفَلَ الزُّبْدِ، إذا طُبخَ مع السَّويقِ والتَّمْرِكالقُشادَةِ، بالضم، وعُشْبَةٌ كثيرة اللَّبَنِ، والزُّبْدةُ الرَّقيقَةُ.وقَشَدَه: قَشَطَه.
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت