ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (لَيْلا) 18 نتيجة
إِحْلِيلاءُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
إِحْلِيلاءُ:
مثل الذي قبله، إلا أنه بالمد: جبل، وهو غير الذي قبله، قاله أبو القاسم الزمخشري، وأنشد غيره لرجل من عكل: إذا ما سقى الله البلاد، فلا سقى ... شناخيب إحليلاء من سبل القطر قالوا: والشناخيب جمع سنخوب وشنخاب، وهو القطعة من الجبل العالية. |
أَفْلِيلاءُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
أَفْلِيلاءُ:بفتح الهمزة، قال ابن بشكوال: قرية من قرى الشام ينسب إليها أبو القاسم ابراهيم بن محمد ابن زكرياء بن مفرّج بن يحيى بن زياد بن عبد الله ابن خالد بن سعد بن أبي وقّاص الوزير الأديب الفاضل الأندلسي، شرح ديوان أبي الطيّب المتنبّي، مات في ذي القعدة سنة 441، ومولده في شوال سنة 352.
|
ظَلِيلاء
معجم البلدان لياقوت الحموي
لَيْلَانِيّ
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
لَيْلَان
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
لَيْلَات
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
لَيْلَات
من (ل ي ل) جمع الليلة: واحدة الليل بمعنى ما يعقب النهار من الظلام أو جمع ليلى. |
التحليلات (انالوطيقا)
المعجم الفلسفي (بالألفاظ العربية والفرنسية والإنكليزية واللاتينية)
|
في الفرنسية/ Analytiques
في الانكليزية/ Analytics التحليلات عند أرسطو هي المنطق الصوري، وهي قسمان: التحليلات الاولى (- ana Premiers lytiques) وتشتمل على تحليل القياس، والتحليلات الثانية ( analytiques Seconds) وتشتمل على شروط المعرفة العلمية والبرهانية. وكتاب القياس وكتاب البرهان يؤلفان الجزء الثالث من منطق أرسطو المسمّى بالاورغانون ( Organon) أي الآلة. |
تغيَّر قليلاً
لسان المحدثين (معجم مصطلحات المحدثين)
|
انظر (التغير).
|
ضُعف قليلاً
لسان المحدثين (معجم مصطلحات المحدثين)
|
هذا تليين للراوي ، أي تضعيف خفيف لا ينبغي معه إطلاق وصف الراوي بالضعف ، ولا سيما عند التحري والتدقيق.
|
425 - عبد الله بن محمد الأصبهاني المقرئ، أبو محمد، ويعرف بابن ليلاف.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
425 - عبد الله بن محمد الأصبهاني المقرئ، أبو محمد، ويُعرف بابن ليلاف. [المتوفى: 380 هـ]
كان يُصَلي بالنّاس في الجامع في رمضان، وكان رأسًا في نَقْط المصاحف، وفي القراءات، وَتُوُفِّي في جُمادى الآخرة؛ قاله أبو نُعَيم. |
[صح] أحمد بن جعفر بن حمدان أبو بكر القطيعي صدوق في نفسه مقبول تغير قليلا
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
قال الخطيب: لم نر أحدا ترك الاحتجاج به.
وقال الحاكم: ثقة مأمون. وقال أبو عمرو بن الصلاح: اختل () في آخر عمره، حتى كان لا يعرف شيئاً مما يقرأ عليه، ذكر هذا أبو الحسن بن الفرات. قلت: فهذا القول غلو وإسراف، وقد كان أبو بكر أسند أهل زمانه () . مات في آخر سنة ثمان وستين وثلاثمائة، وله خمس وتسعون سنة. قال ابن أبي الفوارس: لم يكن في الحديث بذاك. له في بعض مسند أحمد أصول فيها نظر. وقال البرقاني: غرقت قطعة من كتبه فنسخها من كتاب ذكروا أنه لم يكن سماعه فيه، فغمزوه لأجل ذلك، وإلا فهو ثقة. وكنت شديد التنقير عنه حتى تبين عندي أنه صدوق لا يشك في سماعه. قال: وسمعت أنه مجاب الدعوة. |
[صح] سعيد بن إياس [ع] أبو مسعود الجريري البصري أحد العلماء الثقات تغير قليلا ولذلك ضعفه يحيى القطان ووثقه جماعة
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
روى عن أبي الطفيل، وأبي عثمان النهدي.
وعنه ابن علية، ويزيد بن هارون، وخلق. قال أحمد: هو محدث أهل البصرة. وقال أبو حاتم: تغير حفظه قبل موته. وقال محمد بن أبي عدى: لا نكذب الله، سمعنا من الجريري وهو مختلط. وقال ابن معين: قال يحيى بن سعيد لعيسى بن يونس: أسمعت من الجريري ( [وهو مختلط] ) ؟ قال: نعم. قال: لا ترو عنه. وروى عباس عن ابن معين قال: سمع يحيى بن سعيد من الجريري، وكان لا يروي [عنه] () . قلت: لانه أدركه في آخر عمره. وقال أحمد: كان أيوب السختيانى يقدم الجريري على سليمان التيمي، لانه كان يخاصم القدرية، وكان أيوب لا يعجبه أن يخاصمهم. حماد بن سلمة، عن الجريري، عن عبد الله بن شقيق أن عبد الله بن حوالة قال: قال لنا رسول الله ﷺ: تهجمون على رجل معتجر ببرد حبرة يبايع الناس من أهل الجنة، فهجمنا على عثمان وهو معتجر ببر حبرة يبايع الناس - يزيد () / البيع. [] وللجريري حديث: إذا بويع لخليفتين فاقتلوا الا حدث. وحديث: عليك السلام تحية الميت. وغير ذلك. مات الجريري سنة أربع وأربعين ومائة. |