|
مانيكان [مفرد]:1 -تمثال لعرض الملابس ونحوها "وضع المانيكان في صالة العرض الخارجيّة".2 -عارضة أو عارض أزياء "استطاعت المانيكانُ بخفّة حركتها أن تبرز جمالَ الملابس".
|
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(الجسماني) الْمَنْسُوب إِلَى الْجِسْم وَيُقَال رجل جسماني ضخم الجثة
|
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(الْيَمَانِيّ واليماني) الْمَنْسُوب إِلَى الْيمن
|
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(اليمانية) مؤنث الْيَمَانِيّ نِسْبَة إِلَى الْيمن وشعيرة حَمْرَاء السنبلة
|
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الغُرْطُمانيُّ الفَتى الحَسَن الوَجْهِ.
|
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الدُّحْسُمَانيُّ: الحادِرُ السَّمِيْنُ في أُدْمَةٍ. وإنَّه لَدُحْسُمَانُ الأمْرِ: أي مُخَلَّطُه.
|
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
القُرْدُمانيُّ ضَرْبٌ من الدُّرُوْع.
|
تكملة المعاجم العربية لرينهارت دوزي
|
ماني: ماني: مختصر ما أنا وعلى سبيل المثال ماني أمين من طرفك (بوشر).
|
|
ماني
عن الاسم العبري عمانوئيل؛ أو صيغة تمليح لبعض الأسماء مثل أماني وأمنية. يستخدم للذكور والإناث. |
كتاب التعريفات للشريف الجرجاني
|
السليمانية: هم أصحاب سليمان بن جرير، قالوا: الإمامة شورى بين الخلق، وإنما تنعقد برجلين من خيار المسلمين، وأبو بكر وعمر، رضي الله عنهما، إمامان، وإن أخطأت الأمة في البيعة لهما، مع وجود علي، رضي الله عنه، لكنه خطأ لم ينتهِ إلى درجة الفسق، فجوزوا إمامة المفضول مع وجود الفاضل، وكفَّروا عثمان، رضي الله عنه، وطلحة، والزبير، وعائشة، رضي الله عنهم أجمعين.
|
كشّاف اصطلاحات الفنون والعلوم للتهانوي
|
السّليمانية:[في الانكليزية] Al -Sulaimaniyya (sect)[ في الفرنسية] Al -Sulaimaniyya (secte)فرقة من الزيدية أصحاب سليمان بن جرير، قالوا الإمامة شورى فيما بين الخلق، وإنّما ينعقد برجلين من خيار المسلمين، وأبو بكر وعمر رضي الله عنهما، إمامان وإن أخطأت الأمة في البيعة لهما مع وجود علي رضي الله عنه، لكنه خطأ لم ينته إلى درجة الفسق. فجوّزوا إمامة المفضول مع وجود الفاضل، وكفّروا عثمان رضي الله عنه وطلحة والزبير وعائشة رضي الله عنهم، كذا في الجرجاني. وقد سبق.
|
كشّاف اصطلاحات الفنون والعلوم للتهانوي
|
هَوْمَانِيّ
من (ه و م) نسبة إلى الهَوْمان مثنى الهَوْم بمعنى الوسط من الأرض، وضرب من النبات له أوراق تشبه أوراق الياسمين يستخرج منه دواء يفتت الحصاة في الكلية ويدر البول. |
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
بُرْقَةُ سُلْمانَين:
ذكر سلمانان، قال جرير: قفا! نعرف الرّبعين بين مليحة ... وبرقة سلمانين ذات الأجارع سقى الغيث سلمانين فالبرق العلى، ... إلى كلّ واد من مليحة دافع |
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
بلكرمانية:
إقليم من كورة قبرة بالأندلس. |
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
التَّرْجُمَانِيّةُ:
محلّة من محالّ بغداد الغربية متصلة بالمراوزة، تنسب إلى الترجمان بن صالح. |
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
ثماني:
بلفظ الثماني من العدد المؤنث، قيل: هي أجبال وغارات بالصمان، وقال نصر: الثماني هضبات ثمان في أرض بني تميم، وقيل: هي من بلاد بني سعد بن زيد مناة بن تميم وأنشدوا لذي الرّمة: ولم يبق مما في الثماني بقية وقال سوّار بن المضرّب المازني في أبيات ذكرت في شنظب: أمن أهل النّقا طرقت سليمى ... طريدا بين شنظب فالثماني؟ |
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
ثمَانينَ:
بلفظ العقد بعد السبعين من العدد: بليدة عند جبل الجوديّ قرب جزيرة ابن عمر التغلبي فوق الموصل، كان أول من نزله نوح، عليه السلام، لما خرج من السفينة ومعه ثمانون إنسانا، فبنوا لهم مساكن بهذا الموضع وأقاموا به، فسمي الموضع بهم، ثم أصابهم وباء فمات الثمانون غير نوح، عليه السلام، وولده، فهو أبو البشر كلهم، ومنها كان عمر بن ثابت الضريري الثمانيني صاحب التصانيف، يكنى أبا القاسم، أخذ عن ابن جني، ومات في سنة 482 وعمر بن الخضر بن محمد أبو حفص يعرف بالثمانيني، سمع بدمشق القاسم بن الفرج بن إبراهيم النصيبيني، وبمصر أبا محمد الحسن بن رشيق، روى عنه أبو عبد الله الأهوازي وأبو الحسن عليّ بن محمد بن شجاع المالكي. |
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
ثمانيَةُ:
موضع عن الجوهري. |
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
دَيْرُ الرُّمَّانِينَ:
جمع رمّان، بلفظ جمع السلامة، يعرف أيضا بدير السابان: وهو بين حلب وأنطاكية مطلّ على بقعة تعرف بسرمد، وهو دير حسن كبير، وهو الآن خراب وآثاره باقية، وفيه يقول الشاعر: ألف المقام بدير رمّانينا ... للروض إلفا والمدام خدينا والكاس والإبريق يعمل دهره، ... وتراه يجني الآس والنسرينا |
معجم البلدان لياقوت الحموي
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
الرُّومَانيّ:
هكذا منسوب: باليمامة أو بالقرب منها. |
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
الطَّهْمانِيّة:
قد اختلف في المطهّم اختلافا كثيرا، وبعض جعله صفة محمودة وبعض جعلها مذمومة، يطول شرح ذلك، والطّهمة لون يجاوز السمرة: وهي قرية نسبت إلى رجل اسمه طهمان. |
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
فَرْمَانيرداباذ:
قرية على طريق هراة خربت وبقيت آثارها على رأس جبل هناك. |
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
نخلة اليَمانِيَةُ:
واد يصبّ فيه يدعان وبه مسجد لرسول الله، صلّى الله عليه وسلّم، وبه عسكرت هوازن يوم حنين، ويجتمع بوادي نخلة الشامية في بطن مرّ وسبوحة واد يصب باليمامة على بستان ابن عامر وعنده مجتمع نخلتين وهو في بطن مرّ، كما ذكرنا، قال ذو الرمّة: أما والذي حجّ الملبّون بيته ... شلالا ومولى كل باق وهالك وربّ قلاص الخوص تدمى أنوفها ... بنخلة والداعين عند المناسك لقد كنت أهوى الأرض ما يستفزني ... لها الشوق إلا أنها من ديارك [1] هذه الأبيات المتلمس لا لجرير. قال أبو زياد الكلابي: نخلة واد من الحجاز بينه وبين مكة مسيرة ليلتين إحدى الليلتين من نخلة يجتمع بها حاج اليمن وأهل نجد، ومن جاء من قبل الخط وعمان وهجر ويبرين فيجتمع حاجهم بالوباءة وهي أعلى نخلة وهي تسمى نخلة اليمانية وتسمى النخلة الأخرى الشامية وهي ذات عرق التي تسمى ذات عرق، وأما أعلى نخلة ذات عرق فهي لبني سعد بن بكر الذين أرضعوا رسول الله، صلّى الله عليه وسلّم، وهي كثيرة النخل وأسفلها بستان ابن عامر وذات عرق التي يعلوها طريق البصرة وطريق الكوفة. |
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
النُّعْمَانِيّةُ:
بالضم، كأنها منسوبة إلى رجل اسمه النعمان: بليدة بين واسط وبغداد في نصف الطريق على ضفّة دجلة معدودة من أعمال الزاب الأعلى وهي قصبته وأهلها شيعة غالية كلهم، وبها سوق وأرطال وافية ولذلك صبح الذهب يخالف سائر أعمال العراق، وقد نسب إليها قوم من أهل الأدب في كتاب ابن طاهر، قال: والنعمانية أيضا قرية بمصر، وفي كل واحدة منهما مقلع للطين الذي تغسل به الرؤوس في الحمامات. |
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
هُمَانِيّةُ:
قرية كبيرة كالبلدة بين بغداد والنعمانية في وسط البرّية ليس بقربها شيء من العمارات وهي في ضفة دجلة، وقد نسب إليها قوم من الكتّاب الأعيان، والنسبة إليها همانيّ وربما قيل همنيّ، بغير ألف. |
المعجم العربي الإنجليزي لإدوارد وليام لين
|
إبراز المعاني، من حرز الأماني
من شروح: (الشاطبية). يأتي في: الحاء. |
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
مَلْغَماني
من (ل غ م) نسبة إلى ملغم: الفم والأنف وما حولهما. |
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
مُلْغِماني
من (ل غ م) نسبة على غير قياس إلى مُلْغِم: الذي يخلط الذهب بالزئبق. |
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
مَقْسِمَانِيّ
من (ق س م) نسبة إلى مَقْسِمان: مثنى مَقْسِم، أو نسبة إليه. |
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
مُقَسِّمَانِيّ
من (ق س م) نسبة إلى مُقَسِّمان: مثنى مُقَسِّم، أو نسبة إليه. |
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
مُقْسِمَانِيّ
من (ق س م) نسبة إلى مُقَسِان: مثنى مُقْسِم، أو نسبة إليه. |
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
مَقْسَمَانِيّ
من (ق س م) نسبة إلى مَقْسَمَان: مثنى مقسم، أو نسبة إليه. |