نتائج البحث عن (ميت) 50 نتيجة

ميت: داري بِميتاءِ داره أَي بِحذائِها. ويقال: لم أَدْرِ ما مِيداءُ الطريق ومِيتاؤُه؛ أَي لم أَدْرِ ما قَدْرُ جانبيه وبُعْدِه؛ وأَنشد: إِذا اضْطَمَّ مِيتاءُ الطريقِ عليهما، مَضَتْ قُدُماً مَوْجُ الجبالِ زَهُوقُ ويروى مِيداءُ الطريق. والزَّهُوقُ: المُتَقَدِّمَةُ من النُّوقِ. وفي حديث أَبي ثَعْلبة الخُشَنِيّ: أَنه اسْتَفْتَى رسولَ الله، صلى الله عليه وسلم، في اللُّقَطة، قال: ما وَجَدْتَ في طَريقٍ مِيتاءٍ فَعَرِّفْه سَنَةً. قال شمر: مِيتاءُ الطريق ومِيداؤُه ومَحَجَّتُه واحدٌ، وهو ظاهره المسلوكُ. وقال النبي، صلى الله عليه وسلم، لابنه إِبراهيم وهو يَجود بنَفْسه: لولا أَنه طَريقٌ مِيتاءٌ لَحَزِنَّا عليك أَكثر مما حَزِنَّا؛ أَراد أَنه طريق مسلوك، وهو مِفْعال من الإِتْيان، فإِن قلتَ طريقٌ مَأْتِيٌّ، فهو مفعول من أَتَيْتُه.
[ميت]نه: فيه: فلما فرغ من الطعام "أماثته" فسقته إياه، والمعروف: ماثته، مثته أميثه واموثه فانماث- إذا دفته في الماء. ن: أي عركته واستخرجت نواه وأذابته، وهو بمثلثة ففوقية، وروى: فأماتته- بفوقيتين بمعنى الأول، قوله: أتحفته، من الإتحاف، وروى: تخصه، أي تخص أم أسيد النبي صلى الله عليه وسلم بذلك. نه: ومنه: اللهم! "مث" قلوبهم كما يماث الملح في الماء.
[ميتا]نه: فيه: ما وجدت في طريق "ميتاء" فعرفه سنة، أي طريق مسلوك، وهو مفعال من أتى- ومر في الهمزة.
[ميتخة]نهك فيه: خرج وفي يده "ميتخة"- بتحتية ففوقية في رواية، وهي الجريدة أو غيرها- ومر في مت.
أميتر [مفرد]: (فز) جهاز قياس التيّار الكهربائيّ.
بولوميتر [مفرد]: (فز) أداة لقياس الطاقة الإشعاعية عن طريق ربط التغيّر في المقاومة لعنصر كهربائي بكميّة الطَّاقة الممتصّة.
تليميتر [مفرد]: (فز) واحد من أنظمة القياس والبثّ والاستقبال مُستخدمٌ في علم القياس عن بُعد.
سونوميتر [مفرد]: (فز) جهاز وحيد الوتر لإنتاج الموجات الصَّوتيّة.
فوتوميتر [مفرد]: (فز) جهاز لقياس درجة لمعان الأجسام المضيئة ومقدار الضوء الصادر منها.
كروميت [مفرد]: (فز) معدِن مكوَّن من عناصر الحديد والأكسجين والكروم، يوجد في الطبيعة على هيئة كتل، تعدّ خامًا للكروم.
ميتافيزيقا [مفرد]: (سف) فرع من الفلسفة يبحث في الموجود الذي خرج من عالم الواقع إلى عالم المعقول.

ميتافيزيقيّ [مفرد]: متعلّق بالغيبيَّات.
هـيدروميترهيدروميتر [مفرد]• الهيدروميتر: مقياس الكثافة النِّسبيّة للسّائل، أو الثّقل النَّوعيّ للسَّوائل وهو عبارة عن أنبوب مُدرّج ينزل إلى عمْق معيّن من السّائل بحيث يُقاس عنده.
(الْميتَة) الْحَيَوَان الَّذِي مَاتَ حتف أَنفه أَو على هَيْئَة غير مَشْرُوعَة

(الْميتَة) الْحَال من أَحْوَال الْمَوْت يُقَال مَاتَ فلَان ميتَة رضية
  • أوميتر
أوميترأُوميتر [مفرد]: (فز) جهاز لقياس المقاومة الكهربائيّة.
(الميتاء) الْغَايَة ينتهى إِلَيْهَا السباق
(الحميت) الشَّديد من كل شَيْء والزق يَجْعَل فِيهِ السّمن أَو الْعَسَل أَو الزَّيْت (ج) حمت
(حميت) الشَّمْس وَالنَّار والحديدة وَغَيرهَا حميا وحميا وحموا حمت وَيُقَال حمي الْوَطِيس اشتدت الْحَرْب أَو اضطرم الْأَمر وَالْفرس سخن وعرق وَعَلِيهِ غضب وَيُقَال حمي فِي الْغَضَب وَمن الشَّيْء حمية أنف أَن يَفْعَله
(الزميت) الشَّديد التزمت وَهِي زمينة
(ظميت)الشّفة ظمى كَانَ فِيهَا سَمُرَة وذبول واللثة كَانَت قَليلَة الدَّم وَالْعين كَانَت رقيقَة الجفن والساق كَانَت قَليلَة اللَّحْم فَهِيَ ظمياء (ج) ظمى
(العميت) الظريف الجريء والحافظ الْعَالم الفطن (ج) أعمتة
(العميتة) لفافة الصُّوف المستطيلة أَو المستديرة (ج) عَمت وأعمتة
(الكروميت)مَعْدن مكون من عناصر الْحَدِيد والكروم والأكسجين يُوجد فِي الطبيعة على هَيْئَة كتل تعْتَبر خاما للكروم (مج)
(الْكُمَيْت) من الْخَيل (للمذكر والمؤنث) مَا كَانَ لَونه بَين الْأسود والأحمر وَهُوَ تَصْغِير أكمت ترخيما (ج) كمت وَالْخمر لما فِيهَا من سَواد وَحُمرَة
(الْمَيِّت) الَّذِي فَارق الْحَيَاة (ج) أموات

(الْمَيِّت) الْمَيِّت وَمن فِي حكم الْمَيِّت وَلَيْسَ بِهِ (ج) أموات وموتى
(الميتمة) من الحروب وَنَحْوهَا مَا تسبب الْيُتْم وَمِنْه (الْحَرْب ميتمة مأيمة) تهْلك الرِّجَال فَيصير أَوْلَادهم يتامى وَنِسَاؤُهُمْ أيامى وَجمع الْيَتِيم (ج) مياتم
كُمَيْتٌ عُنَادِمٌ أي أحْمَر، يَعْني الفَرَس. والعَنْدَمُ دَمُ الأخَوَيْنِ.
(مِيتَاءٌ)- فِي حَدِيثُ اللُّقَطَةِ «مَا وَجدتَ فِي طَرِيقٍ مِيتاءٍ فَعَرِّفْه سَنَةً» أَيْ طرِيقٍ مَسْلُوكٍ، وَهُوَ مِفْعَالٌ مِنَ الإتِيانِ. وَالْمِيمُ زائدةٌ، وبابُه الهمزَةُ.وَمِنْهُ الْحَدِيثُ «قَالَ لَّما مَات ابْنَه إِبْرَاهِيمُ: لَوْلاَ أنَّه طريقٌ مِيتَاءٌ لحزنَّا عَلَيْكَ يَا إِبْرَاهِيمُ» أَيْ طريقٌ يَسْلُكُه كلُّ أَحَدٍ.
(مِيتَخَةٌ)- فِيهِ «أَنَّهُ خَرَجَ وَفِي يَدِه مِيتَخَة» هَكَذَا جَاءَ فِي رِوَايَةٍ، بِتَقْدِيمِ الْيَاءِ عَلَى التَّاء، وَهِيَ الدِّرَّةُ، أَوِ الْعَصَا، أَوِ الجَرِيدَةُ. وَقَدْ تقدّمَتْ فِي الْمِيمِ والتَّاء مَبْسُوطَةً.
تَمِيتَمِنْدان:
بالفتح ثم الكسر، وياء ساكنة، وتاء أخرى، وكسر الميم، وسكون النون، والدال مهملة، وألف، ونون: مدينة بمكران عندها جبل يعمل فيه النوشادر، خبّرني بها رجل من أهلها.
رميتان:
ماء ونخل باليمامة لعمارة بن عقيل بن بلال بن جرير الشاعر.
هَرَامِيتُ:
بالفتح، وكسر الميم ثم ياء، وتاء مثناة، قال أبو منصور: قال الأصمعي عن يسار ضريّة وهي قرية فيها ركايا يقال لها هراميت وحولها جفار، وأنشد ثعلب للراعي:
فلم يبق إلا آل كل نجيبة ... لها كاهل حاب وصلب مكدّح
ضبارمة شدف كأنّ عيونها ... بقايا نطاف من هراميت نزّح
وقال في تفسير هراميت: بئر عن يسار ضرية يقال لها هراميت قلب بين الضباب وجعفر، والأصمعي يقول: هراميت لبني ضبة، قال أبو عبيدة: هراميت بالعالية في بلاد الضباب من غني، وقال النضر: هراميت من ركايا غني خاصة، وقال غيره: هراميت آبار مجتمعة بناحية الدهناء كان بها يوم بين الضباب وجعفر زعموا أن لقمان بن عاد احتفرها، وقد ذكرها أبو العلاء المعرّي فقال:
حفر ابن عاد لابراد هراميتا
وقال أبو أحمد: هراميت، الهاء مفتوحة، والراء غير معجمة، ماءة وهي ثلاث آبار يقال لها هراميت، ويوم الهراميت: بين الضباب وبين جعفر بن كلاب كان القتال بسبب بئر أراد أحد أن يحتفرها.
ميت1 مَاتَ, aor. ـِ see art. موت.

دارى بِمِيتَاءِ دَارِهِ, [as also بِمِيدَاءِ,] My house is opposite to his house. (L, not in the TA.) [See also art. اتى.] b2: مِيتَاءُ طَرِيقٍ The measure of the two sides, and the distance, of a road; as also مِيدَاء. (L, not in the TA.) [See also art أتى.]
  • ديناميت
ديناميتدِيناميت [مفرد]: (كم) مادَّة شديدة الانفجار، تشتمل على مركب نتروجليسرين، ومادَّة ماصّة مقاومة للحرارة، تستخدم في التفجير وزرع الألغام.
ميتشال
إحدى صيغ ميشيل المأخوذ عن الاسم العبري ميخائيل. يستخدم للذكور.
سميتي
عن صيغة التمليح الإنجليزية للإسم سميث. يستخدم للذكور.
سميت
من (س م ت) تصغير السَمْت: الحسن الهيئة، والوقور، والطريق والواضح.
حَمِيتي
من (ح م ت) نسبة إلى الحَمِيت: الشديد من كل شيء والزق يجعل فيه السمن أو العسل أو الزيت.
اميتا
عن العبرية بمعنى صدق؛ أو عن لغة النجلو ساكسون بمعنى نمل أو مثابرة وكد.
حُمَيْتَرَةُ: ع بِصَحْراءِ عَيْذابَ.
الكَمَيْتَلُ، كعَمَيْثَلٍ: القَصيرُ.
الْميتَة: بِالْكَسْرِ مصدر للنوع. يَعْنِي يَك نوع مردن.

الْميتَة الْجَاهِلِيَّة

دستور العلماء للأحمد نكري

الْميتَة الْجَاهِلِيَّة: هِيَ موت من لم يصل إِلَيْهِ أَحْكَام الشَّرْع أَو من لم يعرف نَبِي زَمَانه. كَمَا مر " فِي من مَاتَ وَلم يعرف إِمَام زَمَانه " الحَدِيث لكنه مَوْضُوع كَمَا مر هُنَاكَ.
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت