نتائج البحث عن (نتخ) 50 نتيجة

نتخ: النَّتْخ: النَّزْع والقلْع؛ نَتَخَ البازيُّ ينتِخُ نَتْخاً: نسرَ اللَّحمَ بمنْسَره، وكذلك النسر، وكذلك الغراب ينتِخُ الدَّبَرة على ظهر البعير؛ قال الشاعر: يَنْتِخُ أَعيُنها الغربانُ والرَّخَمُ والنَّتْخُ: ازالةُ الشيء عن موضعه. ونَتَخ الضرسَ والشوكَة ينتِخُها: استخرجها؛ وقيل: النتْخُ الاستخراج عامَّة. والمِنْتَاخ: المنقاش؛ الأَزهري: والنتْخُ إِخراجُكَ الشَّوكَ بالمنْتَاخَيْن، وهما المنقاش ذو الطرفين. والنتْخ: النسْج؛ ومنه حديث ابن عباس، رضي الله عنهما: إِن في الجنة بساطاً مَنْتُوخاً بالذهب أَي منسوجاً. والناتخ: الناسج. ونَتَخْته: نتفته. ونتَخْته: نقشته. ونتَخْته: أَهنته. ونتَّخَ بالمكان تَنْتيخاً: كتَنَّخَ؛ وفي حديث عبدالله بن سلام: أَنه آمن ومن معه من يهود فتَنَّخُوا على الإِسلام أَي ثبتوا وأَقاموا؛ قال ابن الأَثير: ويروى بتقديم النون على التاء، أَي رسخوا.
(ن ت خَ)

نَتَخ الْبَازِي يَنْتِخ نَتْخاً: نَسَر الَّلحْم بِمَنْسِره، وَكَذَلِكَ النِّسْر.

والنَّتْخ: إزالةُ الشَّيْء عَن مَوْضعه.

ونَتَخ الشِّوكَةَ يَنْتُخُها: اسْتَخرجها.

وَقيل النَّتخ: الاسْتخراج عامّة.

والمِنْتاخُ: المِنْقاشُ.

والنَّتْخَ: النَّسْج، وَمِنْه حدث ابْن عَبَّاس رَضِي الله عَنهُ: " إِن الجنّة بِساطاً مَنْتُوخا ".

ونتخ الرَّجل نَتْخا: أهانه.

حَكَاهُمَا جَمِيعًا الْهَرَوِيّ فِي الغريبين.

ونَتَّخ بِالْمَكَانِ تَنْتِيخا، كتَنَّخ.
نتخ
: (نَتَخَه يَنْتخُ نَزَعَه) ونُتِخَ فُلانٌ من أَصحابه: نُزِعَ. ونَتَخَتْه المَنيَّةُ من بَين قَومه، وَهُوَ مَجاز. (و) نَتَهٍ هـ: (قَلَعَهُ. والبازِي) يَنْتِخ نَتْخاً: نَسَرَ (اللَّحْمَ) بمِنْسَرِه و (خَطِفَه) وكذالك النَّسْرُ، وكذِّلك الغُرَابُ يَنتِخ الدَّبَرَة عَن ظَهْرِ البعيرِ. قَالَ الشَّاعِر:
يَنْتِخُ أَعْينَها الغِرْبَانُ والرَّخَمُ
(و) نَتَخَ (الثَّوْبَ: نَسَجَهُ) ، وَمِنْه حَدِيث ابْن عبّاس رَضِي الله عَنْهُمَا (إِنَّ فِي الجَنَّة بِسَاطاً مَنْتُوخاً بالذَّهَب) أَي منسوجاً. والناتِخ: الناسِجُ.
(و) نَتَخَ (إِليه ببَصَرِهِ: نَظَرَ) .
(و) النَّتْخ: النَّقْب.
و (المِنْتَاخُ: المِنْقَاشُ) . والنَّتْخُ: إِخراجُك الشَّوْكَ بالمِنتاخَين وهما المِنقاش ذُو الطَّرعفين.
(والمُتَنَتِّخُ: المُتَفَلِّي) .
وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:
النَّتْخ: إِزالةُ الشَّيْءِ عَن موضِعه. ونَتَخَ الضِّرْسَ والشَّوْكَة يَنتِخُهما: استخْرجَهما. وَقيل: النَّتْخُ: الاستخراجُ عامّةً.ونَتَخْته: نَقَشْته. ونَتَخْته: أَهَنْته. ونَتَّخَ بِالْمَكَانِ تَنْتِيخاً: أَقامَ. ونَتَّخَ على الإِسلام: ثبَتَ ورسخَ، وَقد وردَ ذالك فِي حَدِيث عبد الله بن سَلاَم، فِي رِوَايَة.
[نتخ]النَتخُ: النَزع والقلع. نَتَخَ البازي اللحمَ بمِنسره. ونَتَخَ ضرسَه والشوكةَ من رجله. والمِنْتاخُ: المنقاش.
[نتخ]نه: فيه: إن في الجنة بساطًا "منتوخًا" بالذهب، أي منسوجًا، والنتخ- بخاء معجمة: النسج. وفيه: إذا لم أصل مجتدي حتى "ينتخ" جبينه، أي يعرق، والنتخ مثل الرشح، والمجتدي: الطالب، أي إذا لم أصل طالب معروف.
ن ت خ

نتخت الشوكة من رجلي بالمنتاخ بالمنقاش. ونتخ البازي اللحم بمنسره. والغراب ينتخ الدّبرة عن ظهر البعير. ونتخ القلاع الضّرس: نزعه.

وقال زهير يصف غزواً:

تنبذ أفلاءها في كل منزلة...تنتخ أعينها العقبان والرخم

ومن المجاز: نتخ فلا من أصحابه: نزع منهم. ونتخته المنيّة من بين قومه
(نتخ)الشَّيْء نتخا نَزعه وقلعه يُقَال نتخ ضرسه
(انتخبه) اخْتَارَهُ وانتقاه وَاخْتَارَهُ بإعطائه صَوته فِي الانتخاب (محدثة) وانتزعه
(الانتخاب) الِاخْتِيَار وإجراء قانوني يحدد نظامه وَوَقته ومكانه فِي دستور أَو لائحة ليختار على مُقْتَضَاهُ شخص أَو أَكثر لرياسة مجْلِس أَو نقابة أَو ندوة أَو لعضويتها أَو نَحْو ذَلِك (محدثة)
(الْمُنْتَخب) من لَهُ حق التصويت فِي الانتخاب (محدثة)

(الْمُنْتَخب) من أعطي الصَّوْت فِي الانتخاب وَمن نَالَ أَكثر الْأَصْوَات فَكَانَ هُوَ الْمُخْتَار (محدثة)
(انتخع) السَّحَاب أنزل مَا فِيهِ من مطر وَعَن أرضه بعد عَنْهَا
(انتخل) الشَّيْء اخْتَار أجوده وَيُقَال انتخل السَّحَاب الْمَطَر نخله
(انتخى) تعاظم وتكبر وَيُقَال انتخى علينا وَمن كَذَا استنكف مِنْهُ
نتخ
البازي يَنْتِخُ اللَّحْمَ بمِنْسَرهِ. والغُرَابُ يَنْتِخُ الدَبَرةَ.
والنَتخُ: إخْراجُكَ الشَوكَ بالمِنْتاخَيْن، ويُسمّى المِنْقاشُ المِنْتاخَ.
ونَتَخَ ضِرسَه: انْتَزَعَه.
(نتخ)- في حديث الأَحنَف: "إذا لَم أصِلْ مُجتَدِىَّ حَتّى يَنتِخَ جَبِينُه"النَّتْخُ مِثْلُ الرَّشْح، ونَتَخَ الزِّقُّ والجَرّةُ الماءَ؛ إذَا نَدِىَ ظاهِرُهُما من باطنِهما. ومَنَاتخ العَرَق: مَخَارِجُهُ. ومُجتَدِيَّ: أي طالبُ مَعْرُوفي.
(نَتَخَ)[هـ] فِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ «إنَّ فِي الجنَّة بِساطاً مَنْتُوخاً بِالذَّهب» أَيْ مَنْسوجا.والنَّتْخُ بِالْخَاءِ المُعجَمة: النَّسجُ.(س) وَفِي حَدِيثِ الْأَحْنَفِ «إِذَا لَمْ أصِلْ مُجْتَديَّ حَتَّى يَنْتِخَ جَبينُه» أَيْ يَعْرق.والنَّتْخ: مِثل الرَّشح. والمُجْتَدى: الطَّالب، أَيْ إِذَا لَمْ أصِلْ طَالبَ مَعْرُوفي.
مُنْتَخِر:
بالضم ثم السكون، وتاء مثناة من فوقها، وخاء معجمة مكسورة، مفتعل من نخر العظم وغيره إذا بلي: موضع بناحية فرش ملل من مكة على سبع ومن المدينة على ليلة وهو إلى جانب مشغر.
نتخ1 نَتَخَ, (S, L, K,) aor. ـِ (K, JK,) or ـَ (L, JK,) inf. n. نَتْخٌ, (S, L,) He pulled a thing out, or up, or off; removed it from its place; displaced it. (S, L, K.) He extracted, or pulled out, a tooth: (S, L:) and, a thorn from his foot (S, L) with an instrument called مِنْتَاخٌ, or مِنْتَاخَانِ: (L:) or he extracted in a general sense. (L.) It (a hawk, or falcon, L, K, and a vulture, L,) pulled off, or tore off, or snatched away, flesh (S, L, K) with its bill: (S, L:) and a raven, or crow, in like manner, a sore upon the back of a camel. (L.) b2: نُتِخَ مِنْ أَصْحَابهِ (tropical:) He was removed, or taken away, from his companions. (A.) نَتَخَتْهُ المَنِيَّةُ مِنْ بَيْنَ قَوْمِهِ (tropical:) Death removed him from among his people. (A.) b3: See also نَخَتَ.

مِنْتَاخٌ An instrument with which thorns are extracted from the foot; syn. مِنْقَاشٌ: (S, L, K:) مِنْتَاخَانِ the same, having two extremities. (Az, L.) See مِنَتْاشٌ.
مُنَتَّخان
من (ن ت خ) مثنى منتخ: الراسخ الثابت في مكانه.
نَتَخَه يَنْتِخُه: نَزَعه، وقَلَعَه،وـ البازِي اللَّحْمَ: خَطَفَه،وـ الثَّوْبَ: نَسَجه،وـ إليه ببَصَرِهِ: نَظَرَ.والمِنْتاخُ: المِنْقاشُ.والمُتَنَتِّخُ: المُتَغَلِّي.
نتخ
نَتَخَ(n. ac. نَتْخ)
a. Removed, pulled out.
b. Rent, tore.
c. Wove.
d. [Ila & Bi], Fixed up (look).
مِنْتَاْخa. Pliers, tweezers.

N. Ag.
تَنَتَّخَa. Scented.

الأدعية المنتخبة، والأدوية المجربة

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

الأدعية المنتخبة، والأدوية المجربة
للشيخ: عبد الرحمن بن محمد البسطامي.
وهو مختصر.
في وصف الدواء.
ألفه: في ليلة عيد الفطر، سنة ثمان وثلاثين وثمانمائة.
ورتب على: خمسة أبواب، كلها في الطاعون.
أوله: (الحمد لله اللطيف بعباده... الخ).
(نَتَخَ)النُّونُ وَالتَّاءُ وَالْخَاءُ كَلِمَةٌ تَدُلُّ عَلَى اسْتِخْرَاجِ الشَّيْءِ مِنَ الشَّيْءِ. وَنَتَخَ الشَّوْكَةَ مِنَ الرِّجْلِ بِالْمِنْتَاخِ، أَيْ الْمِنْقَاشِ. وَنَتَخَ الْبَازِي اللَّحْمَ بِمِنْسَرِهِ، وَنَتَخَ ضِرْسَهُ: انْتَزَعَهُ. قَالَ زُهَيْرٌ:

تَتْرُكُ أَفْلَاءَهَا فِي كُلِّ مَنْزِلَةٍ...تَنْتَخُ أَعْيُنَهَا الْعِقْبَانُ وَالرَّخَمُ

وَيَقُولُونَ: الْمُتَنَتِّخُ: الْمُتَفَلِّي. وَالْبِسَاطُ الْمَنْتُوخُ بِالذَّهَبِ: الْمَنْسُوجُ بِهِ. وَالنَّتْخُ: النَّسْجُ، عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ.
النحوي، اللغوي: سالم بن أحمد بن سالم بن أبي الصقر التميمي، الحاجب، المعروف بالمنتخب (¬2)، العروضي البغدادي، أبو المرجي.
من مشايخه: أبو البقاء العكبري، وسمع صحيح مسلم من المؤيد الطوسي وغيرهما.
من تلامذته: ياقوت الحموي حيث قرأ عليه العربية والعروض ببغداد وغيره.
كلام العلماء فيه:
* معجم الأدباء: "كان تاجرًا ذا ثروة عظيمة مبخلًا .. وكان أديبًا فاضلًا نحويًّا متفردًا بالعروض .. وكان محبوبًا حسن الأخلاق" أ. هـ.
*الوافي: "له معرفة بالأدب والعروض توحّد في معرفة العروض.
وكان حسن الأخلاق متوددًا محبوبًا إلى الناس.
وقال ياقوت: هو أول شيخ قرأتُ عليه بدمشق"
أ. هـ.
وفاته: سنة (611 هـ). إحدى عشرة وستمائة، وقد جاوز الخمسين.
من مصنفاته: صنف في النحو: "الملحة"، وكتابًا في صناعة الشعر، وفي القوافي، وفي العروض.
¬__________
* معجم الأدباء (3/ 1339)، تاريخ دمشق (20/ 19)، إنباه الرواة (2/ 69)، تاريخ الإسلام (وفيات 487) ط. تدمري، الوافي (15/ 75)، بغية الوعاة (1/ 575)، روضات الجنات (4/ 28)، تهذيب تاريخ دمشق (6/ 44).
(¬1) في بغية الوعاة: سائلين.
* معجم الأدباء (3/ 1339)، إنباه الرواة (2/ 67)، تاريخ الإسلام (وفيات 611) ط. بشار، الوافي (15/ 78)، بغية الوعاة (1/ 575)، روضات الجنات (4/ 28)، الأعلام (3/ 70)، معجم المؤلفين (1/ 749).
(¬2) وقيل المنتجب كما في روضات الجنات، ومعجم الأدباء.

في الفرنسية/ Selection
في الانكليزية/ Selection
في اللاتينية/ Selectio
الانتخاب عملية انتقاء، أو اصطفاء، تؤدي إلىحفظ بقاء الافراد المتصفين بأكمل الصفات، اما على الاطلاق، وأما بالقياس إلىغيرهم. وهو قسمان: ارادي، وطبيعي.
أما الانتخاب الارادي ( Volontaire Selection)، فهو الانتقاء الموجه إلىتحقيق غاية معينة، فهو في علم الفلاحة انتخاب أحسن البذور للزراعة أو أكمل الحيوانات للإنسال، وهو في التوجيه المهنى اجراء بعض التقنيات النفسية والتربوية لانتخاب اصلح الاشخاص لبعض الوظائف، أو اصلح الوظائف لبعض الاشخاص. ويسمّى هذا

الانتخاب بالانتخاب الصناعي. ( artificielle Selection)
وأما الانتخاب الطبيعي ( naturelle Selection)، فهو عند (داروين) نتيجة آلية للتنازع الحيوي الذي يؤدي إلىبقاء الأقوى، والأصلح والأحذق. قال: اذا تناول التنازع ما يتصف به أفراد النوع من التغيرات العرضية الصغيرة أدّى إلىحذف التغيرات الضارّة، وتثبيت التغيرات النافعة في بقاء النوع. ومعنى ذلك أن الأفراد، الذين حصلت لهم بعض التغيرات النافعة في موالفة البيئة، أصلح للبقاء من الافراد الذين لم تحصل لهم تلك التغيرات. ( Origin, Darwin I S 17, Species of). وهكذا يؤدي الانتخاب الطبيعي إلىبقاء الأنواع الصالحة، وزوال الأنواع الضعيفة، التي لم تتمكن من النجاح في معترك الحياة. فكأن فعل الطبيعة شبيه بفعل مربي الحيوان الذي ينتخب اكمل السوائم وأقواها للانسال. والفرق بين فعل الطبيعة، وفعل مربي الحيوان، ان الفعل الأول آلي وضروري، على حين ان الثاني قصدي وارادي.
الانتخاب هو أن يقتصر الطالب فيما يأخذه عن شيخه على بعض ما عنده ، أو على بعض ما في أصله أو على بعض ما يحدث به في ذلك المجلس ، معيِّناً(1) لذلك البعض ومنتقياً له(2).
وكان بعض الحفاظ ولا سيما النقاد منهم لا ينتخب إلا مضطراً، إما لضيق وقته أو لغير ذلك، وربما ندم بعضهم على الانتخاب؛ وانظر (صاحب الانتخاب يندم وصاحب النَّسْخ لا يندم) ؛ وانظر أيضاً (العسر).
وأما الذي يقوم بالانتخاب ابتداءً فإما أن يكون الطالب نفسه أو غيره ممن هو أعرف منه بالحديث مطلقاً أو بأحاديث ذلك الشيخ خاصة ، أو ممن هو عارف بالحديث وعلله وإن لم يكن أعرف منه، من أقرانه ونحوهم.
وإنما يكتفى الطالب بانتخاب قرينه أحياناً لضيق وقته عن أن يقوم هو بذلك، فالانتخاب يحتاج إلى مطالعة ما عند الشيخ واستحضار أو مطالعة مسموعات الطالب ليعرف مواضع حاجته مما عند ذلك الشيخ(3).
وكان طلبة الحديث يفرحون بانتخاب كبار الحفاظ على المشايخ إن حصل ذلك في البلد الذي هم فيه ، فيحرصون على سماع تلك المجالس المنتخبة أحاديثها ، ولا سيما إن كان الشيخُ المنتخَبُ عليه من المكثرين ؛ فمثلاً قال الخطيب في (تاريخ بغداد) (6/168) (4) في ترجمة (إبراهيم بن محمد بن يحيى بن سختويه بن عبد الله أبو إسحاق المزكى النيسابوري): (وكان ثقة ثبتاً مكثراً مواصلاً للحج ، انتخب عليه ببغداد أبو الحسن الدارقطني وكتب عنه الناس بانتخابه علماً كثيراً وروى ببغداد مصنفات أبي العباس السراج مثل كتاب "التاريخ" وكتاب "الأخوة والأخوات" وغيرهما من كتبه ؛ وروى أيضاً "تاريخ البخاري" الكبير وعدة من كتب مسلم بن الحجاج----.
وكان عند البرقاني عنه سفط أو سفطان ولم يخرج عنه في "صحيحه" شيئاً فسألته عن ذلك فقال: حديثه كثير الغرائب وفي نفسي منه شيء ، فلذلك لم أرو عنه في "الصحيح" ، فلما حصلتُ بنيسابور في رحلتى إليها سألت أهلها عن حال أبي إسحاق المزكي فأثنوا عليه أحسن الثناء وذكروه أجمل الذكر ؛ ثم لما رجعت إلى بغداد ذكرت ذلك للبرقانى فقال: قد أخرجت في الصحيح أحاديث كثيرة بنزول وأعلم أنها عندي تعلو عن أبي إسحاق المزكي إلا أني لا أقدر على إخراجها ، لكبر السن وضعف البصر وتعذر وقوفي على خطي لدقته ، أو كما قال)
؛ انتهى.
وانتقاء الأحاديث المنتخبة يحصل في الغالب قبل انعقاد مجلس الحديث ، فيأخذ الطالب نسخة من كتاب الشيخ ويعلِّم على الأحاديث التي يريد سماعها منه، أو يكتب نسخة مختصرة لا يُدخل فيها إلا ما ينتخبه؛ فإذا حضر مجلسَ التحديث لم يعتدَّ إلا بما انتخبه.
__________
(1) حال من الطالب.
(2) وبعبارة أخرى: الانتخاب هو أن يختار الطالب أشياء من حديث الشيخ فيأخذها عنه دون بقية الأحاديث.
(3) وانظر كلام الشيخ حمزة المليباري في (سؤالات حديثية) (ص97-101).

صاحب الانتخاب يندم وصاحب النسخ لا يندم

لسان المحدثين (معجم مصطلحات المحدثين)


كلمة للإمام ابن معين أسندها إليه ابن عدي في (الكامل) (1/124) ، ومراده أن من يسمع على الشيخ بعض أحاديثه فإنه يندم بعد ذلك ، وذلك بخلاف من يسمعها كلها ؛ ولا شك أن مراد ابن معين بالذين يندمون هم علماء الجرح والتعديل ، والمحدثون الكبار ، وأهل الحرص من الطلبة ، والراغبون في التوسع في كثرة المرويات.
ومعنى (الانتخاب) في عبارة ابن معين هو الانتقاء ، ومعنى (النسخ) فيها هو (النسخ على الوجه) ، أي نسخ كل ما يحدث به الشيخ ؛ وانظر (الانتخاب) و(النسخ) و(إذا كتبت فقمش وإذا حدثت ففتش).

فوز حزب الوفد بأغلبية مقاعد مجلس النواب في الانتخابات التي أجريت في البلاد.

الموسوعة التاريخية - الدرر السنية

فوز حزب الوفد بأغلبية مقاعد مجلس النواب في الانتخابات التي أجريت في البلاد.
1355 - 1936 م
فاز حزب الوفد بأغلبية مقاعد مجلس النواب في الانتخابات التي أجريت في البلاد، وقام مصطفى النحاس باشا رئيس حزب الوفد بتشكيل وزارة وفدية تمكنت من عقد مفاوضات بين مصر وبريطانيا، فنتج عن ذلك المعاهدة التي عُرفت بمعاهدة 1936م.

محمود جلال بايار يصبح رئيسا لتركيا بعد فوزه بالانتخابات على عصمت إينونو.

الموسوعة التاريخية - الدرر السنية

محمود جلال بايار يصبح رئيسا لتركيا بعد فوزه بالانتخابات على عصمت إينونو.
1369 شعبان - 1950 م
بقي عصمت إينونو على نهج سلفه مصطفى كمال إذ إن حزبه الذي أسسه مصطفى حزب الشعب الجمهوري حكم البلاد وتعسف وأساء حتى كرهه الناس وكرهوا بقاء التمجيد للهالك أتاتورك، ولما انتهت الحرب العالمية الثانية وأعطي الناس بعض الحرية حصل خلاف بين رئيس الجمهورية عصمت إينونو وبين محمود جلال بايار أدى إلى الانشقاق في داخل الحزب الذي ينتميان كلاهما له وهو الحزب الحاكم حزب الشعب الجمهوري، فقام محمود بتشكيل حزب جديد سماه الحزب الديمقراطي ورغم أنهما من مشكاة واحدة لكن كره الناس لحزب الشعب أدى إلى فوز الحزب الديمقراطي عندما أجريت الانتخابات الرئاسية في (أيار 1950م) فنجح محمود جلال بايار فأصبح رئيسا لتركيا.

فوز الرئيس سوهارتو وحزبه "جولكار" بالانتخابات الرئاسية في إندونيسيا.

الموسوعة التاريخية - الدرر السنية

فوز الرئيس سوهارتو وحزبه "جولكار" بالانتخابات الرئاسية في إندونيسيا.
1391 جمادى الأولى - 1971 م
فاز الرئيس سوهارتو وحزبه "جولكار" - الذي يعني الفئة العاملة - بالانتخابات الرئاسية في إندونيسيا بعد تنحية الرئيس السابق سوكارنو من قبل المجلس الاستشاري الأعلى بإندونيسيا.

اغتيال الرئيس المنتخب بشير الجميل في انفجار دمر مقر حزب الكتائب اللبناني.

الموسوعة التاريخية - الدرر السنية

اغتيال الرئيس المنتخب بشير الجميل في انفجار دمر مقر حزب الكتائب اللبناني.
1402 ذو القعدة - 1982 م
ولد بشير الجميل في بيروت عام 1947م لأسرة من ستة أبناء كان هو أصغرهم. ووالده بيير الجميل هو مؤسس ورئيس حزب الكتائب اللبناني آنذاك. التحق عام 1962م بحزب الكتائب وأصبح عضوا في قسم الطلبة، ثم شارك عام 1968م في مؤتمر طلابي نظمته جريدة الشرق عقب الأحداث التي جرت في الجامعات بين الطلبة اليساريين المؤيدين للفلسطينيين في لبنان والطلبة اللبنانيين والقوميين. اختطف الجميل عام 1970م من قبل مسلحين فلسطينيين وأطلق سراحه بعد ثماني ساعات، لكن هذه الحادثة كان لها تأثير في الأوضاع السياسية اللاحقة. وأصبح نائبا لرئيس حزب الكتائب بقطاع الأشرفية عام 1973م، وفي عام 1976م عين نائبا ثم رئيساً للمجلس العسكري للحزب، والتقى في تلك السنة بزعيم الطائفة الدرزية كمال جنبلاط واتفق الاثنان على توحيد الفصائل اللبنانية لمقاومة انتشار الجيش السوري في لبنان، كما شكل أيضا ما يعرف بالقوات اللبنانية الموحدة وترأس مجلس قيادتها. قاد معركة زحلة عام 1981م التي طوق فيها الجيش السوري في سهل البقاع. واختير عضوا في جبهة الإنقاذ الوطني التي أسسها الرئيس الأسبق إلياس سركيس والتي كانت تضم الكثير من القادة المسلمين والنصارى اللبنانيين. وبعد انتخابه من قبل البرلمان اللبناني رئيسا للجمهورية اللبنانية يوم 23/ 8/1982، اغتيل مع عدد من زملائه في انفجار بمقر قيادة الكتائب في قطاع الأشرفية يوم 14/ 9/1982.

فوز الجبهة الإسلامية للإنقاذ في الدورة الأولى في الانتخابات التشريعية في الجزائر.

الموسوعة التاريخية - الدرر السنية

فوز الجبهة الإسلامية للإنقاذ في الدورة الأولى في الانتخابات التشريعية في الجزائر.
1412 جمادى الآخرة - 1991 م
فازت الجبهة الإسلامية للإنقاذ والتي يتزعمها عباسي مدني في الدورة الأولى في الانتخابات التشريعية التي أجريت على أساس التعددية الحزبية في الجزائر في عهد الرئيس الجزائري الشاذلي بن جديد غير أن هذا الفوز أقلق قادة الجيش، فألغيت الدورة الثانية وتجمدت الانتخابات.

انتخاب ياسر عرفات رئيسا للسلطة الوطنية الفلسطينية في أول انتخابات عامة في فلسطين.

الموسوعة التاريخية - الدرر السنية

انتخاب ياسر عرفات رئيسا للسلطة الوطنية الفلسطينية في أول انتخابات عامة في فلسطين.
1416 شعبان - 1996 م
بعد فوز عرفات وإسحق رابين وشمعون بيريز بجائزة نوبل للسلام. لم يلبث عرفات أن انتخب كرئيس فلسطيني للسلطة الفلسطينية. ومع أنه اتخذ لنفسه لقب الرئيس الفلسطيني، إلا أنه بقي يشار إليه من قبل المحافل الغربية بلقب تشيرمان عرفات (كلمة ليست بدرجة رئيس).

فوز "علي عزت بيجوفيتش" في الانتخابات التي أجريت في البوسنة والهرسك بعد الحرب الدامية التي اشتعلت بين المسلمين والصرب،.

الموسوعة التاريخية - الدرر السنية

فوز "علي عزت بيجوفيتش" في الانتخابات التي أُجريت في البوسنة والهرسك بعد الحرب الدامية التي اشتعلت بين المسلمين والصرب،.
1417 جمادى الأولى - 1996 م
علي عزت بيجوفيتش (8 أغسطس 1925 - 19 أكتوبر 2003م) أول رئيس جمهورية للبوسنة والهرسك بعد انتهاء الحرب الرهيبة في البوسنة، وناشط سياسي بوسني. ولد في مدينة بوسانا كروبا - البوسنية؛ لأسرة بسنوية عريقة في الإسلام بمدينة "بوسانسكي شاماتس"، واسم عائلته يمتد إلى أيام الوجود التركي بالبوسنة فالمقطع (بيج) في اسم عائلته هو النطق المحلي للقب (بك) العثماني، ولقبه (عزت بيجوفيتش) يعني ابن عزت بك. تعلم في مدارس مدينة سراييفو وتخرج في جامعتها في القانون، عمل مستشارا قانونيا خلال 25 سنة ثم اعتزل وتفرغ للبحث والكتابة. نشأ علي عزت بيجوفيتش في وقت كانت البوسنة والهرسك جزءا من مملكة تحكمها أسرة ليبرالية، ولم يكن التعليم الديني جزءا من المناهج الدراسية، فاتفق هو وبعض زملائه في المدرسة أن ينشئوا ناديا مدرسيا للمناقشات الدينية سموه (ملادي مسلماني) أي (الشبان المسلمين) التي تطورت فيما بعد فلم تقتصر في نشاطها على الاجتماعات والنقاشات وإنما امتدت إلى أعمال اجتماعية وخيرية, وأنشأ بها قسم خاص بالفتيات المسلمات، واستطاعت هذه الجمعية - أثناء الحرب العالمية الثانية - أن تقدم خدمات في مجال إيواء اللاجئين ورعاية الأيتام والتخفيف من ويلات الحرب. تسلم بيجوفيتش رئاسة جمهورية البوسنة والهرسك من عام 1990م إلى 1996م ومن ثم أصبح عضوا في مجلس الرئاسة البوسني من 1996م إلى 2000م.

أصلان مسخادوف يفوز في أول انتخابات رئاسية في الشيشان ..

الموسوعة التاريخية - الدرر السنية

أصلان مسخادوف يفوز في أول انتخابات رئاسية في الشيشان ..
1417 شوال - 1997 م
كان أصلان مسخادوف عضوًا بارزًا في المفاوضات التي دارت بين القادة الشيشان والمسؤولين الروس تمهيدًا لاستقلال الشيشان عن جمهورية روسيا الاتحادية، وذلك في مدينة جروزني خلال صيف عام 1995م حين وقع عن الجانب الشيشاني اتفاقًا مع الروس حول المسائل العسكرية. وانتهى النزاع الأول في العام 1996م, حيث شارك مسخادوف في المفاوضات التي دارت مع ممثلي الحكومة الفيدرالية الروسية في مدينة نزران في يونيه 1996م، وفي مدينة نوفيي أتاجي خلال الفترة من 28 يونيه وحتى 4 يوليه 1996م وانتُخب أصلان مسخادوف، رئيسًا للشيشان في العام 1997م. وقد تم تنصيبه رئيسًا لجمهورية الشيشان خلال حفل رسمي أُقيم في العاصمة جروزني يوم 12 فبراير 1997.

وفاة المرشد السادس للإخوان المسلمين المستشار مأمون الهضيبي وانتخاب محمد مهدي عاكف.

الموسوعة التاريخية - الدرر السنية

وفاة المرشد السادس للإخوان المسلمين المستشار مأمون الهضيبي وانتخاب محمد مهدي عاكف.
1424 ذو القعدة - 2004 م
ولد محمد المأمون الهضيبي في 28 مايو / أيار 1921، في محافظة سوهاج بصعيد مصر وهو نجل المستشار حسن الهضيبي ثاني مرشد لجماعة الإخوان المسلمين الذي تولى هذا المنصب من عام 1950 إلى عام 1973. تخرج مأمون الهضيبي في كلية الحقوق وعمل بالنيابة وكان رئيسا لمحكمة غزة عام 1956م. وشارك في أعمال المقاومة الشعبية خلال العدوان الثلاثي على مصر عام 1956م وقد اعتقله جيش الاحتلال الإسرائيلي، ثم انتسب إلى جماعة الإخوان المسلمين وما لبث أن اعتقل عام 1965 م أثناء حضوره اجتماعا مع والده حسن الهضيبي وقد أقيل إثر ذلك من منصبه القضائي. وقدم إلى المحاكمة العسكرية وحكم عليه بالحبس سنة. وجدد اعتقاله لمدة خمس سنوات بعد انتهاء مدة الحبس وتم الإفراج عنه عام 1971م. عاد مأمون الهضيبي إلى القضاء بعد أن برئت ساحته ليصبح رئيسا لمحكمة استئناف القاهرة حتى أحيل للمعاش. انتخب مأمون الهضيبي نائبا في مجلس الشعب (البرلمان المصري) عن دائرة الدقي بمحافظة الجيزة عام 1987م. مع مرض وغيبوبة المرشد العام لجماعة الإخوان المسلمين مصطفى مشهور في 29 أكتوبر / تشرين الأول 2002 إثر نزيف في المخ أصبح مأمون الهضيبي القائم بأعمال المرشد العام بالنيابة. وبعد وفاة مصطفى مشهور أصبح المستشار مأمون الهضيبي المرشد العام السادس لجماعة الإخوان المسلمين. وقد تعرض لمشاكل صحية أدت إلى دخوله المستشفى لإجراء منظار على القولون، ثم توفي بعد عودته لمنزله في القاهرة.

منظمة المؤتمر الإسلامي تختار "بالانتخاب" التركي أكمل الدين إحسان أوغلو.

الموسوعة التاريخية - الدرر السنية

منظمة المؤتمر الإسلامي تختار "بالانتخاب" التركي أكمل الدين إحسان أوغلو.
1425 ربيع الثاني - 2004 م
للمرة الأولى منذ إنشائها، اختارت منظمة المؤتمر الإسلامي "بالانتخاب" أمينها العام الذي تعهد برسم طريق إصلاحي للمنظمة التي تتطلع إلى الحديث بصوت واحد باسم 1,3 مليار مسلم يشكلون خمس سكان العالم. وأعلن وزير الخارجية التركي عبدالله جول أن اجتماع وزراء خارجية وممثلي دول المنظمة الذي انعقد في مدينة إستانبول التركية الثلاثاء 15 - 6 - 2004م، واستمر أكثر من 4 ساعات انتهى بانتخاب المرشح التركي أكمل الدين إحسان أوغلو أمينًا عامًّا للمنظمة. وأوضح جول أن أوغلو حصل "في البدء (المرحلة الأولى) على 32 صوتًا مقابل 12 لكل من المرشحين الاثنين الآخرين" وهما الماليزي هاشمي أغام مندوب ماليزيا السابق لدى الأمم المتحدة، والبنجالي "صلاح الدين قادر شودري". ولا توجد لائحة داخلية للمنظمة التي تأسست عام 1969م وتضم 57 دولة تتعلق بانتخاب الأمين العام، بل إن كل الذين شغلوا هذا المنصب خلال الـ44 سنة الماضية جاءوا عبر التعيين بالتوافق والتفاهم بين وزراء خارجية الدول الأعضاء. وأوغلو البالغ من العمر 61 عامًا مؤرخ متخصص في الفنون والتقاليد التركية والتراث الإسلامي. وهو مدير مركز أبحاث التاريخ والفن والتراث الإسلامي الذي أسسته منظمة المؤتمر الإسلامي في إستانبول عام 1980م. ومدة ولاية الأمين العام للمنظمة 4 سنوات، ويرأس أمانة مقرها في مدينة جدة بالسعودية، وهو مكان تقول المنظمة: إنه مقر مؤقت إلى أن يأتي الوقت الذي يمكنها فيه أن تنتقل إلى القدس.

انتخاب حامد كرزاي رئيسا لجمهورية أفغانستان.

الموسوعة التاريخية - الدرر السنية

انتخاب حامد كرزاي رئيساً لجمهورية أفغانستان.
1425 شوال - 2004 م
ولد حامد ?رزاي بقرية ?رز ف? ولاية قندهار، و?ان والده من وجهاء طائفة بوبلزي ومساعداً لمجلس الوزراء في ستينيات القرن العشرين، ل?نه لقي مصرعه بمدينة ?ويتا البا?ستانية في التسعينيات. تخرج من مدرسة محمود هوت?ي الابتدائية ب?ابل، ثم التحق ب?لية العلوم السياسية والعلاقات الدولية في الهند حيث أنه? دراسته هناك. واشتغل بأمور تربوية ف? مدارس باكستان إبان الغزو السوفيتي لأفغانستان. وبعد مجيء ح?ومة الأفغان عام 1996م أصبح مساعدا لوزير الخارجية. انتخب رئيساً لجمهورية أفغانستان في عام 2004م بعد نيله 55 % من الأصوات في الانتخابات البرلمانية التي جرت في أفغانستان، وهي أول انتخابات رئاسية جرت بأفغانستان منذ استقلالها عام 1919، وحضر أداء اليمين نائب الرئيس الأمريكي.

انتخاب محمود عباس رئيسا للسلطة الفلسطينية ليخلف الرئيس الراحل ياسر عرفات ..

الموسوعة التاريخية - الدرر السنية

انتخاب محمود عباس رئيسا للسلطة الفلسطينية ليخلف الرئيس الراحل ياسر عرفات ..
1425 ذو القعدة - 2005 م
في 25 نوفمبر 2004م، تم ترشيح محمود عباس كمرشح رئاسي للسلطة الفلسطينية من قبل حركة فتح والتي عقدت في 9 يناير 2005م، وفي 14 ديسمبر 2004م، دعا محمود عباس (أبو مازن) الفصائل الفلسطينية "لنبذ العنف لما يسببه العنف من أذى للقضية الفلسطينية" والعودة إلى المقاومة السلمية وقد نجح محمود عباس في الانتخابات الرئاسية وحصل على ما نسبته 62.52% من الأصوات، ليصبح رئيسا للسلطة الفلسطينية خلفا لياسر عرفات.

حركة المقاومة الإسلامية حماس" تفوز في انتخابات بلديات غزة.

الموسوعة التاريخية - الدرر السنية

حركة المقاومة الإسلامية حماس" تفوز في انتخابات بلديات غزة.
1425 ذو الحجة - 2005 م
حققت حركة المقاومة الإسلامية حماس"
فوزا في انتخابات بلديات غزة، حيث حصلت على نسبة 65,25 %، مقابل حصول حركة فتح على 22%، وحصل المرشحون المستقلون على 4,23%، والجبهة الشعبية على نسبة 0,84%، بينما فازت عائلة المصدر على 7,62%.

فوز مرشحي القبائل والتيار الإسلامي في الانتخابات البلدية بالكويت.

الموسوعة التاريخية - الدرر السنية

فوز مرشحي القبائل والتيار الإسلامي في الانتخابات البلدية بالكويت.
1426 ربيع الثاني - 2005 م
أُعلنت النتائج النهائية للانتخابات البلدية بالكويت؛ حيث فاز مرشحو القبائل والتيار الإسلامي بأغلبية مقاعد المجلس البلدي المكوَّن من 16 عضوًا. وتعد هذه آخر انتخابات تجرى بمشاركة الرجال فقط، بعد أن أقر مجلس الأمة في مايو 2005م قانون الحقوق السياسية للمرأة، على أن تبدأ مشاركة المرأة في الانتخابات البرلمانية لعام 2007م.

إجراء أول انتخابات برلمانية في منطقة "دولة أرض الصومال" الانفصالية.

الموسوعة التاريخية - الدرر السنية

إجراء أول انتخابات برلمانية في منطقة "دولة أرض الصومال" الانفصالية.
1426 شعبان - 2005 م
أجرت منطقة دولة أرض الصومال الانفصالية انتخابات برلمانية، لاختيار أعضاء البرلمان البالغ عددهم 28 عضوا، وهي أول انتخابات برلمانية على أساس حزبي تشهدها المستعمرة البريطانية السابقة منذ إعلان دولة أرض الصومال من جانب واحد، الاستقلال عن الصومال عام 1991. ورغم أن المنطقة الواقعة في شمال غرب الصومال آمنة ومستقرة نسبيا إلا أنها لم تجد في المجتمع الدولي من يتبنون حملتها من أجل الاعتراف بها كدولة. وقال فيصل علي ورابيه زعيم حزب العدالة والرأفة: "هذه الانتخابات أساسية لحصول أرض الصومال على اعتراف وانضمامها إلى نادي الدول." وانفصلت أرض الصومال عن مقديشو بعد أن أطاح زعماء الميليشيات بمحمد سياد بري.

فوز حركة المقاومة الإسلامية "حماس" في الانتخابات البرلمانية.

الموسوعة التاريخية - الدرر السنية

فوز حركة المقاومة الإسلامية "حماس" في الانتخابات البرلمانية.
1426 ذو الحجة - 2006 م
يُعرف البرلمان الفلسطيني باسم المجلس التشريعي ويبلغ عدد مقاعده 132 مقعدا وينتخب أعضاؤه لخمس سنوت. وتم آخر تجديد له في 25 يناير /كانون الثاني 2006. وكانت نتيجة الاقتراع الأخير فوز حماس التي شاركت بلائحة اسمها "التغيير والإصلاح" ونالت 76 مقعداً وحصلت حركة فتح على 45 مقعداً ثم جاءت القوى السياسية الأخرى بعد ذلك بنسب ضئيلة.
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت