ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (نخي) 29 نتيجة
الشَنْخِيفُ
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الطُّوال، وكذلك الشِّنْخاف. وفي فلانٍ شِنخْفَةٌ أي كِبْر.
|
الفِنْخِيْرَةُ
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الفِنْخِيْرَةُ شِبْة صَخْرَةٍ تَتَقَلَّعُ في أعلى الجَبَل وفيها رَخاوَةٌ. والمَرْأةُ إذا تَدَحْرَجَتْ في مَشْيِها إنَها لَفُنَاخِرَةٌ.
|
دِهْنَخِيرْجان
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
دِهْنَخِيرْجان:
مدينة كبيرة بأذربيجان، بينها وبين تبريز يومان وبينها وبين مراغة يومان، وبعضهم يسميها حرّقان، والذي ترجم ههنا معناه قرية النخيرجان، والنخيرجان كان خازن كسرى، وهذه البلدة مضافة إليه. |
رَوْضَة النُّخَيلَة
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
رَوْضَة النُّخَيلَة:
تصغير نخلة، قال مكيث بن درهم: فقلّة أرواض النّخيلة عرّيت ... فقيعان ليلى بعدنا فهزومها |
نَخِيرْجَان
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
نَخِيرْجَان:
هو في الأصل اسم خازن كان لكسرى: وهو اسم ناحية من نواحي قهستان، ولعلها سميت باسم ذلك الخازن أو غيره. |
نُخَيْلٌ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
نُخَيْلٌ:
تصغير نخل: وهو اسم عين قرب المدينة على خمسة أميال وإياها عنى كثير: جعلن أراخيّ النُّخيل مكانه ... إلى كلّ قرّ مستطيل مقنّع وذو النّخيل أيضا: قرب مكة بين مغمّس وأثبرة وهو يفرغ في صدر مكة. وذو النخيل أيضا: موضع دوين حضرموت. والنّخيل أيضا: ناحية بالشام، ويوم النخيل: من أيام العرب، قال لبيد: ولقد بكت يوم النخيل وقبله ... مرّان من أيامنا وحريم منّا حماة الشّعب يوم تواعدت ... أسد وذبيان الصّفا وتميم |
النُّخَيْلَةُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
النُّخَيْلَةُ:
تصغير نخلة: موضع قرب الكوفة على سمت الشام وهو الموضع الذي خرج إليه عليّ، رضي الله عنه، لما بلغه ما فعل بالأنبار من قتل عامله عليها وخطب خطبة مشهورة ذمّ فيها أهل الكوفة وقال: اللهم إني لقد مللتهم وملّوني فأرحني منهم! فقتل بعد ذلك بأيام، وبه قتلت الخوارج لما ورد معاوية إلى الكوفة، وقد ذكرت قصته في الجوسق الخرب، فقال قيس ابن الأصم الضبيّ يرثي الخوارج: إني أدين بما دان الشُّراة به ... يوم النخيلة عند الجوسق الخرب وقال عبيد بن هلال الشيباني يرثي أخاه محرزا وكان قد قتل مع قطري بنيسابور: إذا ذكرت نفسي مع الليل محرزا ... تأوّهت من حزن عليه إلى الفجر سرى محرز والله أكرم محرزا ... بمنزل أصحاب النخيلة والنهر والنّخيلة أيضا: ماء عن يمين الطريق قرب المغيثة والعقبة على سبعة أميال من جويّ غربيّ واقصة، بينها وبين الحفير ثلاثة أميال، وقال عروة بن زيد الخيل يوم النخيلة من أيام القادسية: برزت لأهل القادسية معلما، ... وما كل من يغشى الكريهة يعلم ويوما بأكناف النخيلة قبله ... شهدت فلم أبرح أدمّى وأكلم وأقعصت منهم فارسا بعد فارس، ... وما كلّ من يلقى الفوارس يسلم ونجّاني الله الأجلّ وجرأتي، ... وسيف لأطراف المرازب مخذم وأيقنت يوم الدّيلميّين أنني ... متى ينصرف وجهي إلى القوم يهزموا فما رمت حتى مزّقوا برماحهم قبائي وحتى بلّ أخمصي الدّم محافظة، إني امرؤ ذو حفيظة، إذا لم أجد مستأخرا أتقدّم |
نَخِيليّ
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
نُخَيفيّ
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
نَخِيفيّ
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
نَخِيزَة
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
الفِنْخِيرَةُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الفِنْخِيرَةُ، بالكسر: الرجُلُ الكثيرُ الافتخارِ، وشِبْهُ صَخْرَةٍ تَنْقَطِعُ في أعْلَى الجَبَلِ فيها رَخاوَةٌ. وكزِبْرِجٍ: الصُّلْبُ الباقي على النِّطاحِ. وكقُنْفُذٍ وعُلابِطٍ: العظيم الجُثَّةِ، وهي: بهاءٍ.وفَنْخَرَ: نَفَخَ مَنْخَرَهُ الواسعَ، فهو فُناخِرٌ، كعُلابِطٍ.
|
6312- أبو نخيلة اللهبي
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
6312- أبو نخيلة اللهبي
د ع: أبو نخيلة اللهبي روى عبد الله بن عقيل بن يزيد بن راشد، عن أبيه، قال: خرجنا إلى المسلم بن حذيفة العامري، فأخبرنا أن أبا رهيمة السمعي وأبا نخيلة اللهبي، قالا: أتينا النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بتبر، فكتب لنا كتابا، فقال فيه: " من وجد شيئا فهو له، والخمس في الركاز، والزكاة في كل أربعين دينارا دينار ". أخرجه ابن منده، وأبو نعيم. |
أبو نخيلة اللهبي
الإصابة في تمييز الصحابة
|
، بمعجمة مصغرا.
ذكره ابن مندة، وأخرج له من طريق سليمان بن داود المكيّ، من أهل تبالة، قال: حدثنا محمد بن عثمان الطائفي الثقفي، حدثني عبد اللَّه بن عقيل بن يزيد بن راشد، عن أبيه، قال: خرجنا إلى المسلم بن حذيفة العامري، فأخبرنا أن أبا رهيمة السمعي، وأبا نخيلة اللهبي، قالا: أتينا رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلّم بتبر من العقيق، فكتب لنا كتابا وقال فيه: «من وجد شيئا فهو له، والخمس من الرّكاز، والزّكاة من كلّ أربعين دينارا دينار» «1» . قال سليمان: يعني من وجد شيئا من المعادن فليس فيه زكاة حتى يبلغ أربعين دينارا. في رواته من لا يعرف، إلا أنه من رواية أبي حاتم الرازيّ، عن سليمان. واللهبي رأيته مجودا عند الصريفيني بكسر اللام وسكون الهاء. |
أبو نخيلة
الإصابة في تمييز الصحابة
|
بخاء معجمة مصغرا، العكلي.
له إدراك، ذكره الآمدي في الشعراء، وأنشد له هجاء في سجاح التي ادّعت أنها نبيّة، ثم خدعها مسيلمة الكذاب فتزوّجها وسلمت له الأمر. |
<br> أَبُو نخيلة الْبَجَلِيّ.
الاستيعاب في معرفة الأصحاب
|
له صحبة. روى عنه أَبُو وائل شقيق بْن سلمة، عداده فِي الكوفيين. وقد قيل: ليست له صحبة، والأول أكثر. رَوَى الثَّوْرِيُّ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ أَبِي نُخَيْلَةَ - رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ رُمِيَ بِسَهْمٍ، فَقِيلَ لَهُ: ادْعُ اللَّهَ. فَقَالَ: اللَّهمّ انقص من الوجع في أ: ﷺ. ليس في أ. بمعجمة مصغر- (الإصابة) . وفي التقريب: بالمعجمة ويقال بالمهملة. وَلا تَنْقُصْ مِنَ الأَجْرِ. قِيلَ لَهُ: ادْعُ اللَّهَ. قَالَ: اللَّهمّ اجْعَلْنِي مِنَ الْمُقَرَّبِينَ، وَاجْعَلْ أُمِّي مِنَ الْحُورِ الْعِينِ. قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ: قِيلَ فِيهِ أَبُو نُخَيْلَةَ، وَالْمَعْرُوفُ أَبُو نُحَيْلَةَ، وَلَهُ رِوَايَةٌ عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ. قَالَ عَلِيٌّ: وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ. |
نَخِيلٌ
الموسوعة الفقهية الكويتية
23 - عبد الرحمن بن محمد بن الحسين بن علي، أبو القاسم السبيي، ثم المصري؛ الرجل الصالح، المعروف بابن نخيسة الجيار.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
254 - محمد بن وثاب، القاضي تاج الدين النخيلي الحنفي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
254 - محمد بن وثاب، القاضي تاج الدّين النخيلي الحنفيّ. [المتوفى: 667 هـ]
درّس وأفتى ونابَ في القضاء بدمشق وحُمِدت أحكامه ومات في ربيع الآخر وهو في عَشْر السّبعين. |