نتائج البحث عن (نُونِي) 37 نتيجة

جننوني: بنات الجننوني: تعبير لا أدري ما أصله، لكن معناه فيما يظهر: إليه، ردف، عجز.
ففي حكاية باسم الحداد (ص68): فصربوه علقة على بنات الجنُوني.
الأُخْنُونِيَّة:بالضم، ثم السكون، وضم النون، وواو ساكنة، ونون أخرى مكسورة، وياء مشددة:موضع من أعمال بغداد، قيل هي حربى.
تَنُونِية:
من قرى حمص، مات بها عبد الله بن بشر المازني صحابيّ في سنة ست وتسعين، وقبره بها، وكان منزله في دار قنافة بحمص.
مَنُونِيَا:
قرية من قرى نهر الملك كانت أولا مدينة، ولها ذكر في أخبار الفرس، وهي على شاطئ نهر الملك، ينسب إليها من المتأخرين حمّاد بن سعيد أبو عبد الله الضرير المقرئ المنوني، قدم بغداد وقرأ القرآن وروي عنه أناشيد.
كَيْنُونِيّ
من (ك و ن) نسبة إلى كَيْنُونة بمعنى الحدوث أو الثبوت أو الإيجاد.
نُونِيّا
صورة كتابية صوتية من نونيّة مؤنث نُونِيّ. يستخدم للإناث.
مَنُونِي
من (م ن ن) نسبة إلى مَنُون: الكثير الافتخار بنعمته؛ والمرأة التي تزوجت لمالها فهي تمن على زوجها.
سَنُونِي
من (س ن ن) نسبة إلى السَّنُون.
سنوني
عن العبرية بمعنى ترشيح وتصفية والياء للنسب. يستخدم للذكور.
جَبْنُونِيّ
من (ج ب ن) نسبة إلى جبنون.
كَانُونِي
من (ك ن ن) نسبة إلى الكَانُون بمعنى الموقد، وشهر من الشهور.
برنوني
عن الفارسية برنون بمعنى الحرير أو قماش حريري مشجر.
بُرَنُونِي
اسم مركب من السابقة ب ورنوني من (ر ن ن) نسبة إلى الرَنُون بمعنى كثير التصويت والصياح، وكثير الإصغاء إلى الغير.
بَتَانوني
نسبة إلى البَتَانون: قرية في محافظة المنوفية بمصر.

محمد الخمار الكنوني

تكملة معجم المؤلفين

وكان في بداية حياته الصحفية يضع أفكار صور الكاريكاتير التي كان يرسم معظمها الفنان "صاروخان".
وكتب الفكاهة بداية من مجموعته القصصية بعنوان "أنوار" التي نشرها عام 1946، وكتابه الذي صدر بعد رحيله بعنوان "القطة والسحلية" وما بينهما صدر له تائه في لندن، وضحكات عابثة، إضافة إلى روايته ذائعة الصيت باسم التفاحة والجمجمة - التي تحولت إلى مسلسل إذاعي وفيلم سينمائي أيضاً. وقد سبق أن نشرته دار المعارف عام 1393 هـ في سلسلة اقرأ عدد 365، الأناقة ونحن، أنا، حالة قططية، السيدة الركيكة، كيف تشتري خروف العيد، رسالة إلى ولدي (¬1).

محمد الخمار الكنوني
(1368 - 1411 هـ) (1948 - 1991 م)
شاعر.
¬__________
(¬1) الجمهورية 6/ 12/1987 م، تراجم وآثار أدباء الفكر الساخر ص 123.

النونية- عمدة المفيد وعدة المجيد في معرفة التجويد.

السلطان العثماني (سليمان القانوني) يحاصر (فيينا) عاصمة النمسا.

الموسوعة التاريخية - الدرر السنية

السلطان العثماني (سليمان القانوني) يحاصر (فيينا) عاصمة النمسا.
936 - 1529 م
إن العثمانيين استطاعوا فتح بودا وإن الخليفة سليمان عين أميرا على المجر ولكن الأمير فرديناند أخو ملك النمسا شارلكان ادعى أحقية ملك المجر بدل جان الذي وضعه سليمان القانوني، فهجم عليه وهزم الملك جان الذي استنجد بسليمان فسار إليه الخليفة فهرب فرديناند متجها إلى فيينا فتبعه واستمرت المقاومة الهنغارية رغم هذا، وتابع السلطان ضغطه حتى بلغت جيوش العثمانيين أسوار فيينا عاصمة الإمبراطورية الرومانية المقدسة وألقى عليها الحصار في العشرين من صفر من العام التالي إلا أن طول خطوط المواصلات وتحول (شارل كنت) من قتال فرانسوا إلى التصالح معه للتفرغ لحرب العثمانيين ولإنقاذ عاصمة الهايسبورج جعل من المستحيل على سليمان القانوني فتح هذه العاصمة، وزاد ذلك هجوم فصل الشتاء ونفاد الذخيرة المدفعية كل ذلك أدى لتراجع الخليفة سليمان عنها بينما استمر الصراع بين سليمان والقوى الأوروبية المؤيدة لملك المجر من أجل السيطرة على هذه المملكة حتى وفاة سليمان.

فك السلطان سليمان القانوني الحصار عن مدينة فيينا.

الموسوعة التاريخية - الدرر السنية

فك السلطان سليمان القانوني الحصار عن مدينة فيينا.
937 صفر - 1530 م
فك الجيش العثماني بقيادة السلطان سليمان القانوني الحصار عن مدينة فيينا بعد نفاد الذخيرة، وحلول فصل الشتاء في هذه المنطقة الشديدة البرودة.

السلطان العثماني (سليمان القانوني) ينشئ أول أسطول بحري ويعين (خير الدين بربروسا) أمير البحار.

الموسوعة التاريخية - الدرر السنية

السلطان العثماني (سليمان القانوني) ينشئ أول أسطول بحري ويعين (خير الدين بربروسا) أمير البحار.
940 - 1533 م
عزم السلطان سليمان القانوني بعد أن استولى على بلغراد، السفر بسائر جنوده إلى أسبانيا للاستيلاء عليها، وبدا للسلطان سليمان، أنه لابد له من رجل يعتمد عليه في دخول تلك البلاد على أن يكون عالماً بأحوالها فوقع اختياره على خير الدين لما يعرفه عنه من شجاعة وإقدام، وكثرة هجومه على تلك النواحي، وما فتحه من بلاد العرب في الشمال الإفريقي وكيف أقر الحكم العثماني فيها، فوجه إليه خطابا يطلبه فيه إلى حضرته ويأمره باستنابة بعض من يأمنه في الجزائر، فعزم خير الدين على السفر إلى استنابول 940هـ وعين مكانه حسن آغا الطوشي، ولما وصل إلى استنبول احتفل به واستقبل بكل حفاوة وفوض إليه الخليفة سليمان النظر في دار الصناعة، ومنحه لقب قبودان باشا وزير بحرية - حتى تظل له السلطة الكاملة لمساندة النظام في الجزائر لتحقيق هدف الدولة في استعادة الأندلس.

السلطان العثماني (سليمان القانوني) يعلن بتحريض من أمير البحار (خير الدين بربروسا) الحرب على البنادقة ويستولي على جميع ممتلكاتهم في بحر (إيجة) في أقل من ثلاث سنوات.

الموسوعة التاريخية - الدرر السنية

السلطان العثماني (سليمان القانوني) يعلن بتحريض من أمير البحار (خير الدين بربروسا) الحرب على البنادقة ويستولي على جميع ممتلكاتهم في بحر (إيجة) في أقل من ثلاث سنوات.
944 - 1537 م
نشبت معركة كبيرة بحرية بين الأسطول العثماني بقيادة خير الدين بربروس وبين الأسطولين الأسباني والبندقي على شواطئ اليونان الغربية، استطاع فيها الأسطول العثماني من تحطيم الأسطولين المشتركين، فأدى ذلك لبسط السيادة العثمانية على البحر المتوسط الجزء الغربي منه بعد أن كان للأسبان.

السلطان العثماني سليمان القانوني وولاية العهد.

الموسوعة التاريخية - الدرر السنية

السلطان العثماني سليمان القانوني وولاية العهد.
969 - 1561 م
كان القانوني قد قتل سابقا ابنه مصطفى بدسيسة من زوجته روكسلانا الروسية ليتولى ابنها سليم الخلافة، بل سعت أيضا لقتل ابن مصطفى الذي لا يزال رضيعا، وعهد بالخلافة لابنه سليم دون الأكبر بايزيد الذي ثار على أبيه فأرسل إليه جيشا يهزمه فاضطر بايزيد للجوء إلى بلاد فارس عند الصفويين، ولكن بموجب المعاهدة بين الطرفين قام الشاه طهماسب الصفوي بتسليم بايزيد وأبناءه مقابل مال دفع له أيضا، فقام سليمان القانوني بقتل ولده بايزيد وقتل معه أبناءه الخمسة في قزوين.

وفاة السلطان العثماني سليمان القانوني وتولي ابنه سليم الثاني الخلافة.

الموسوعة التاريخية - الدرر السنية

وفاة السلطان العثماني سليمان القانوني وتولي ابنه سليم الثاني الخلافة.
974 صفر - 1566 م
يعتبر السلطان سليمان بن سليم الأول من أشهر سلاطين آل عثمان حيث تميز عصره بالقوة والنفوذ، تولى السلطنة عام 926هـ وأضاف للدولة العثمانية الكثير من الولايات تلقب بالقانوني لأنه جمع الشرائع المؤسسية على أصل إسلامي ورتبها في مجموعة ظلت بموجبها الشريعة الوحيدة المعمول بها وبدون تعديل حتى زمن الإصلاحات في القرن التاسع عشر الميلادي، كان في آخر حياته قتل أبناءه مبقيا على سليم الذي أولاه ولاية العهد بسعي من أمه الروسية، فلما توفي في هذه السنة في أثناء حصاره إحدى القلاع في النمسا في العشرين من صفر من هذا العام بعد أن دامت مدة حكمه قرابة ثمانية وأربعين سنة، وبعده بدأ عصر الضعف في الدولة العثمانية.

"سلفا كير" يؤدي اليمين القانونية لمنصب النائب الأول للرئيس السوداني.

الموسوعة التاريخية - الدرر السنية

"سلفا كير" يؤدي اليمين القانونية لمنصب النائب الأول للرئيس السوداني.
1426 رجب - 2005 م
بدأ سلفا كير حياته العسكرية جنديا في الجيش السوداني قبل أن يلتحق بقوات جارانج، وفي عام 1986م أصبح نائباً لقائد الأركان ومكلفا بالعمليات في الجيش الشعبي لتحرير السودان. وفي عام 1997م أصبح نائباً لجارانج في قيادة الحركة, وفي الوقت نفسه قائدا عسكريا لقواتها المسلحة في بحر الغزال. ثارت الإشاعات منذ عام 1998م حول خلافه مع جون جارانج وبأنه كان يخطط لانقلاب داخل الحركة الشعبية واعتقال قائده جارانج. ويعد سلفا كير من المتشددين داخل الحركة، وكان مؤيدا قويا لخيار الانفصال عن الحكومة المركزية باعتباره حلا أمثل للجنوب. وكاد أن يؤدي خلاف بين الرجلين في نوفمبر/ تشرين الثاني عام 2004م إلى انشقاق في الحركة لأنه أبدى عدم رضاه عن أسلوب جارانج الانفرادي. وترددت شائعات بأن جارانج كان يسعى لإقالة كير من منصبه كقائد لقوات الحركة الشعبية لكنه لم يكن قادرا على ذلك بسبب التأييد القوي الذي كان يتمتع به كير بين زعماء الجنوب. وبعد رحيل جارانج في حادث تحطم مروحية أدى كير اليمين القانونية نائبا للرئيس السوداني عمر البشير في 11 أغسطس/ آب 2005. كما سارع بإعلان التزامه باتفاق السلام الذي تم التوصل إليه في يناير/ كانون الثاني 2005 وينص على تشكيل حكومة ائتلافية واقتسام الثروة والسلطة وإجراء استفتاء في الجنوب على الانفصال عن الشمال بعد ست سنوات.

284 - عبد الصمد بن محمد بن أبي عمران أبو محمد العينوني المقرئ.

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

284 - عبد الصمد بن محمد بن أبي عِمران أبو محمد العَيْنُونيّ المقرئ. [الوفاة: 291 - 300 ه]-[977]-
قرأ على: عَمْرو بن الصّبّاح صاحب حفص.
قرأ عليه: أبو بكر النّقّاش، ونظيف بن عبد الله، وإبراهيم بن عبد الرّزّاق، وصالح بن أحمد، وغيرهم.
تُوُفّي سنة أربعٍ وتسعين بعَيْنُون.

650 - عبد الرحمن بن عمر بن صومع، أبو محمد الديرقانوني، ثم الصالحي،

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

650 - عَبْد الرَّحْمَن بْن عُمَر بْن صَوْمع، أبو محمد الديرقانوني، ثُمَّ الصّالحيّ، [المتوفى: 699 هـ]
سِبْط الزين ابن عَبْد الدّائم.
رَجُل صالح، خَيّر، شهيد، روى عن ابن اللَّتّيّ وجعفر الهمْدانيّ والضياء المقدسي وسمع منه الجماعة. ووجدنا له بعد موته حضورا في " البخاري ". ضربت عنقه بالصالحية ولم يتفق دفنه لشدة البلاء. وكان صائما من أيام. وكان قد جاوز السبعين.

الرسالة النونية في الحقيقة الإنسانية

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

الرسالة النونية، في الحقيقة الإنسانية
للشيخ: أحمد البوني.
أولها: (الحمد لله الموجود ... الخ) .
تكلم فيها: على قوله تعالى: (ن. والقلم ... ) .
القصيدة النونية
في: الأحاجي، والألغاز النحوية.
للشيخ، الجليل، أبي سعيد: فرج بن قاسم بن أحمد بن لب الثعلبي، الأندلسي.
المتوفى: سنة 783، ثلاث وثمانين وسبعمائة.
أولها: (أحمد ربي حمد ذي إذعان ... الخ) .
وله: شرحها أيضا.
وهي: سبعون بيتا.
القصيدة النونية
في التجويد.
المسماة: (بعمدة المفيد) .
مرت في: العين.
أولها:
يا من يروم تلاوة القرآن * ... الخ
ولأبي المزاحم: موسى بن عبيد الله بن يحيى الخاقاني.
المتوفى: سنة 325.
قصيدة نونية.
في التجويد.
ذكرها: السخاوي، في آخر قصيدته، مادحا لها بقوله:
واعلم بأنك جائر في ظلمها * إن قستها بقصيدة الخاقاني
كأنه يفضلها على: (قصيدة الخاقاني) .
القصيدة النونية
في الكلام.
سماها: (جواهر العقائد) .
لمولانا: خضر بيك بن جلال الدين بن أحمد باشا.
المتوفى: سنة 863، ثلاث وستين وثمانمائة.
سماها: (عجالة ليلتين) .
وإنما سميت بها، لقوله فيها:
ألا يا أيها السلطان نظمي * عجالة ليلة أو ليلتين
القصيدة النونية
في الكلام.
للمولى: خضر بيك، المذكور آنفا.
أولها:
الحمد لله عالي الوصف والشان * منزه الحكم عن آثار بطلان
وشرحها:
تلميذه، منلا: أحمد بن موسى الحيالي.
المتوفى: سنة نيف وستين وثمانمائة.
أوله: (لك الحمد يا من شرح صدورنا لتجريد الكلام ... الخ) .
ذكر فيه اسم أبي الفتح، السلطان: محمد خان، ومدحه بقصيدة.
وعلى (شرح الخيالي) :
(حاشية) .
للمولى، الفاضل: محمد أمين بن الشيخ: محمد الأسكداري.
المتوفى: سنة 1151، إحدى وخمسين ومائة وألف.
وهو: بالقول.
وعليها (شرح) :
للمولى، المشهور: بالحافظ الكبير: محمد بن الحاج: حسن.
المتوفى: سنة 1154، أربع وخمسين ومائة وألف.
ألفه: في آخر عمره، حتى إذا قرب من إتمامه، وبقي منه مقدار خمسة عشر بيتا، توفي إلى - رحمة الله تعالى -. (2/ 1349)
أوله: (الحمد لله الذي شرح صدورنا بعقائد أهل السنة والجماعة ... الخ) .
وعليها شرح:
للشيخ: عثمان الكليسي؛ المعروف: بالعرياني، نزيل المدينة المنورة.
جمعه من: الشروح.
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت