هجع: الهُجُوعُ: النوْم ليْلاً. هَجَعَ يَهْجَعُ هُجُوعاً: نامَ، وقيل نام بالليلِ خاصّة، وقد يكون الهجُوعُ بغير نوم؛ قال زهير بن أَبي سُلْمَى:قَفْرٌ هَجَعْتُ بها ولَسْتُ بنائِمٍ، وذِراعُ مُلْقِيةِ الجِرانِ وسادي وقوم هُجَّعٌ وهُجوعٌ، ونساء هُجَّعٌ وهُجوعٌ وهَواجِعُ، وهَواجِعاتٌ جمع الجمع. والتَّهْجاعُ: النومةُ الخفيفةُ؛ قال أَبو قَيْسِ بن الأَسْلَتِ:قد حَصَّتِ البَيْضةُ رَأْسِي، فما أَطْعَمُ نَوْماً غيرَ تَهْجاعِ وهَجَّعَ القومُ تَهْجِيعاً أَي نَوَّمُوا. ومَرَّ هَجِيعٌ من الليلِ أَي ساعةٌ مثل هَزِيع؛ حكي عن ثعلب. ويقال: أَتيت فلاناً بعد هَجْعةٍ أَي بعد نَوْمةٍ خفيفةٍ من أَوّل الليل. وفي حديث الثوري: طَرَقَني بعد هَجْعٍ. من الليلِ؛ الهَجْعُ والهَجْعةُ والهَجِيعُ: طائفةٌ من الليل، والهِجْعةُ منه كالجِلْسةِ من الجلوس. ابن الأَعرابي: يقال للرجُلِ الأَحْمَقِ الغافِلِ عما يُرادُ به هِجْعٌ وهِجْعةٌ وهُجَعةٌ ومِهْجَعٌ، وأَصله من الهُجُوعِ النوم. ورجل هُجَعةٌ، مِثلُ هُمَزةٍ، وهُجَعٌ ومِهجَعٌ للغافِل الأَحمَقِ السَّرِيعِ الاسْتِنامةِ إِلى كلّ أَحَدٍ. والهَجِعُ: الأَحْمَقُ. وهَجَعَ جُوعُه مثل هَجأَ إِذا انكسر ولم يشبع بعد. وهَجَعَ غَرَثُه وهَجأَ إِذا سكن. وأَهْجَعَ فلانٌ غَرَثَه إِذا سكَّن ضَرَمَه مثل أَهْجَأَ. ومِهْجَعٌ: اسم رجل.

هجع
الهُجُوعُ بالضَّمِّ والتَّهْجَاعُ، بالفَتْحِ: النَّوْمُ مُطْلقَاً، وقيلَ: لَيْلاً، هَكَذَا خَصَّهُ بَعْضُهُمْ، ومنهُ قَوْلُه تَعَالَى: كانُوا قَلِيلاً منَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ، وقَدْ يكُونُ الهُجُوعُ بغَيْرِ نَوْمٍ، قَالَ زُهَيْرُ بنُ أبي سُلْمَى:
(قَفْرٍ هَجَعْتُ بِهَا، ولَسْتُ بنائِم...وذِرَاعُ مُلْقِيَةِ الجِرَانِ وسادِي)
أَو التَّهْجَاعُ: النَّوْمَةُ الخَفيفَةُ، والهُجُوعُ مُطْلَقاً: النَّوْمُ، هَكَذَا فَرَّقَ بَيْنَهُمَا بَعْضُهم، وأنْشَدَ الجَوْهَرِيُّ لأبي قَيْسِ بنِ الأسْلَتِ:
(قَدْ حَصَّتِ البَيْضَةُ رَأْسِي فمَا...أطْعَمُ نَوْماً غَيْرَ تَهْجَاعِ)وقدْ هَجَعَ، كمَنَعَ، هَجْعاً وهُجُوعاً، فهُوَ هاجِعٌ، قالَ ذُو الرُّمَّةِ:
(زَارَ الخَيَالُ لِمَيٍّ هاجِعاً لعِبَتْ...بهِ التَّنَائِفُ والمَهْرِيَّةُ النُّجُبُ)
وقالَ سُوَيْدٌ اليَشْكُرِيُّ:
(لَا أُلاقِيهَا وقَلْبِي عِنْدَها...غَيْرَ إلْمَامٍ إِذا الطَّرْفُ هَجَعْ)
وهُم هُجَّعٌ، وهُجُوعٌ، قالَ ذُو الرُّمَّةِ:
(بمُخْطَفَةِ الأرْجاءِ أزْرَى بِنَيِّهَا...جِذَابُ السُّرَى بالقَوْمِ والطَّيْرُ هُجَّعُ)
وقالَ عَمْروُ بنُ مَعْدِي كَرِبٍ، رَضِي الله عَنهُ:
(أمِنْ رَيْحانَةَ الدّاعِي السِّمِيعُ...يُؤَرِّقُنِي وأصْحابِي هُجُوعُ)
والهَجِيعُ، منَ اللَّيْلِ، كأمِيرٍ: الطّائِفَةُ مِنْهُ، كالهزِيعِ، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ وقدْ حُكِيَ عنْ ثَعْلَبٍ.
والهِجْعُ والهِجْعَةُ، بكَسْرِهِمَا، وهُجَعٌ، كصُرَدٍ، وهَجِعٌ، مثل: كَتِفٍ، والمِهْجَعُ، كمِنْبَرٍ، نَقَلَ الجَوْهَرِيُّ مِنْهَا الثّالِثَةَ والخامِسَةَ: الغافِلُ عمّا يُرَادُ بهِ، الأحْمَقُ، قالَهُ ابنُ الأعْرَابِيّ وأصْلُه منَ الهُجُوعِ: النَّوْمُ،)
وَهُوَ مجازٌ، ويُقَالُ: هوَ الأحْمَقُ السَّرِيعُ الاسْتِنَامَةِ إِلَى كُل أحَدٍ، وَفِي الأساسِ: رَجُلٌ هُجَعٌ: يَسْتَنِيمُ إِلَى كُلِّ أحَدٍ.
ومِهْجَعُ بنُ صالحٍ: مَوْلَى عُمَرَ بنِ الخَطّابِ، رَضِي الله عَنهُ أمل شَهِيد استشهديوم بدر: وهُجَيْعُ بنُ قَيْسٍ، الأوَّلُ كمِنْبَرٍ، والثّانِي كزُبَيْر: صحابِيَّانِ، رَضِي الله عنهُمَا: قلتُ: وفيهِ نَظَرٌ من وَجْهَيْنِ، الأوَّل: أنَّ الثّانِيَ هُوَ هَجَنَّعٌ، كعَمَلَّسٍ، هَكَذَا ضَبَطَهُ الذَّهَبِيُّ، وابنُ فَهْدٍ، وَمَا ذَكَرَهُ المُصَنِّف تَصْحِيفٌ، والثّانِي: أنَّ الّذِي صَحَّ عِنْدَهُمْ أنَّ حَدِيثَهُ مُرْسَلٌ،وَلَا صُحْبَةَ لهُ، وقالَ أَبُو حاتِمٍ: حَدِيثُه عنْ عَلِيٍّ مُرْسَلٌ، فتأمَّلْ ذَلِك.
وهَجَعَ الطَّعَامُ جُوعَهُ: كَسَرَهُ، وكذلكَ هَجَأَهُ، نَقَلَه الصّاغَانِيُّ كأهْجَعَهُ إهْجَاعاً، كأهْجَأه، فهَجَعَ جُوعُه، أَي انْكَسَرَ، ولَمْ يَشْبَعْ بَعْدُ لازِمٌ مُتَعَدٍّ، وعَلى لُزُومِه اقْتَصَر الجَوْهَرِيُّ ورَواهُ غَيْرُه عَن ابْنَِ شُمَيْلٍ، وذكَرَ أهْجَعَه فِي المُتَعَدِّي.
وطَرِيقٌ تَهْجَعُ، كتَمْنَع: واسِعٌ، عَن ابْنِ عبّادٍ.
ورَكِبَ الرَّجُلُ هَجاعِ، كقَطامِ، أَي: رَكِبَ رَأْسَهُ، كهَجَاجِ عَن العُزَيْزِيِّ، وأنْشَدَ: وقدْ رَكِبُوا على لَوْمِي هَجَاعِ وقالَ الصّاغَانِيُّ: هُوَ تَصْحِيفٌ، صَوابُه هَجاجِ، وكذلكَ هُوَ فِي الشِّعْرِ، وَهُوَ للمُتَمَرِّسِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ الصُّحَارِيّ، وصَدْرُه: فَلَا تَدَعِ اللِّئامُ سَبيلَ غَيٍّ.
وممّا يُسْتَدْرَكُ عليهِ: نِساءُ هُجَّعٌ، وهُجُوعٌ، وهَوَاجِعُ، وهَوَاجِعَاتٌ: جَمْعُ الجَمْعِ.
وهَجَّعَ القَوْمُ تَهْجِيعاً: نامُوَا نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ.
وطَرَقَنِي بَعْدَ هَجْعٍ منَ اللَّيْلِ، وهَجْعَةٍ منْه، أَي: طائِفَةٍ مِنْهُ.
وأتَيْتُ فلَانا بَعْدَ هَجْعَةٍ، أَي: بَعْدَ نَوْمَةٍ خَفِيفَةٍ منْ أوَّلِ اللَّيْلِ.
والهِجْعَةُ، بالكَسْرِ، منَ الهُجُوعِ، كالجِلْسَةِ من الجُلُوسِ، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ.
ورَجُلٌ هُجَعَةٌ، كهُمَزَةٍ: أحْمَقُ غافِلٌ، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ.
ويُقَالُ: هَجَعْتُ إليْهِ فخَدَعَنِي، وَهُوَ مجازٌ.

هـجعم
(الهَجْعَمَةُ) أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، وصَاحِبُ اللِّسانِ، وهُوَ (الجُرْأَةُ والإِقْدَامُ) .

[هجع]الهُجوعُ : النومُ. والتَهْجاعُ: النومةُ الخفيفةُ. قال أبو قيس ابن الأسلت: قد حَصَّتِ البَيْضَةُ رأسي فما * أطعمُ نوماً غير تَهْجاعِ *وهجيع من الليل، مثل هَزيعٍ. وهَجَّعَ القومُ تَهْجيعاً، أي نَوَّموا. ويقال: أتيت فلاناً بعد هَجْعَةٍ، أي بعد نومةٍ خفيفة من أوَّل الليل. والهِجْعَةُ منه، كالجِلسة من الجلوس. ويقال: رجلٌ هُجَعَةٌ، مثال همرة، وهجع، ومهجع، للغافل عما يراد به، الأحمقُ. وأصله من الهُجوعِ. وهَجَعَ جوعَه مثل هَجَأَ، إذا انكسر ولم يشبع. وأهْجَعَ فلانٌ غَرَثُهُ، إذا سكَّنَ ضَرَمُهُ، متل أهجأ. والهجنع بتشديد النون: الطويل الضخم عن الأصمعيّ. قال ذو الرمّة يصف ظليماً: هَجَنَّعٌ راحَ في سوداَء مُخْمِلَةٍ * من القَطائفِ أعلى ثوبه الهدب

[هجع]نه: فيه: بعد "هجع" من الليل، والهجع والهجعة والهجيع: طائفة من الليل، والهجوع: النوم ليلًا. ك: بعد هجع - بفتح هاء، يهجع هجعة: ينام نومة.

هـ ج ع: (الْهُجُوعُ) النَّوْمُ لَيْلًا وَبَابُهُ خَضَعَ وَ (التَّهْجَاعُ) النَّوْمَةُ الْخَفِيفَةُ. وَيُقَالُ: أَتَيْتُ فُلَانًا بَعْدَ (هَجْعَةٍ) أَيْ بَعْدَ نَوْمَةٍ خَفِيفَةٍ مِنَ اللَّيْلِ.

هجع: {{يهجعون}}: ينامون.

هـجعهجَعَ/ هجَعَ إلى يهجَع، هَجْعًا وهُجُوعًا، فهو هاجِع، والمفعول مهجوع إليه• هجَع فلانٌ: نام، نام باللَّيل " {{كَانُوا قَلِيلاً مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ}} ".• هجَع الشَّيءُ: سكن، هدأ "هجَع جوعي- هجَعت الصخورُ- تهجع النَّارُ تحت الرَّماد".• هجَع إلى خَصمه: استسلم فَخُدِعَ.

أهجعَ يُهجع، إهجاعًا، فهو مُهجِع، والمفعول مُهجَع• أهجع الصَّبيَّ: أنامه "أهجَع القائدُ الجنودَ ساعة واحدة- أهجعه التعبُ".• أهجع الجوعَ: سكَّنه "أَهْجَعَ جُوعَهُ بلقيماتٍ".

هجَّعَ يهجِّع، تَهْجيعًا، فهو مُهجِّع• هجَّع الشَّخصُ: هجَع؛ نام باللَّيل.

مَهْجَع [مفرد]: ج مهاجعُ: اسم مكان من هجَعَ/ هجَعَ إلى: عنبر نوم جماعيّ؛ مكان النَّوم "مَهْجَع الجنود- اقتحمت قوَّات الأمن مهاجع الطُّلاَّب" ° مَهْجَع البحّارة: جزء من مقدّم السَّفينة التِّجاريِّة يبيت فيه البحّارة.

هاجع [مفرد]: ج هاجعون وهُجَّع وهُجُوع، مؤ هاجعة، ج مؤ هاجعات وهُجَّع وهُجُوع وهَواجعُ:1 -اسم فاعل من هجَعَ/ هجَعَ إلى.2 -(حي) ساكن، غير نشيط، في حالة سُبات أو خمول تتّسم بتوقُّف العمليّات البيولوجيَّة أو النُّموّ، كالبذرة، أو كالحيوان أثناء بياته الشِّتويّ.

هَجْع [مفرد]: مصدر هجَعَ/ هجَعَ إلى.

هَجِع [مفرد]: غافل أحمق سريع الاستنامة إلى كلِّ أحد.

هَجْعَة [مفرد]: ج هَجَعات وهَجْعات: نومة خفيفة من أوّل الليل "استيقظتُ بعد هَجْعَة".

هُجَعَة [مفرد]: هَجِعٌ؛ غافل أحمق، سريع الرُّكون إلى أي مكانٍ.

هِجْعَة [مفرد]: ج هِجْعات:1 -اسم هيئة من هجَعَ/ هجَعَ إلى: "هجَعتُ هِجْعَةً خفيفةً".2 -غافل، أحمق "إياك ومصاحبة الهِجْعَة- هو هِجْعة يضرُّك ولا ينفعُك".

هُجوع [مفرد]: مصدر هجَعَ/ هجَعَ إلى.

هجيع [مفرد]: طائفة من اللَّيل "مضى هجيعٌ من اللَّيل ولم يصل الزَّوجُ".

هـ ج ع

هجع هجوعاً وهو النوم بالليل وقلّته. وأتيته وهو هاجع وهم هجوع، ونساء هجّع وهواجع. ولقيته بعد هجعة من الليل.

ومن المجاز: هجع غرثه: سكن من ضرمه. وأهجعت جوعهم. ورجل هجعٌ: يستنيم إلى كلّ أحد. وهجعت إليه فخدعني.

(هجع) مُبَالغَة فِي هجع

(هجع)هجعا وهجوعا نَام لَيْلًا وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {{كَانُوا قَلِيلا من اللَّيْل مَا يهجعون}} وَيُقَال هجعت إِلَى فلَان فخدعني استنمت إِلَيْهِ والجوع سكن وهدأ

(أهجعه) أنامه وَالطَّعَام الْجُوع سكنه

(المهجع) الغافل عَمَّا يُرَاد بِهِ الأحمق المستنيم لكل أحد

(الهجع) من اللَّيْل الطَّائِفَة مِنْهُ وَيُقَالزارني بعد هجع من اللَّيْل

(الهجع) المهجع

(الهجعة) النومة الْخَفِيفَة من أول اللَّيْل يُقَال استيقظت بعد هجعة

(الهجعة) النَّوْع من الهجوع وَيُقَال رجل هجعة هجع

(الهجعة) الهجع

(هـ ج ع) : (هَجَعَ) نَامَ لَيْلًا هُجُوعًا وَجِئْتُهُ بَعْدَ هَجْعَةٍ مَنْ اللَّيْلِ أَيْ بَعْدَ نَوْمَةٍ خَفِيفَةٍ.

هجع:
هجعة: حصة من الليل، النومة الخفيفة (بقطر).

(هجع)- في حدِيثِ ابن عَوفٍ: "فطَرَقَنىِ بَعْد هَجْعٍ من اللَّيلِ": أي طَائِفَة، ومثله بَعد هَجْعَةٍ وهَجِيع، وهَزْع وهَزِيعٍ. والهُجُوعُ: النَّومُ لَيْلاً.- من قوله تعالى: {{كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ}}

هجع
الهُجُوع: النّوم ليلا. قال تعالى: كانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ ما يَهْجَعُونَ
[الذاريات/ 17] وذلك يصحّ أن يكون معناه: كان هُجُوعهم قليلا من أوقات الليل، ويجوز أن يكون معناه: لم يكونوا يهجعون. والقليل يعبّر به عن النّفي والمشارف لنفيه لقلّته، ولقيته بعد هَجْعَةٍ. أي:
بعد نومة، وقولهم: رجل هُجَعٌ كقولك: نوم للمستنيم إلى كل شيء.

هـ ج ع: هَجَعَ يَهْجَعُ بِفَتْحَتَيْنِ هُجُوعًا نَامَ بِاللَّيْلِ قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ وَلَا يُطْلَقُ الْهُجُوعُ إلَّا عَلَى نَوْمِ اللَّيْلِ قَالَ تَعَالَى {{كَانُوا قَلِيلا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ}} [الذاريات: 17] وَجَاءَ بَعْدَ هَجْعَةٍ أَيْ بَعْدَ نَوْمَةٍ مِنْ اللَّيْلِ

(هَجَعَ)(س) فِي حَدِيثِ الشُّورَى «طَرَقَنِي بَعْد هَجْعٍ مِنَ الليلِ» الْهَجْعُ والْهَجْعَةُ والْهَجِيعُ: طائفةٌ مِنَ اللَّيل. والْهُجُوعُ: النَّومُ لَيْلاً.

هجع5 تَهَجَّعَ He slept. (1001 Nights, ii. 321.) هَجْعَةٌ (assumed tropical:) The setting of a star. (Sgh in TA, art. شرط.) See شَرَطٌ. b2: A light sleep in the first part of the night. (S.)

الهَجْعَمَةُ: الجُرْأَةُ، والإِقْدَامُ.

هجع
هجَع(n. ac. هُجُوْع
تَهْجَاْع)
a. Slept, slumbered.
b.(n. ac. هُجُوْع), Subsided, was appeased (hunger).
c. Was careless.
d.(n. ac. هَجْع)
see IV
هَجَّعَa. Let sleep; quieted, calmed.

أَهْجَعَa. Appeased (hunger).
هَجْعَةa. Light sleep; slumber.
b. Night-watch.

هِجْعa. Thoughtless, heedless, careless; foolish.

هِجْعَةa. Way of sleeping.
b. see 2
هُجْعa. see 2
هَجِع
هُجَع
هُجَعَة
مِهْجَعa. see 2
هَاْجِع
(pl.
هُجَّع هُجُوْع)
a. Sleeping, asleep, slumbering.

هَجِيْع
a. [Min], Watch ( of the night ).
تَهْجَاْعa. see 1t (a)
تَهْجَع
a. Broad, level (road).
تِهْجَاع
a. see 1t (a)
هَجْعَمَة
a. Boldness, intrepidity.

(هَجَعَ)الْهَاءُ وَالْجِيمُ وَالْعَيْنُ: كَلِمَةٌ تَدُلُّ عَلَى نَوْمٍ. وَهَجَعَ هُجُوعًا: نَامَ لَيْلًا. وَلَقِيتُهُ بَعْدَ هَجْعَةٍ.

وَمِمَّا قِيسَ عَلَى هَذَا: رَجُلٌ هُجَعَ، أَيْ أَحْمَقُ مُسْتَنِيمٌ إِلَى كُلٍّ.

5140- مهجع
ب د ع: مهجع مولى عمر بْن الخطاب هُوَ أول قتيل من المسلمين يَوْم بدر، أتاه سهم غرب، وهو بين الصفين فقتله، وهو من أهل اليمن، نزل فِيهِ وَفِي أصحابه قَوْله تعالى: {{وَلا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ}} ، وهم: بلال، وصهيب، وعمار، وخباب، وعتبة بْن غزوان، ومهجع مولى عمر، وأوس بْن خولي، وَعَامِر بْن فهيرة، قاله ابن عباس.
أخرجه الثلاثة.

بكسر أوله وسكون الهاء بعدها جيم مفتوحة ثم مهملة.
هو مولى رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلم، ذكره الحاكم في صحيحه من طريق الهقل بن زياد، عن الأوزاعيّ،
حدّثني أبو عمار، عن واثلة بن الأسقع- رفعه: «خير السّودان لقمان، وبلال، ومهجع مولى رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلّم» .
قلت: وأخشى أن يكون هو «2» الّذي بعده. واللَّه سبحانه وتعالى أعلم.

: مولى عمر بن الخطاب.
قال ابن هشام: أصله من عك، فأصابه سباء فمنّ عليه عمر فأعتقه، وكان من السّابقين إلى الإسلام، وشهد بدرا، واستشهد بها.
وقال موسى بن عقبة: كان أول من قتل ذلك اليوم. وذكر ابن مندة من طريق الكلبيّ،
عن أبي صالح، عن ابن عباس، أنه ممن نزل فيه قوله تعالى: وَلا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَداةِ وَالْعَشِيِّ ... الآية.

‏
مولى عُمَر بْن الْخَطَّابِ، شهد بدرًا وَكَانَ أول قتيل من المسلمين بين الصفين، أتاه سهم غرب فقتله. قَالَ ابْن إِسْحَاق: هُوَ من اليمن. وَقَالَ ابْن هشام: هُوَ من عك أصابه سباء فمن عَلَيْهِ عُمَر بْن الْخَطَّابِ.