نتائج البحث عن (وَابة) 22 نتيجة

(البوابة) الْبَاب الْكَبِير كمدخل العمائر وَنَحْوهَا (مو)
ثَوَابَةُ:
بالفتح: درب ثوابة ببغداد ينسب إليه أبو جعفر محمد بن إبراهيم البرتي الأطروش الكاتب الثوابي، سمع القاضي يحيى بن أكثم، روى عنه أبو بكر الجعابي، ومات في سنة 313 من كتاب النسب.
الجَوَّابَةُ:
بفتحتين والثانية مشددة، وألف، وباء موحدة: رداه بنجد لها جبال سود صغار، والرداه جمع ردهة، وهو ماء مستنقع في الصخر.
شُوَابَةُ:
كأنه فعالة من شابه يشوبه إذا خالطه:
وهي بليدة على طرف وادي ضروان من ناحية الجنوب، بينها وبين صنعاء أربعة أميال، وقد ذكرنا ضروان.
النَّوَابَةُ:
من قرى مخلاف سنحان باليمن.
حَشْوَابَة
من (ح ش ب) وصف من الحشب: الغضب.
الذوابة: بِالْفَارِسِيَّةِ (كيسو) وَفِي أساس البلاغة هِيَ الشّعْر المنسدل من وسط الرَّأْس إِلَى الظّهْر.
  • الصوابة
(الصوابة) صوابة الْقَوْم خيارهم
بَوَّابةالجذر: ب و ب

مثال: بوَّابة أثريَّةالرأي: مرفوضةالسبب: لأنها لم ترد في المعاجم القديمة بهذا المعنى. المعنى: باب كبير

الصواب والرتبة: -باب أثريّ كبير [فصيحة]-بوَّابة أثريَّة [صحيحة] التعليق: شاع في العصر الحديث استخدام «البوابة» بمعنى الباب الكبير، وقد أجازها المعجم الوسيط ونصَّ على أنها مولدة.

328 - فضالة بن المفضل بن فضالة، أبو ثوابة الرعيني ثم القتباني المصري.

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

328 - فَضَالَةُ بن المفضّل بن فَضَالَةَ، أبو ثوابة الرُّعَيْنيّ ثمّ القِتْبانيّ المِصْريُّ. [الوفاة: 221 - 230 ه]
سَمِعَ: أباه.
وَعَنْهُ: يحيى بن عثمان بن صالح السَّهْميّ، وأبو الأحْوَص محمد بن الهيثم.
ذمّه أبو حاتم.
وتُوُفّي سنة ستٍّ وعشرين.

266 - محمد بن جعفر بن محمد بن ثوابة، أبو الحسن بن أبي الحسين الكاتب.

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

326 - أحمد بن محمد بن جعفر بن ثوابة، الكاتب

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

326 - أَحْمَد بْن محمد بْن جعْفَر بْن ثَوَابة، الكاتب [المتوفى: 349 هـ]
صاحب ديوان الإنشاء للمقتدر، ولغيره.
كَانَ بليغًا مُفَوَّهًا علامة.
تُوُفِّي فِي رمضان.
قَالَ أَبُو عَلِيّ التَّنُوخيّ: حدثني عَلِيّ بْن هشام الكاتب أنّه سَمِعَ عَلِيّ بْن عيسى الوزير يَقُولُ لأبي عَبْد اللَّه أَحْمَد بْن محمد بْن جعْفَر بْن ثوابة: ما قَالَ أحدٌ عَلَى وجه الأرض: أمّا بعد، أَكْتبُ من جدّك، وكان أبوك أَكْتب منه، وأنت أكتب من أبيك.
قَالَ أَبُو عَلِيّ: قد رَأَيْت أَبَا عَبْد اللَّه، وكان إِلَيْهِ ديوان الرسائل، وكان نهايةً فِي حُسن الكلام.

248 - ثوابه بن أحمد بن عيسى بن ثوابة، أبو الحسين الموصلي.

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

248 - ثوابه بن أحمد بن عيسى بن ثوابة، أبو الحسين الموصلي. [المتوفى: 358 هـ]
سَمِعَ: أحمد بن عبد الله بن ذكوان بدمشق، وأبا يَعلَى بالموصل، ومحمد بن إسماعيل بن نباتة.
وَعَنْهُ: الدارقُطْني، وأبو الحسن بن رزقويه، وطلحة بن الصقر، وأبو محمد ابن النحاس، واحمد بن محمد بن الحاج الإشبيلي.
تُوُفّي بمصر.
قال الخطيب: كان صدوقًا.

183 - محمد بن أحمد بن ثوابة، أبو بكر البغدادي المعبر.

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

183 - محمد بْن أحمد بْن ثُوَابَة، أبو بَكْر البغداديّ المعبرّ. [المتوفى: 405 هـ]
حكي عَنْ الحلاج، وأبي بَكْر الشبْليّ. روى عَنْهُ نصْر بْن عَبْد العزيز بن نوح الشيرازي، وعلي بن محمود المروزي ومات في سلْخ ذي الحجّة سنة خمسٍ، وعاش مائة سنة وثلاث سنين.

ثوابة بن مسعود التنوخي

ميزان الاعتدال في نقد الرجال

شيخ لبقية.
لا يعرف، وخبره منكر، رواه عن عبد الرحمن بن هند، عن عكرمة، عن ابن عباس، قالت الصبا للشمال يوم الاحزاب: تعالى ننصر رسول الله ﷺ.
فقالت: إن الحرائر لا يسرين بالليل، فغضب الله عليها فجعلها عقيما.
سمعه منه بقية.
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت