مجمع بحار الأنوار للفَتِّنيّ
|
(اليعفور)(انْظُر عفر)
|
|
(اليعفور) ظَبْي لَونه كلون العفر وَولد الْبَقَرَة الوحشية وجزء من اللَّيْل (ج) يعافير
|
|
ع ف و [يعفو]قال: يا ابن عباس: أخبرني عن قول الله عزّ وجلّ: إِلَّا أَنْ يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَا الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكاحِ .قال: ألا أن تدع المرأة نصف المهر أو يعطيها زوجها النصف الباقي، فيقول: كانت في ملكي وحبستها عن الزواج.قال: وهل تعرف العرب ذلك؟قال: نعم، أما سمعت زهير بن أبي سلمى وهو يقول:حزما وبرا للإله وشيمة...تعفو على خلق المسيء المفسد
|
مقاييس اللغة لابن فارس
|
(الْيَعْفُورُ) :الْخِشْفُ. قَالَ الْخَلِيلُ: سُمِّيَ بِذَلِكَ لِكَثْرَةِ لُزُوقِهِ بِالْأَرْضِ. قَالَ:تَقْطَعُ الْقَوْمَ إِلَى أَرْحُلِنَا...آخِرَ اللَّيْلِ بِيَعْفُورٍ خَدِرْ
وَهَذَا مِمَّا زِيدَتِ الْيَاءُ فِي أَوَّلِهِ، وَإِنَّمَا هُوَ مِنَ الْعَفَرِ، وَهُوَ وَجْهُ الْأَرْضِ وَالتُّرَابِ. |
الإصابة في تمييز الصحابة
|
له إدراك، وشهد فتح القادسية، ووصفه سعد لعمر، فقال: لم أر رجلا مثل يعفور، إنه قد جاء في يوم بخمسة فوارس يختل الرجل منهم حتى يرميه ثم يغلبه على غاية حتى يأتي به مسلما.
|
سير أعلام النبلاء
|
700- أبو يعفور 1: "ع"
العبدي الكوفي، مِنْ ثِقَاتِ التَّابِعِيْنَ. اسْمُهُ: وَاقِدٌ وَقِيْلَ: وَقْدَانُ. وَهُوَ أَبُو يَعْفُوْرٍ الكَبِيْرُ. حَدَّثَ عَنِ: ابْنِ عُمَرَ، وَأَنَسِ بنِ مَالِكٍ، وَعَبْدِ اللهِ بنِ أَبِي أَوْفَى، وَمُصْعَبِ بنِ سَعْدٍ. رَوَى عَنْهُ: شُعْبَةُ, وَإِسْرَائِيْلُ, وَالثَّوْرِيُّ, وَأَبُو الأَحْوَصِ، وَابْنُهُ يُوْنُسُ بنُ أَبِي يَعْفُوْرٍ، وَسُفْيَانُ بنُ عُيَيْنَةَ, وَآخَرُوْنَ. وثقه غير واحد، لم أقع بوفاته. __________ 1 ترجمته في ابن سعد "6/ 348"، التاريخ الكبير "9/ ترجمة 800"، الجرح والتعديل "9/ ترجمة 207"، تاريخ الإسلام "5/ 197"، تهذيب التهذيب "11/ 123". |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
145 - ع: عُرْوَةُ بْنُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، أَبُو يَعْفُورٍ، [الوفاة: 91 - 100 ه]
أَخُو عَقَّارٍ وَحَمْزَةَ. وَلِيَ بِالْكُوفَةِ الصَّلاةَ زَمَنَ الْوَلِيدِ، وَكَانَ سَيِّدَ ثقيفٍ فِي وَقْتِهِ. رَوَى عَنْ: أَبِيهِ، وَعَائِشَةَ. وَعَنْهُ: الحسن البصري، وبكر بن عبد الله المزني، ونافع بن جبير بن مطعم، وآخرون. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
407 - ع: أَبُو يَعْفُورَ الْعَبْدِيُّ الْكُوفِيُّ، وَاقِدٌ، وَقِيلَ: وَقْدَانُ. [الوفاة: 121 - 130 ه]
عَنْ: ابْنِ عُمَرَ، وَابْنِ أَبِي أَوْفَى، وَأَنَسٍ، وَمُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ. وَعَنْهُ: شُعْبَةُ، وَإِسْرَائِيلُ، وَالسُّفْيَانَانِ، وَأَبُو الأَحْوَصِ، وَابْنُهُ يُونُسُ. وَثَّقُوهُ. وَ |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
• - أَبُو يَعْفُورَ الْكُوفِيُّ، [الوفاة: 121 - 130 ه]
آخَرُ أَصْغَرُ مِنْ هَذَا فِي طَبَقَةِ الأَعْمَشِ. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
• - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ نِسْطَاسٍ الثَّعْلَبِيُّ الْعَامِرِيُّ، أَبُو يَعْفُورٍ، [الوفاة: 141 - 150 ه]
يَأْتِي فِي الْكُنَى. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
515 - ع: أَبُو يَعْفُورَ الْكُوفِيّ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ نِسْطَاسٍ الثَّعْلَبِيُّ الْعَامِرِيُّ [الوفاة: 141 - 150 ه]
عَنْ: السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، وَإِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ، وَأَبِي الضحى مُسْلِمٌ. وَعَنْهُ: السُّفْيَانَانِ، وَابْنُ الْمُبَارَكِ، وَابْنُ فُضَيْلٍ، وَمَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، وَآخَرُونَ. وَهُوَ ثِقَةٌ قَلِيلُ الْحَدِيثِ. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
330 - م ق: يُونُسُ بْنُ أَبِي يَعْفُورٍ العَبْديُّ، وَاسْمُ أَبِيهِ وَقْدَانُ الْكُوفِيُّ. [الوفاة: 171 - 180 ه]
رَوَى عَنْ: أَبِيهِ، وَعَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيفَةَ، والزهري، والأسود بن قيس، وعمار الدهني. وَعَنْهُ: محمد بن بكير الحضرمي، وسعيد بن منصور، وجعفر بن حميد، وسويد بن سعيد، وعثمان بن أبي شيبة، وعباد بن يعقوب. ضعفه ابن معين. وقال أبو حاتم: صدوق. وقال النسائي: ضعيف. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
228 - عبد الكريم بن يعفور الجُعْفيُّ أبو يعفور، [الوفاة: 181 - 190 ه]
شيخٌ كوفي من أجلاد الشيعة. لَهُ عَنْ: جابر الْجُعْفيّ، ومُشَمْرِخ، وَعَنْهُ: قُتَيْبة، وإسحاق بن موسى الأنصاريّ. قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: كَانَ مِنْ عِتْقِ الشِّيعَةِ، وكان خزّازًا. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
682 - أبو بكر، الشيخ اليعفوري. [المتوفى: 690 هـ]
شيخ له حال وأصحاب ومولهون. رأيته مرة. وتوفي بقرية يعفور، صلي عليه صلاة الغائب بجامع دمشق في شوال وعلى البرهان الهروي شيخ الصوفية الذين بالقدس. |
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
هو المذكور.
قال أبو حاتم: من عتق الشيعة. |
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
عن أبيه وقدان، وعون بن أبي جحيفة.
وعنه سعيد بن منصور، وعثمان بن أبي شيبة، وجماعة. ضعفه ابن معين، والنسائي، وأحمد. وقال أبو حاتم: صدوق. وقال آخر: صالح الحديث. وقد خرج له مسلم. |