ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (يسير) 50 نتيجة
يسيركث
تاج العروس لمرتضى الزبيدي
الْيَسِير
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
يَسيركَث
معجم البلدان لياقوت الحموي
تَيْسِيرَة
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
تَيْسِير
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
الْغبن الْيَسِير
دستور العلماء للأحمد نكري
|
الْغبن الْيَسِير: مَا يدْخل تَحت تَقْوِيم المقومين كَمَا لَو تقومه عدل عشرَة وَعدل آخر ثَمَانِيَة فِيمَا بَين الْعشْرَة وَالثَّمَانِيَة دَاخل تَحت تَقْوِيم المقومين.
|
إمالة يسيرة
مختصر العبارات لمعجم مصطلحات القراءات للدوسري
|
إمالة يسيرة
انظر: التقليل. |
|
سكتة يسيرة
انظر: السكت. |
|
وقفة يسيرة
انظر: السكت. |
العَيْب اليسير
التعريفات الفقهيّة للبركتي
|
العَيْب اليسير: هو ما ينقص من مقدار ما يدخل تحت تقويم المقوِّمين وقدَّروه في العروض في العشر بزيادة نصف درهم، وفي الحيوان درهم، وفي العقار درهمين.
|
البدر المنير، في شرح التيسير
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
البدر المنير، في شرح التيسير
يأتي. |
تبصير الرحمن، وتيسير المنان، بعض ما يشير إلى إعجاز القرآن
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
تبصير الرحمن، وتيسير المنان، بعض ما يشير إلى إعجاز القرآن
في التفسير. للشيخ، زين الدين: علي بن أحمد بن علي بن أحمد الأموي، الحنبلي. المتوفى: سنة عشر وسبعمائة. وهو تفسير: ممزوج متوسط. في مجلد. أوله: (الحمد لله الذي أنار بكلامه... الخ). |
تحبير التيسير
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
تحبير التيسير
في القراءات العشر. يأتي في: (التيسير). |
التيسير، في التفسير
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
التيسير، في التفسير
ثلاثة. |
التيسير، في التفسير
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
التيسير، في التفسير
لنجم الدين، أبي حفص: عمر بن محمد النسفي، الحنفي. المتوفى: بسمرقند، سنة 537، سبع وثلاثين وخمسمائة. أوله: (الحمد لله، الذي أنزل القرآن شفاء... الخ). ذكر: في الخطبة مائة اسم من أسماء القرآن، ثم عرف التفسير والتأويل، ثم شرع في المقصود، وفسر الآيات بالقول، وبسط في معناها كل البسط. وهو من الكتب المبسوطة في هذا الفن. التيسير، في التفسير للإمام، أبي القاسم: عبد الكريم بن هوازن، القشيري، الشافعي. المتوفى: سنة 465، خمس وستين وأربعمائة. وهو من أجود التفاسير. |
التقريب والتيسير، لمعرفة سنن البشير النذير
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
التقريب والتيسير، لمعرفة سنن البشير النذير
في أصول الحديث. للشيخ، الإمام، محيي الدين: يحيى بن شرف النووي. المتوفى: سنة 676، ست وسبعين وستمائة. لخص فيه كتابه: (الإرشاد). الذي اختصره من كتاب: (علوم الحديث)، لابن الصلاح، فصار زبدة خلاصته. أوله: (الحمد لله الفتاح المنان... الخ). وله شروح، منها: شرح: الإمام، الحافظ، زين الدين: عبد الرحيم بن حسين العراقي. المتوفى: في حدود سنة 806، ست وثمانمائة. وشرح: برهان الدين: إبراهيم بن محمد القباقبي، الحلبي، ثم المقدسي. المتوفى: في حدود سنة خمسة خمسين وثمانمائة (إحدى وخمسين وثمانمائة). وشرح: الشيخ، جلال الدين: عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي. المتوفى: سنة إحدى عشرة وتسعمائة. سماه: (تدريب الراوي، في شرح تقريب النواوي). وله: (التذنيب، في الزوائد على التقريب). وشرح: الشيخ، شمس الدين: محمد بن عبد الرحمن السخاوي. المتوفى: سنة 902، اثنتين وتسعمائة. أقرأه، بمكة المكرمة، فسمعوا عليه. |
التنسيب، والتيسير
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
التنسيب، والتيسير
للقاضي، أبي الوليد: يونس بن عبد الله. |
تيسير التحرير
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
تيسير التحرير
سبق ذكره. |
تيسير الحاوي في الفروع
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
تيسير الحاوي في الفروع
يأتي: في الحاء المهملة. |
تيسير عصمة الإنسان، من لحن اللسان
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
تيسير عصمة الإنسان، من لحن اللسان
يأتي في العين. |
تيسير العرف، في علم الحرف
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
تيسير العرف، في علم الحرف
لتاج الدين: على بن محمد، المعروف: بابن الدريهم الموصلي. المتوفى: سنة 762، اثنتين وستين وسبعمائة. |
تيسير فاتحة الإناب، في تفسير فاتحة الكتاب
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
تيسير فاتحة الإناب، في تفسير فاتحة الكتاب
لمجد الدين، أبي طاهر: محمد بن يعقوب الفيروزأبادي. المتوفى: سنة 817، سبع عشرة وثمانمائة. أوله: (الحمد لله، الذي جعل الحمد مفتتح كلامه 000 الخ). |
تيسير الكواكب السمائية، لسعد الدولة الشريفة السليمانية
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
تيسير الكواكب السمائية، لسعد الدولة الشريفة السليمانية
في فن الميقات. تركي. لمصطفى بن علي، الموقت بالجامع السليمي. كتبه: سنة 946، خمس وأربعين وتسعمائة. أوله: (الحمد لله، الذي جعل في السماء بروجاً 000 الخ) ذكر فيه: غرر الشهور العربية، والرومية، والسنة الشمسية، والقمرية، وأوقات تحاويل الشمس في البروج، مجدولاً إلى سنة 1000 ألف. |
تيسير المطالب، في تيسير الكواكب
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
تيسير المطالب، في تيسير الكواكب
لأبي منصور: يوسف بن عمر، من بني رسول، ملوك اليمن. مجلداً. أوله: (الحمد لله، المحمود بكل لسان 000 الخ). رتب على خمسة أبواب، وثمانية فصول. |
تيسير المطالب، لكل طالب
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
تيسير المطالب، لكل طالب
في الأسماء والحروف. للشيخ، أبي عبد الله: محمد بن محمد بن يعقوب الكومي، التونسي. وهو مختصر. أوله: (خير ما صدرت به الصحف الإلهيات 000 الخ). رتب على الحروف المعجمة، وذكر الأسماء وخواصها. |
تيسير الوقوف، على غوامض أحكام الوقوف
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
تيسير الوقوف، على غوامض أحكام الوقوف
مجلد. لبعض متأخري الشافعية. أوله: (الحمد لله، الذي أعز من وقف على قدم عبوديته 000 الخ). وهو كتاب، مفيد، جامع لمسائل الوقف. ذكر: أنه جمعها من زهاء مائة مؤلف. رتب على مقدمة، وسبعة كتب. |
التيسير، في علم التفسير
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
التيسير، في علم التفسير
لمحيي الدين: محمد بن سليمان الكافيجي، الحنفي. رسالة صغيرة. فرغ من تأليفها: في رمضان. سنة: 856، ست وخمسين وثمانمائة. قيل: كان يفتخر به ظناً منه أنه لم يسبق إليه، ولعله لم ير كتاب البرهان للزركشي، ولو رآه لاستحيى منه. أوله: (الحمد لله، الذي أنزل القرآن، رحمة للأنام... الخ). رتب على بابين، وخاتمة. وذكر فيه الأمير: تمربغا الظاهري. |
التيسير في القراءات السبع
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
التيسير في القراءات السبع
للإمام، أبي عمرو: عثمان بن سعيد بن عثمان الداني. المتوفى: سنة 444، أربع وأربعين وأربعمائة. أوله: (الحمد لله، المنفرد بالدوام 000 الخ) وهو مختصر. مشتمل على مذاهب القراء السبعة بالأمصار. وما اشتهر وانتشر من الروايات، والطرق عند التالين، وصح وثبت لدى الأئمة المتقدمين. فذكر عن كل واحد من القراء روايتين. وعليه شرح، لأبي محمد: عبد الواحد بن محمد الباهلي. المتوفى: سنة 750، خمسين وسبعمائة. وشرح آخر بالقول: لعمر بن القاسم الأنصاري، المشهور: بالمنشار. أوله: (الحمد لله، ميسر العسير 000 الخ). سماه: (البدر المنير). ثم إن الإمام، شمس الدين: محمد بن محمد بن الجزري، الشافعي. المتوفى: سنة 833، ثلاث وثلاثين وثمانمائة. أضاف إليه القراءات الثلاث، في كتاب وسماه: (تحبير التيسير). أوله: (الحمد لله، على تحبير التيسير 000 الخ). ذكر: أنه صنفه بعد ما فرغ عن نظم الطيبة. وقال: لما كان التيسير، من أصح كتب القراءات. وكان من أعظم أسباب شهرته، دون باقي المختصرات، نظم الشاطبي في قصيدته. انتهى. |
التيسير في القراءات
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
التيسير في القراءات
أيضاً، لأبي العباس: أحمد بن عمار المهدوي. المتوفى: بعد سنة 430، ثلاثين وأربعمائة. ذكره الجعبري، وقال له: (التيسيران الكبير والصغير). |
التيسير، في المداواة والتدبير
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
التيسير، في المداواة والتدبير
للوزير، أبي مروان: عبد الملك بن زهر الطبيب المشهور. المتوفى: سنة... وهو مجلد. أوله: (الحمد لله، الذي كل ما يقع الحواس عليه يشهد له بالوحدانية 000 الخ). ذكر: أنه مأمور في تأليفه. وذكر فيه المعالجات فقط. ثم ذيله بكتاب سماه: (الجامع). |
التيسير في اللغة
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
التيسير في اللغة
لمحمد بن حسن بن مقسم. المتوفى: سنة 353، ثلاث وخمسين وثلاثمائة. |
التيسير في الخلاف
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
التيسير في الخلاف
للقاضي، أبي سعد: عبد الله بن محمد بن أبي عصرون، الشافعي. المتوفى: سنة 585، خمس وثمانين وخمسمائة. |
التيسير في الطب
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
التيسير في الطب
تركي. لعبد القاهر بن الشيخ عبد القاهر بن يوسف بن أحمد بن عبد الرحمن المالكي. وهو مختصر. على عشر مقالات: ألفه للسلطان: محمد الفاتح. أوله: (الحمد لله، الذي ألف اختلاف الأسطقسات بحكمته 000 الخ). |
5640- يسير بن عمرو
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
5640- يسير بن عمرو
ب د ع: يسير بزيادة ياء هُوَ يسير بن عَمْرو الأنصاري وقيل أسير 2798 روى حديثه أبو عوانة، عن داود بن عبد الله، عن حميد بن عبد الرحمن، قَالَ: دخلنا عَلَى يسير، رجل من الصحابة، حين استخلف يزيد بن معاوية، فقال: إنهم يقولون: إن يزيد لَيْسَ بخير أمة مُحَمَّد، وأنا أقول ذَلِكَ، ولكن لأن يجمع الله أمر أمة مُحَمَّد أحب إلي من أن يفترق، قَالَ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لا يأتيك من الجماعة إلا خير ". وروى عن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: " الحياء من الإيمان ". أخرجه الثلاثة. يسير: بضم الياء، وفتح السِّين، وبعدها ياء ثانية، قَالَ الأمير أبو نصر: هُوَ رجل من الصحابة، روى عَنْهُ حميد بن عبد الرحمن. |
5641- يسير بن عمرو الكندي
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
5641- يسير بن عمرو الكندي
ب د ع: يسير مثله هُوَ ابن عَمْرو الكندي السكوني وقيل الدرمكي وقيل الشيباني كوفي، لَهُ صحبة، مخضرم، توفي النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وله عشر سنين. قاله ابن معين. وقيل: كَانَ لَهُ إحدى عشر سنة، روى ذَلِكَ ابن فضيل وَأَبُو معاوية، عن الشيباني، عن يسير. وقال ابن معين: أبو الخيار الَّذِي يروي عن ابن مسعود اسمه: أسير بن عَمْرو، أدرك النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وعاش إلى زمان الحجاج، روى عن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حديثين، أحدهما فِي تلقيح النخل، والآخر فِي الحجامة. وقال ابن المديني: أهل البصرة يقولون: أسير بن جابر، ويروون عَنْهُ، عن عمر بن الخطاب حديث أويس القرني، وأهل الكوفة يسمونه يسير بن عَمْرو، وبعضهم يقولون: أسير، روى عَنْهُ من أهل البصرة زرارة بن أوفى، وابن سيرين، وَأَبُو عمران الجوني، وحميد بن هلال، وروى عَنْهُ من أهل الكوفة، أبو إسحاق الشيباني، وَأَبُو عَمْرو الشيباني، وابنه قيس بن يسير. وقد ذكرناه فِي باب الْهَمْزَة، أخرجه الثلاثة. يسير: بضم الياء، وفتح السِّين المهملة، وسكون الياء الثانية، وآخره راء، قاله ابن ماكولا، قَالَ: يسير بن عَمْرو الدرمكي أبو الخيار، ولد فِي مهاجر رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ |
5642- يسير بن العنبس
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
5642- يسير بن العنبس
يسير بن العنبس بن زيد بن عَامِر بن سواد بن ظفر الأنصاري الظفري وقيل نسير وهو الأكثر وقد تقدم فِي نسير بالنون المضمومة، بعد السِّين المهملة ياء تحتها نقطتان، ثُمَّ راء. |
7358- يسيرة بنت مليل
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
7358- يسيرة بنت مليل
يسيرة بنت مليل بن زيد بن خالد بن العجلان الأنصارية من بني عوف بن الخزرج. بايعت رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قاله ابن حبيب. |
7359- يسيرة أم ياسر
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
7359- يسيرة أم ياسر
ب د ع: يسيرة أم ياسر الأنصارية وقيل: بل هي يسيرة بنت ياسر. تكنى أم حميضة. كانت من المهاجرات المبايعات. قاله أبو عمر. وقال ابن منده، وأبو نعيم: يسيرة من المهاجرات. غير منسوبة، حديثها عند حميضة بنت ياسر. (2405) أخبرنا غير واحد بإسنادهم عن أبي عيسى، حدثنا موسى بن حزام وعبد بن حميد، وغير واحد، قالوا: حدثنا محمد بن بشر، عن هانئ بن عثمان، عن أمه حميضة بنت ياسر، عن جدتها يسيرة وكانت من المهاجرات، قالت: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " عليكن بالتسبيح والتقديس والتهليل، واعقدن بالأنامل، فإنهن مسئولات مستنطقات ". أخرجها الثلاثة يسيرة: بضم الياء، وفتح السين المهملة، وبعدها ياء ثانية. آخر أسماء خير النساء، والحمد لله رب العالمين. ويتلوه زائدة كتاب الكنى، إن شاء الله تعالى. |
تيسير ظبيان = محمد تيسير ظبيان
تكملة معجم المؤلفين
|
وأنشأ "الجديد" الأسبوعية.
دخل السلك الدبلوماسي عام 1946 م وعين قنصلاً للبنان في الأرجنتين .. وغيرها. من مؤلفاته: الصبي الأعرج (1936 م) وقميص الصوف (1937 م) والرغيف (1939 م) والعذارى (1944 م) والسائح والترجمان (1962 م) وفرسان الكلام (1963 م) وغبار الأيام (1963 م) وطواحين بيروت (1973 م) وقوافل الزمان (1973 م) ومطار الصقيع (1982 م) وحصاد العمر (1983 م). وصدرت له المؤلفات الكاملة (¬2). تيسير ظبيان = محمد تيسير ظبيان ¬__________ (¬2) البلاد 17/ 9/1409 هـ، الفيصل ع 223 (محرم 1416 هـ) ص 124، معجم أعلام المورد ص 290. |
محمد تيسير ظبيان
تكملة معجم المؤلفين
|
عند مفكري الإسلام.
وله التحقيقات والترجمات التالية: - المغني/للقاضي عبد الجبار (تحقيق ج 8 - 9). - الفلسفة والإلهيات (من كتاب تراث الإسلام، تحرير المستشرق ألفريد جيوم) (ترجمة). - علم الغيب في العالم القديم (ترجمة). - تاريخ علم الأخلاق/لهنري سدجويك (ترجمة). - أفلاطون والأكاديمية (كتاب تاريخ العلم لجورج سارتون) (ترجمة) (¬1). محمد تيسير ظبيان (1319 - 1398 هـ) (1901 - 1978 م) الأستاذ، المجاهد، التربوي، المفكر. ولد في مصياف بجبل ¬__________ (¬1) المجمعيون في خمسين عاماً ص 263، الموسوعة القومية للشخصيات - المصرية البارزة 291، الترات المجمعي 177. |
|
بن جابر العتكيّ.
ذكره ابن شاهين هنا، وقد تقدم في الموحّدة. |
يسير بن الحارث العبسيّ
الإصابة في تمييز الصحابة
|
بالتصغير، هو ابن عروة. تقدم في أسير بالألف.
|
يسير بن عمرو
الإصابة في تمييز الصحابة
|
بن سيار «1» بن درمكة، وهي أمّ سيار، وهي ابنة عبد اللَّه بن سعيد بن مرة بن ذهل بن شيبان، وأما أبو يسار فهو من بني مزيد بن الأعجم بن سعد بن مرة.
ذكره ابن الكلبيّ، وقال: إنه صحب النّبيّ صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم، ويقال فيه أسير بالهمزة، وخلطه بعضهم بأسير بن عمرو. الياء بعدها العين |
م يسير بن عمرو
الإصابة في تمييز الصحابة
|
: تقدم في أسير في الألف.
الياء بعدها العين |
|
بالتصغير، ابن العنبس الأنصاري «1» .
استدركه ابن الأثير فوهم، وإنما هو بالنّون، وقد تقدّم على الصّواب. |
|
بن يزيد الأنصاري.
أخرج البيهقيّ في «الشعب» ، من طريق محمد بن إسحاق البلخي، عن عمرو بن قيس، عن أبيه، عن جده، عن خالد، أنّ النبيّ صلى اللَّه عليه وسلّم قال: «أحرم الأحمق» . ثم نقل البيهقي عن شيخه الحاكم أنّ اسم جد قيس يسير بن يزيد الأنصاريّ، وأن أسانيده عزيزة. وأنكر البيهقيّ على شيخه ذلك، وقال: ليس في الصّحابة أحد اسمه يسير ابن يزيد، وإنما هو يسير بن عمرو، تابعيّ مخضرم، ثم أخرج الحديث المذكور من طريق يعقوب بن سفيان، عن أبي سعيد الأشجع، عن عمرو بن قيس به، ولم يرفعه، وقال: الموقوف أصحّ. انتهى. وقد تقدّم يسير بن عمرو بن القسم الثالث، وقد تبدل أوله همزة، ومضت الإشارة إلى ذلك في حرف الألف. الياء بعدها العين |
يسيرة
الإصابة في تمييز الصحابة
|
أمّ ياسر «3» ، ويقال بنت ياسر الأنصاريّة، وتكنى أم حميضة.
قال ابن سعد: أسلمت وبايعت وروت حديثا. وقال أبو عمر: كانت من المهاجرات. وأخرج التّرمذيّ وابن سعد، من طريق هانئ بن عثمان، عن أم حميضة بنت ياسر، عن جدتها يسيرة، وكانت من المهاجرات، قالت: قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم: «عليكنّ بالتّسبيح والتّقديس والتّهليل، واعقدن بالأنامل فإنّهنّ مسئولات ومستنطقات» «1» . |
<br> يسير بْن عَمْرو الكندي.
الاستيعاب في معرفة الأصحاب
|
ويقال الشيباني، كوفي، له صحبة. قَالَ عباس: سمعت يَحْيَى بْن معين يقول: يسير بْن عَمْرو جاهلي. وبعضهم يقول فيه أسير بْن عَمْرو، ويقال: يسير بْن جابر، وهو يسير بْن عَمْرو بْن جابر. قبض رَسُول الله ﷺ وهو ابن عشر سنين، وعاش إِلَى زمن الحجاج. روى عنه أَبُو عَمْرو الشيباني، وقد تقدم ذكره فِي باب أسير من الألف فِي أول هَذَا الكتاب بأكثر من هَذَا، لأنه بالألف أكثر وأشهر رَوَى ابْنُ فُضَيْلٍ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ أَسِيرِ بْنِ عَمْرٍو، وَكَانَ على عهد النبي ﷺ ابْنَ إِحْدَى عَشْرَةَ سَنَةً. وَرَوَى عَبَّاسٌ الدُورِيُّ، عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ قَيْسِ بْنِ يَسِيرِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ يَسِيرِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: تُوُفِّيَ النبي ﷺ وأنا ابن عَشْرِ سِنِينَ. قَالَ عَبَّاسٌ: وَسَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: أَبُو الْخِيَارِ الَّذِي رَوَى عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ اسْمُهُ أُسَيْرُ بْنُ عَمْرٍو، أَدْرَكَ النَّبِيَّ ﷺ، وَكَانَ فِي زَمَانِهِ ابْنَ عَشْرِ سِنِينَ. قَالَ أَبُو عُمَرَ: وقد روى يسير بْن عَمْرو عَنِ النَّبِيّ ﷺ حديثين: أحدهما فِي تلقيح النخل، والآخر فِي الحجم شفاء، ذكرهما صفحة من أ صفحة . الدار قطنى، عَنِ البغوي، عَنْ عُثْمَان بْن أبي شيبة، عَنْ معاوية، عَنِ ابْن فضيل، عَنْ سُلَيْمَان الشيباني، عَنْ يسير بْن عَمْرو، عَنِ النَّبِيّ ﷺ، قَالَ وَقَالَ علي بن المديني: أهل البصرة يقولون: أسير ابن جابر، ويروون عنه، عَنْ عمر حديث أويس القرني. وأهل الكوفة يسمونه يسير بْن عَمْرو وبعضهم يقولون: أسير بْن عَمْرو. روى عنه من أهل البصرة زرارة بْن أوفى، ومحمد بْن سيرين، وأبو نضرة، ورافع بْن سحبان، وأبو عمران الجوني، وحميد بْن هلال. وروى عنه من أهل الكوفة أَبُو إِسْحَاق الشيباني، والمسيب بْن رافع، وابنه قيس بْن يسير. |
<br> يسير الأَنْصَارِيّ
الاستيعاب في معرفة الأصحاب
|
حديثه عند أبي عوانة، عَنْ داود بن عبد الله، عن حميد بن الرحمن، قَالَ: دخلت عَلَى يسير- رجل من أصحاب النَّبِيّ ﷺ حين استخلف يَزِيد بْن معاوية، فَقَالَ: إنهم يقولون: إن يَزِيد ليس بخير أمة مُحَمَّد ﷺ، وأنا أقول ذلك، ولكن لأن يجمع اللَّه أمر أمة مُحَمَّد ﷺ أحب إلي من أن يفترق. قَالَ النَّبِيّ ﷺ: لا يأتيك فِي الجماعة إلا خير. باب يعقوب |