(البرزخ)الحاجز بَين شَيْئَيْنِ وَمَا بَين الْمَوْت والبعث فَمن مَاتَ فقد دخل البرزخ وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {{وَمن ورائهم برزخ إِلَى يَوْم يبعثون}} و (فِي علم الجغرافية) قِطْعَة أَرض ضيقَة محصورة بَين بحرين موصلة بَين أَرضينو (فِي علم الطِّبّ) البرزخ الدرقي جُزْء منقبض من الغدة الدرقية يكون فِي الْخط الوسطي من الرغامي ويصل بَين الفصين الجانبيين اللَّذين تتألف مِنْهُمَا تِلْكَ الغدة (ج) برازخ

البَرْزَخ ما بَيْنَ كل شَيْئين. والمَيتُ في بَرْزَخ. وبَرَازِخُ الايمان ما بين اليَقين والشك. وما بَيْنَ الظل والضح.

البرزخ:[في الانكليزية] Isthmus ،interstice [ في الفرنسية] Isthme ،interstice بفتح الأول والثالث على وزن جعفر، في اللغة الفارسية هو عبارة عن شيء حائل بين شيئين. وما بين الدنيا والآخرة. وذلك زمان يقع بين الموت إلى حين النشور. وما ورد في القرآن الكريم وَمِنْ وَرائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ فالمراد به هنا القبر، لأنّه واقع بين الدنيا والآخرة. وقيل: الحاجز بين شيئين كما في القرآن الكريم بَيْنَهُما بَرْزَخٌ لا يَبْغِيانِ.

وفي اصطلاح الشطّارين: البرزخ صورة محسوسة للمرشد الذي هو واسطة بين الحقّ تعالى وبين المسترشد. إذن فعلى الذاكر في وقت الذكر أن يستحضر صورة مرشده في ذهنه لكي ينال ببركة ذلك القرب من الحقّ جل وعلا، وأن يتخلّى عن كلّ شيء حتى عن نفسه أمام وجود الحقّ سبحانه. وفي اصطلاح السالكين: البرزخ هو الروح الأعظم، وعالم المثال هو الحائل بين الأجسام الكثيفة والأرواح المجرّدة، كما يقال للدنيا والآخرة برزخا.وللشيخ والمرشد أيضا، كذا في كشف اللغات.

وكذلك: هو خطّ بين جهنّم والجنّة، كما في لطائف اللغات. وعلى قول الحكماء الإشراقيين: الجسم هو برزخ.وفي شرح إشراق الحكمة في بيان الأنوار الإلهية البرزخ عند الحكماء الإشراقيين هو الجسم سمّي به لأنّ البرزخ هو الحائل بين الشيئين والأجسام الكثيفة أيضا حائلة.

البَرْزَخُ: الحاجِزُ بين الشَّيْئَينِ، ومن وقْتِ المَوْتِ إلى القيامَةِ، ومن ماتَ دَخَلَه.وبَرازِخُ الإِيمانِ: ما بَيْنَ أوَّلِهِ وأخِرِه، أو ما بين الشَّكِّ واليَقينِ.

البرزخ: لغة الحد والحاجز والحد بين الشيئين، وهو في القيامة الحائل بين المرء وبلوغ المنازل الرفيعة.

وهو في عرف أهل الحقيقة: العالم المشهور بين عالم المعاني المجردة والأجسام المادية، والعبادات تتجسد بما يناسبها إذا وصل إليه وهو الخيال، ذكره بعضهم وقال دمرداش: البرزخ هو عالم الخيال وهو عالم المثال وهو عالم السمسمة.

البَرزَخ: الحاجز بين الشيئين ويطلق على ما بين الدنيا والآخرة من وقت الموت إلى البعث.

16 - البرزخ
لغة: يقصد به كل ما يحجز بين شيئين أو مكانين، وقد ورد البررخ بهذا المعنى فى القرآن الكريم فى قوله تعالى: {{مرج البحرين يلتقيان. بينهما برزخ لا يبغيان}} الرحمن:19، 20، وقوله تعالى: {{وهو الذى مرج البحرين هذا عذب فرات وهذا ملح أجاج وجعل بينهما بررخا}} الفرقان:53.
واصطلاحا: يطلق على الفترة الممتدة من موت الإنسان إلى بعثه، وذلك عند النفخة الثانية. وقد ورد البررخ بهذا المعنى فى القرآن الكريم مرة واحدة فى قوله تعالى: {{ومن ورائهم بررخ إلى يوم يبعثون}} المؤمنون:100، ولا يعد البرزخ منزلا من منازل الدنيا أو الاخرة عند علماء الكلام. وهو نوعان: زمانى وهو الفترة الممتدة بين الموت والبعث، ومكانى وهو: القبر.
وللبرزخ عند الصوفية أيضا مراتبه حسية ومعنوية تفصل بين عالمين، فيطلق عندهم ويراد به المعنى الدينى وهو: العالم الذى ندخله بعد الموت، ويعدونه أيضا من أول منازل الآخرة. كما يطلق على العالم الذى ترحل إليه الأنفس والأرواح فى حالة النوم؛ ويستعمله ابن العربى فى عوالم عديدة أبرزها ما يسميه بالخيال المطلق أو عالم الجبروت الذى يفصل بين عالم الملك والملكوت، وهذا البرزخ فاصل وجامع فى آن واحد، وهو قابل للمتضادات، فهو: لا موجود ولا معدوم، ولا معلوم ولا مجهول، ولا منفى ولا ثابت.
ومن برازخ ابن العربى أيضا:
1 - بررخ عالم المثال.
2 - برزخ الثبوت "وهو الفاصل بين مرتبة العدم ومرتبة الوجود".
3 - برزخ العالم المشهور بين عالم المعانى والصور.
أ. د/أحمد الطيب
__________
مراجع الاستزادة:
1 - القاموس المحيط للفيروز آبادى.
2 - تفسير القرطبى (الآية 100 من سورة المؤمنون).
3 - حواشى على شرح الكبرى للسنوسى ط الحلبى مصر، 1936م (ص501 - 502).
4 - لطائف الإعلام بإشارات أهل الإلهام للقاشانى (1/مادة برزخ).
5 - الفتوحات المكية لابن العربى 1/ 304 - 307

لغة: الحاجز، والحدّ بين الشيئين.
قال المناوى: وهو في القيامة: الحائل بين المرء وبلوغ المنازل الرفيعة، وهو في عرف أهل الحقيقة: العالم المشهور بين عالم المعاني المجرّدة والأجسام المادية، والعبادات تتجسد بما يناسبها إذا وصل إليه وهو الخيال (المتصل)، ذكره بعضهم.
وقال مرداس: «البرزخ» : هو عالم الخيال، وهو عالم المثال، وهو عالم السمسمة.
«القاموس المحيط (برزخ) ص 318، والتوقيف ص 124».

Barrier البرزخ

Barzakh البرزخ

Literally means partition or barrier In Islamic terminology it usually means the life in the grave because the life in the wave is the interspace between the life on earth and the life in the Hereafter Life in the Barzakh is real but very different from life as we know it Its exact nature is known only to Allah Ta ala It is during our life in the Barzakh that we will be asked about Allah our faith and the Holy Prophet Muhammad may Allah bless him and grant him peace We will also be shown the Jannah and the Nar Paradise and Hellfire and which of these two places we wifl occupy after we are judged