(الثفر) سير فِي مُؤخر السرج وَنَحْوه يشد على عجز الدَّابَّة تَحت ذنبها (ج) أثفار

(الثفر) للسباع وَذَوَات المخالب الْفرج (ج) ثفور وثفار

(الثفروق)قمع التمرة وعلاقة مَا بَين النواة والقمع والشمروخ يبْقى عَلَيْهِ قَلِيل من التَّمْر (ج) ثفاريق

الثفْرُوْقُ عِلاَقَةُ ما بَيْنَ النَّوَاةِ والقِمَع.

الثَّفْرُ، ويضمُّ، للسِّباعِ، والمَخالِبِ: كالحَياءِ للناقَةِ، أو مَسْلَكُ القَضيبِ منها، وبالتحريكِ: السَّيْرُ في مُؤَخَّرِ السَّرْجِ، وقد يُسَكَّنُ.وأثْفَرَهُ: عَمِلَ له ثَفَراً، أو شَدَّهُ به.والمِثْفارُ: التي تَرْمِي بسَرْجِها إلى مُؤَخَّرِها، والرَّجُلُ المَأْبونُ،كالمِثْفَرِ.والاسْتِثْفَارُ: أن يُدْخِلَ إِزارَهُ بَيْنَ فَخِذَيْهِ مَلْوِيّاً، وإِدْخالُ الكَلْبِ ذَنَبَهُ بَيْنَ فَخِذَيْهِ حتى يُلْزِقَهُ بِبَطْنِهِ.وثَفَّرَهُ تَثْفيراً: ساقَهُ من خَلْفِهِ،كأَثْفَرَهُ.وأثْفَرْتُهُ بَيْعَةَ سَوْءٍ، أي: ألْزَقْتُها بِاسْتِهِ،وـ العَنْزُ: بَيَّنَتِ الوِلادَةَ.

الثُّفْروقُ، بالضمِ: قِمَعُ التَّمْرَةِ، أو ما يَلْتَزِقُ به قِمَعُها، ج: ثَفاريقُ.وما لَهُ ثُفْرُوقٌ: شيءٌ.ولَبَنٌ مُثَفْرِقٌ: لم يَرُبْ بعدُ، وتَثَفْرَقَ اللَّبَنُ.

(الثُّفْرُوقُ) :قِمَعُ التَّمْرَةِ. وَهَذَا مَنْحُوتٌ مِنَ الثَّفْرِ وَهُوَ الْمُؤَخَّرُ، وَمِنْ فَرَقَ ; لِأَنَّهُ شَيْءٌ فِي مُؤَخَّرِ التَّمْرَةِ يُفَارِقُهَا. وَهَذَا احْتِمَالٌ لَيْسَ بِالْبَعِيدِ.

بالمثلثة كعصفور: قمع التمرة أو ما يلتزق به قمعها، كذا في «القاموس»، والجمع: ثفاريق، تقول: «ما له ثفروق» :

شيء، ولبن مثفرق: لم يرب بعد.
«القاموس المحيط (الثفروق) 1125، والفتاوى الهندية 1/ 205».