كتاب العين للخليل بن أحمد الفراهيدي
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(الجحال) السم الْقَاتِل
|
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الجَحْنَبُ: الشَّديدُ. وقيل: القَصِيرُ، وحَكاهُ أبو زَيْدٍ بتَشْديدِ النُّوْنِ، وقيل: هو السَّيِّءُ الغِذَاءِ. والقِدْرُ أيضاً، وجَمْعُه: جَحَانِبُ.
|
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الجَحْدَرُ: الجَعْدُ القَصِيرُ. والجُحَادِرِيُّ: العَظِيمُ. وجَحَدَرْتُ: بمعنى دَحْرَجْتُ. وَتَجَحْدَرَتِ الطَّيْرُ من أوْكَارِها: تَحَرَّكَتْ فَطارَتْ. وجَحْدَرَه: صَرَعَه.
|
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الجَحْمَرِشُ من النِّسَاءِ: الثَّقِيْلَةُ. والسَّمِحَجُة أيضاً. والعَجُوْزُ المُسِنَّةُ الكَبيرةُ. أفْعى جَحْمَرِشٌ: خَشْنَاءُ غَلِيْظَةٌ. وكذلك الأرْنَبُ المُرْضِعُ.
|
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الجَحْمَشُ والجَحْمَرِشُ: العَجُوْزُ الكَبِيرةُ.
|
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الجِحْرِطُ: العَجُوزُ الهَرِمَةُ، والخاءُ لُغَةٌ فيه.
|
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الجَحْرَمَةُ: الضِّيْقُ وسُوْءُ الخُلُقِ، ورَجُلٌ جَحْرَمٌُ وجُحَارِمٌ ومُجَحْرَمٌ.
|
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الجَحْظَمُ: العَظيمُ العَيْنَيْنِ، وهو من الجُحُوْظِ. تَمَذْحَجْتُ: اجْتَمَعْتُ بِمْذْحِجٍ، واشْتِقَاقُ مَذْحِجَ منه.
|
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الجِحِنْبَارُ: القَصِيْرُ المُجْفَرُ الواسِعُ الجَوْفِ من الرِّجالِ.
|
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الجَحَنْفَلُ: الغَليظُ الشَّفَةِ.
|
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
والجُحَاشِرُ: الحادِرُ الخَلْقِ العَظِيمُ الجِسْمِ العَبْلُ المَفَاصِل. والجَحْشَرُ: الذي في ضُلُوعِه قِصَرٌ وهو مُجْفِرٌ، والجُحَاشِرَةُ نَحْوُه، وكذلك الجُحْشُرُ. والجُحَاشِلُ والجُحْشُلُ: السَّرِيْعُ الخَفِيْفُ.
|
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الجُحْشُمُ: بَعِيرٌ مُنْتَفِخٌ الجَنْبَيْنِ.
|
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الجُحْرُبان: عِرْقَانِ في لِهْزِمَتَيِ الفَرَسِ، والجَميعُ: الجَحَارِبُ. والجُحْرُبُ: القَصِيرُ الضَّخْمُ الجَنْبَيْنِ. وفَرَسٌ جُحْرُبٌ وجُحَارِبُ.
|
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الجَحْفَلَتَانِ: هما الرَّقْمَتَانِ المُتَقَابِلَتانِ في باطِنِ الذِّرَاعَيْنِ من الفَرَسِ كأنَّهما كَيَّتان.
|
|
الجحد:[في الانكليزية] Ungratefulness ،ingratitude [ في الفرنسية] Ingratitude بسكون الحاء المهملة مع ضم الجيم وفتحها وبفتحتين أيضا في اللغة إنكار شيء مع العلم به كما يستفاد من الصراح. وعند أهل العربية يطلق على الكلام الدّال على ذلك. قال في الإتقان النافي إن كان صادقا يسمّى كلامه نفيا ومنفيا، وإن كان كاذبا يسمّى جحدا ونفيا أيضا. ويطلق أيضا عندهم على الفعل المنفي بلم نحو لم يضرب على ما يستفاد من إطلاقاتهم، وقد صرّح بذلك أيضا في بعض كتب الصرف.
|
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
الجُحْفَةُ:
بالضم ثم السكون، والفاء: كانت قرية كبيرة ذات منبر على طريق المدينة من مكة على أربع مراحل، وهي ميقات أهل مصر والشام إن لم يمرّوا على المدينة، فإن مرّوا بالمدينة فميقاتهم ذو الحليفة، وكان اسمها مهيعة، وإنما سميت الجحفة لأن السيل اجتحفها وحمل أهلها في بعض الأعوام، وهي الآن خراب، وبينها وبين ساحل الجار نحو ثلاث مراحل، وبينها وبين أقرن موضع من البحر ستة أميال، وبينها وبين المدينة ست مراحل، وبينها وبين غدير خمّ ميلان، وقال السكري: الجحفة على ثلاث مراحل من مكة في طريق المدينة، والجحفة أول الغور إلى مكة، وكذلك هي من الوجه الآخر إلى ذات عرق، وأول الثغر من طريق المدينة أيضا الجحفة، وحذف جرير الهاء وجعله من الغور فقال: قد كنت أهوى ثرى نجد وساكنه، ... فالغور، غورا به عسفان والجحف لما ارتحلنا ونحو الشام نيّتنا، ... قالت جعادة: هذي نيّة قذف وقال الكلبي: إن العماليق أخرجوا بني عقيل، وهم إخوة عاد بن ربّ، فنزلوا الجحفة، وكان اسمها يومئذ مهيعة، فجاءهم سيل واجتحفهم، فسميت الجحفة، ولما قدم النبي، صلى الله عليه وسلم، المدينة استوبأها وحمّ أصحابه، فقال: اللهم حبب إلينا المدينة كما حببت إلينا مكة أو أشد وصحّحها وبارك لنا في صاعها ومدها وانقل حمّاها إلى الجحفة، وروى أن النبي، صلى الله عليه وسلم، نعس ليلة في بعض أسفاره إذ استيقظ فأيقظ أصحابه وقال: مرت بي الحمى في صورة امرأة ثائرة الرأس منطلقة إلى الجحفة. |
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الجَحْدَبُ: القصيرُ.
|
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الجَحْرَبُ، ويُضَمُّ: القَصيرُ الضَّخْمُ الجِسْم. وفَرَسٌجَحْرَبٌ وجُحَارِبٌ: عَظيمُ الخَلْقِ.والجُحْرُبانِ، بالضمِّ: عِرْقانِ في لِهْزِمَتَيِ الفَرَسِ.
|
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الجَحْنَبُ، بالفتحِ، وكَجَهَنَّمَ: القَصيرُ، أو القَصيرُ القَليلُكالجُحَانِبِ، والشَّديدُ، والقِدْرُ العَظِيمةُ.
|
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الجَحُّ: بَسْطُ الشيءِ،وأكْلُ الجُحِّ، وهو البِطِّيخُ الصَّغيرُ المُشَنَّجُ، أو الحَنْظَلُ.وأجَحَّت المَرْأةُ: حَمَلَتْ فأَقْرَبَتْ،وعَظُمَ بَطْنُها فهي مُجِحٌّ، وأصْلُهُ في السِّباعِ.والجَحْجَحُ: السَّيِّدُ، كالجَحْجَاحِ، ج: جَحاجِحُ وجَحاجِحَة وجَحاجيحُ، والفَسْلُ من الرِّجالِ. وكهُدْهُدٍ: الكَبْشُ العَظيمُ.وجَحْجَحَ: اسْتَقْصى، وبادَرَ،وـ عن الأَمْرِ: كَفَّ،وـ عن القِرْنِ: نَكَصَ.وجَحْ جَحْ، ويُضَمَّانِ: زَجْرٌ لِلضأنِ.
|
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الجُحْرُ، بالضم: كُلُّ شيءٍ يَحْتَفِرُهُ الهَوامُّ والسِّباعُ لأِنْفُسِها،كالجُحْرانِ، ج: جِحَرَةٌ وأجْحارٌ.وجَحَرَ الضَّبُّ، كمَنَعَ: دَخَلَهُ،وـ فلانٌ الضَّبَّ: أدْخَلَهُ فيه فانْجَحَرَ،وتَجَحَّرَ، كأَجْحَرَهُ،وـ الشمسُ: ارْتَفَعَتْ،وـ الرَّبيعُ: لم يُصِبْنا مَطَرُهُ،وـ الخَيْرُ: تَخَلَّفَ،وـ العينُ: غارَتْ.واجْتَحَرَ له جُحْراً: اتَّخَذَهُ.والجَحْرُ، بالفتح: الغارُ البعيدُ القَعْرِ، وبهاءٍ: السَّنَةُ الشديدَةُ المُجْدِبَةُ، ويُحَرَّكُ،وعينٌ جَحْراءُ: مُتَجَحِّرَةٌ.وأجْحَرْتُهُ: ألْجَأْتُهُ،وـ النُّجومُ: لم تُمْطِرْ،وـ القومُ: دَخَلوا في القَحْطِ.وبعيرٌ جُحارِيَةٌ، كعُلابِطَةٍ: مُجْتَمِعُ الخَلْقِ.والجَواحِرُ: الدَّواخِلُ في الجِحَرَةِ.والجاحِرُ: المُتَخَلِّفُ الذي لم يَلْحَقْ.والجَحْرَمَةُ: سُوءُ الخُلُقِ، الميم زائِدَةٌ.والمَجْحَرُ: المَلْجَأ، والمَكْمَنُ.
|
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الجِحِنْبارُ، بكسر الجيمِ والحاءِ: نَبْتٌ، والرَّجُلُ الضَّخْمُ، والعَظيمُ الخَلْقِ، أو العَظيمُ الجَوْفِ الواسِعُهُ، أو القَصيرُ المُجْفَرُ الواسِعُ الجَوْفِ،كالجِحِنْبارَةِ، ويُضَمَّانِ.والجَحَنْبَرَةُ: المرأةُ القَصيرَةُ.
|
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الجَحْدَرُ: القَصيرُ.وجَحْدَرَهُ: صَرَعَهُ، ودَحْرَجَهُ.وتَجَحْدَرَ الطائِرُ: تَحَرَّكَ، فطارَ.والجُحادِرِيُّ، بالضم: العظيمُ.وجَحْدَرٌ، كجَعْفَرٍ: رجُلٌ.
|
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الجُحاشِرُ، بالضم: الضَّخْمُ، الحادِرُ الجِسمِ، العَبْلُ المفاصِلِ، العَظيمُ الخَلْقِ، وفَرَسٌ في ضُلوعِهِ قِصَرٌ،كالجَحْشَرِ فيهما، ويضمُّ، وهي بالهاءِ.وجُحْشُرٌ، بالضم: اسْمٌ.
|
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الجَحْشُ، كالمَنْعِ: سَحْجُ الجِلْدِ وقَشْرُهُ من شيءٍ يُصِيبُهُ، أو كالخَدْشِ، أو دونَهُ، أو فَوقَهُ، وولدُ الحِمارِج: جِحاشٌ وجِحْشَانٌ، وهي: بهاءٍ، ومُهْرُ الفرسِ، والجَفَاءُ، والغِلَظُ، والجِهَادُ، والظَّبْيُ، وصحابِيٌّ جُهَنيٌّ. وزينبُ أُمُّ المؤمنينَ وأخَواها عبدُ اللهِ وعبدٌ بنو جَحْشِ بنِ رِئِابٍ، رضي الله عنهم،وة بالخابُورِ.والجَحْشَةُ: صُوفٌ يُجْعَلُ كَحَلْقَةٍ، يَجْعَلُهُ الراعي في ذِرَاعِهِ، ويَغْزِلُهُ.والجَحْوَشُ، كجَرْوَلٍ: الصبيُّ قبلَ أن يَشْتَدَّ.والجَحِيشُ: الشِّقُّ، والناحيةُ.ورجلٌ جَحِيشُ المحَلِّ: إذا نَزَلَ ناحيةً عن الناسِ، ولم يَخْتَلِطْ بهم.والمَجْحُوشُ: مَن أُصيبَ شِقُّهُ. وككِتَابٍ: ابنُ ثعلَبَةَ، أبو حَيٍّ من غَطَفانَ.وهو جُحَيْشُ وحْدِه، كزُبيرٍ: مُسْتَبِدٌّ بِرَأْيِهِ، لا يُشاوِرُ الناسَ، ولا يُخالِطُهُمْ.وجَاحَشَهُ: دافَعَهُ.واجْحَنْشَشَ بَطْنُ الصبيِّ: عَظُمَ.
|
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الجَحْمَرِشُ: العَجُوزُ الكبيرةُ، والمرأةُ السَّمِجَةُ، والأرْنَبُ المُرْضِعُ،وـ من الأفاعي: الخَشْنَاءُج: جَحامِرُ، والتصغيرُ: جُحَيْمِرٌ.
|
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الجَحْمَشُ، كجَعْفَرٍ وعُصْفُورٍ: العَجُوزُ الكبيرةُ.
|
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الجَحْنَشُ، كجعْفَرٍ: الغليظُ. وجَحْنَشٌ: اسمٌ.وجَحْنَشَ بَطْنُ الصبِيِّواجْحَنْشَشَ: عَظُمَ.
|