(الْحِرْز) الْوِعَاء الْحصين يحفظ فِيهِ الشَّيْء وَالْمَكَان المنيع يلجأ إِلَيْهِ والعوذه

(الْحِرْز) مَا يحرز

(الحرزة) خِيَار المَال

الحرز:[في الانكليزية] Safe place [ في الفرنسية] Lieu sur بكسر الحاء وسكون الراء المهملتين في اللغة الموضع الحصين. يقال أحرزه إذا جعله في الحرز كذا في المغرب. وفي الشرع ما يحفظ فيه المال عادة، أي المكان الذي يحرز فيه كالدار والحانوت والخيمة والشخص نفسه.والمحرز على صيغة اسم المفعول من الإحراز ما لا يعدّه صاحبه مضيّعا كذا في البحر الرائق في كتاب السرقة في فصل الحرز. وفي فتح القدير الحرز في اللغة الموضع الذي يحرز فيه الشيء، وكذا في الشرع إلّا أنه بقيد المالية أي المكان الذي يحرز فيه المال كالدار والحانوت والخيمة والشخص.

الحِرْزُ، بالكسر: العُوذَةُ، والمَوْضِعُ الحَصينُ، وهذا حِرْزٌ حَرِيزٌ، وقد حَرُزَ ككَرُمَ، وبالتحريك: الخَطَرُ، والجَوْزُ المَحْكُوكُ يَلْعَبُ به الصِّبْيَانُ، وكُلُّ ما أُحْرِزَ، وبهاء: خِيارُ المالِ، ومنه الحديث: "لا تَأْخُذُوا من حَرَزَاتِ أمْوَالِ الناسِ".والحرَائِزُ من الإِبِلِ: التي لا تُباعُ نَفاسَةً.وحَرازٌ، كسحابٍ: جَبَلٌ بمكةَ، وليس بِجَبَلِ حِراءٍ، كما تَظُنُّهُ العامَّةُ، وابنُ عَوْفِ بنِ عَدِيٍّ، ومن نَسْلِهِ الحَرَازِيُّونَ، ومِخْلاَفٌ باليمنِ، وعليُّ بنُ (أبي) حَرَازَةَ: حَكَى عنهُ عباسٌ الدُّورِيُّ. وحرَّازُ بنُ عَمْروٍ، وعثمَانُ بنُ حَرَّازٍ، مُشَدّدينِ: محدِّثانِ. ومُحْرِزُ بنُ نَضْلَةَ، وابنُ زُهيْرٍ، وأبو حَريزٍ: صحابِيُّونَ. ومُحْرِزُ بنُ عَوْنٍ: شَيْخُ مُسْلِمٍ. وأبو مُحَيْرِيزٍ: عبدُ اللهِ بنُ مُحَيْرِيزٍ، تابعيٌّ.والمُحْرِزِيُّ: ة بأسْفَلِ البَصْرَةِ.وحَرَزَهُ: حَفِظَهُ، أو هو إبدالٌ، والأصلُ: حَرَسَهُ، وكفرحَ: كَثُرَ ورَعُه.وحَرَّزَهُ تَحْرِيزاً: بالَغَ في حِفْظِهِ.وأحْرَزَ الأجْرَ: حازَهُ،وـ فَرْجَها: أحْصَنَتْهُ،وـ المكانُ الرجلَ: ألجَأَهُ،كحَرَّزَهُ.والمُحارَزَةُ: المُفَاكَهَةُ التي تُشْبِهُ السِّبَابَ.ووَاحَرَزَا، أي: واحَرَزَاهُ.واحْتَرَزَ منه،وتَحَرَّزَ: تَوَقَّى.وحَريزُ بنُ عثمانَ: خارِجِيٌّ، وة باليمن.

الحَرْزَقَةُ: التَّضْييقُ والحَبْسُ.

الْحِرْز: بِالْكَسْرِ وَسُكُون الثَّانِي التميمة أَي التعويذ. وَفِي الشَّرْع الْموضع الْحصين الَّذِي أعد لحفظ الْأَمْتِعَة كَالدَّارِ والحانوت والخيمة والشخص الْحَافِظ بِنَفسِهِ.

الحِرز: بالكسر العوذة- الموضع الحصين، وفي الشرع: ما يحفظ فيه المال عادة، كالدار والحانوت والخيمة والشخصِ نفسِه.

تتمة الحرز، من قراء أئمة الكنز
للشيخ، أبي محمد: قاسم بن فيره الشاطبي.
المتوفى: سنة تسعين وخمسمائة.
وهي قصيدة (كالشاطبية).
في رواة القراءات السبعة.
وللشيخ: محمد بن محمد بن محمد العدوي، المعروف: بسورمه لي زاده، العمري.
قصيدة، في نظيره في: البحر، والقافية.
لكنها طويلة.
مشتملة على: القراءات الثلاثة.
ثم شرحها.
وفرغ عنها: في ذي الحجة، سنة 920، عشرين وتسعمائة.

تتمة الحرز، من قراء أئمة الكنز
للشيخ، أبي محمد: قاسم بن فيره الشاطبي.
المتوفى: سنة تسعين وخمسمائة.
وهي قصيدة (كالشاطبية) .
في رواة القراءات السبعة.
وللشيخ: محمد بن محمد بن محمد العدوي، المعروف: بسورمه لي زاده، العمري.
قصيدة، في نظيره في: البحر، والقافية.
لكنها طويلة.
مشتملة على: القراءات الثلاثة.
ثم شرحها.
وفرغ عنها: في ذي الحجة، سنة 920، عشرين وتسعمائة.

الحرز الأسنى، شرح أسماء الله الحسنى
لعلاء الدين: علي بن محمد بن علي الإربلي، الشافعي، القادري.
أوله: (الحمد لله، الذي لا إله إلا هو 000 الخ) .

الحرز الثمين، للحصن الحصين
يأتي قريباً.

الحرز المنسوب إلى علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه
أوله: (اللهم يا من دلع لسان الصبح 000 الخ) .
والشرح عليه: لأحمد بن محمد، المعروف: بنشانجي زاده.
المتوفى: سنة 986، ست وثمانين وتسعمائة.

رسالة الحرز
لأغاثاذيمون الحكيم.

لغة: الموضوع الحصين، حرز الشيء حرازة: امتنع وتحصن، واحترز من كذا وتحرز منه: توقاه، وجعل نفسه منه في حرز، وحرز الشيء يحرزه حرزا وأحرزه: صانه، يقال: «هذا حرز، وحريز».
واصطلاحا: ما لا يعد صاحبه مضيّعا له، أو ما لا يعد الواضع فيه مضيّعا عرفا، أو ما قصد بما وضع فيه حفظه به إن استقل بحفظه أو بحافظ غيره إن لم يستقل، وهو ضربان:
الأول: حرز لمعنى فيه: وهو المكان المعد للإحراز وذلك كالبيوت، والدور، والحانوت، والصندوق، والفسطاط (وهو الحرز حقيقة).
الثاني: حرز بالحافظ: كمن جلس في الطريق والمسجد وعنده متاعه، فهو: محرز به، فيكون حرزا معنى.
«الإقناع 3/ 213، والإفصاح في فقه اللغة 1/ 618، والمطلع ص 375، وشرح حدود ابن عرفة ص 651».