(الْخبط) مَا سقط من ورق الشّجر بالخبط والنفض وَفِي الحَدِيث (خرج فِي سَرِيَّة إِلَى أَرض جُهَيْنَة فَأَصَابَهُمْ جوع فَأَكَلُوا الْخبط) فسموا جَيش الْخبط

(الْخبط) المَاء الْقَلِيل يبْقى فِي الْحَوْض

(الخبطة) مصدر الْمرة والزكمة وَبَقِيَّة المَاء فِي الغدير أَو الْإِنَاء وَالشَّيْء الْقَلِيل والمطر الْوَاسِع الضَّعِيف الْقطر فِي الأَرْض وَيُقَال على فلَان خبطة جميلَة مسحة جميلَة

(الخبطة) مصدر الْهَيْئَة وَبَقِيَّة المَاء فِي الغدير والإناء والقليل وَمن كل شَيْء الْقطعَة وَالْجَمَاعَة وَيُقَال جَاءُوا خبطة خبطة قِطْعَة قِطْعَة أَو جمَاعَة جمَاعَة (ج) خبط

(الخبطة) بَقِيَّة المَاء فِي الغدير أَو الْإِنَاء (ج) خبط

الخَبَطُ:
بفتح أوله وثانيه، وآخره طاء مهملة، وهو اسم لما يخبط من شجر بالعصا وغيره ويجمع فيعلف الدوابّ مثل النّفض من النّفض: وهو علم لموضع في أرض جهينة بالقبلية، وبينها وبين المدينة خمسة أيام، وهي بناحية ساحل البحر.

الْخبط: الضَّرْب بِالْيَدِ واختلاط الْعقل بالجنون.

الخبط: الضرب على غير استواء كخبط الرجل الشجرة، واستعير لعسف السلطان فقيل سلطان خبوط. واختباط المعروف: طلبه بعسف تشبيها بخبط الورق.

- بفتح الخاء والباء الموحدة-: ورق العضاة يضرب بالعصى ليتناثر فتعلفه الإبل، ومنه حديث أبى عبيدة- رضى الله عنه-: «خرج في سرية إلى أرض جهينة فأصابهم جوع، فأكلوا الخبط فسموا جيش الخبط» [البخاري «المغازي» 65].
والخبط- بكسر الخاء وسكون الباء الموحدة-: الماء القليل يبقى في الحوض.
والخبط- بفتح الخاء وسكون الموحدة-: الضرب بالمخبط وهو العصا.
وفي حديث تحريم مكة والمدينة: «نهى أن يخبط شجرها».
[مسلم «الحج» 475] «النهاية 2/ 7، وغريب الحديث للخطابى 2/ 235».