(الرثة) الرث وَالْمَرْأَة الحمقاء وسفلة النَّاس وضعفاؤهم (ج) رثث ورثاث

(الرثأة) الرثء وداء فِي منْكب الْبَعِير

(الرثيئة) الرثء وَاللَّبن الحامض يخلط بالحلو فيخثر

(الرث) رَدِيء الْمَتَاع وَسقط الْبَيْت (ج) رثاث

(الرثيث) الجريح وَبِه رَمق (ج) رثاث

(الرثد) الْجَمَاعَة المقيمة من النَّاس (ج) أرثاد

(الرثد) المنضود من الْمَتَاع وَسقط الْبَيْت وضعفة النَّاس يُقَال تركنَا على المَاء رثدا مَا يُطِيقُونَ تحملا (ج) أرثاد

(الرثدة) الرثد (ج) رثد

(الرثم) بَيَاض فِي طرف أنف الْفرس

(الرثمة) الضَّعِيف الْقَلِيل من الْمَطَر (ج) رثام وَيُقَال بلغه رثمة من الخبرطرف مِنْهُ

(الرثمة) الرثمة (ج) رثام

(الرثمة) بَيَاض فِي طرف أنف الْفرس أَو بَيَاض فِي شفته الْعليا

(الرثيم) رثيم الْحَصَى مَا دق مِنْهُ بالأخفاف

(الرثنة) الرثمة وَهِي الْمَطَر الْخَفِيف المتقطع (ج) رثان

(الرثو) اللَّبن الرائب يخْتَلط بالحامض فيخثر

(الرثاية) النواحة

(الرثية) الضعْف والفتور وَيُقَال فِي أمره رثية والحمق ووجع المفاصل أَو الركب أَو الْأَطْرَاف وَهُوَ مَا يعرف (بالروماتزم) وكل مَا مَنعك من الانبعاث من وجع أَو كبر

(الرثية) الرثية

الرَّثُّ: البالي،كالأَرَثِّ والرَّثيثِ، والسَّقَطُ من مَتاعِ البيتِ،كالرِّثَّة، بالكسر، ج: رِثَثٌ ورِثاثٌ.والرِّثَّةُ أيضاً: الحَمْقاءُ، وضُعَفاءُ الناسِ.والرَّثاثَةُ والرُّثُوثَةُ: البَذاذَةُ. وقد رَثَّ يرِثُّ، وأرَثَّ، وأرَثَّهُ غيرهُ،وارْتُثَّ،على المَجْهولِ: حُمِلَ مِنَ المَعْرَكَةِ رَثِيثاً، أي: جَريحاً، وبه رَمَقٌ.والمُرِثُّ: من رَثَّ حَبْلُهُ.وارْتَثَّ ناقَةً له: نَحَرَها من الهُزالِ.

الرَّثَعُ، محركةً: الشَّرَهُ، والحِرْصُ، والطَّمَعُ، وهو راثِعٌ ورَثِعٌ، ككتِفٍ، ج: رَثِعونَ، وهو أيضاً مَن يَرْضَى من العَطِيَّةِ بالطَّفِيف ويُخادِنُ أخْدانَ السَّوْءِ، وفيه دَناءَةٌ وإِسْفافٌ لمَداقِّ المَطامِعِ.

الرَّثَغُ، مُحرَّكةً: لُغَةٌ في اللَّثَغِ.

الرَّثانُ، كسَحابٍ: القِطَارُ المُتَتابِعَةُ من المَطَرِ بَيْنَهُنَّ سُكونٌ.وأرضٌ مُرَثَّنَةٌ، كمُعَظَّمةٍ،ومَرْثونةٌ: أصابَتْها.وتَرَثَّنَتْ: طَلتْ وَجْهها بغُمْرَةٍ.

الرَّثْوُ: الرَّثِيئَةُ من اللَّبَنِ.ورَثَوْتُ المَيِّتَ: رَثَأْتُه،وـ الحدِيثَ: حَفِظْتُهُ، أو ذَكَرْتُه.

الرَّثْيَةُ: وجَعُ المَفاصِلِ واليَدَيْنِ والرِّجْلَيْنِ، أو وَرَمٌ في القوائِمِ، أو مَنْعُكَ الالْتِفاتَ من كِبَرٍ أو وَجَعٍ، والضَّعْفُ، والحُمْقُ،كالرَّثِيَّةِ فيهما، فِعْلُ الكُلِّ كَسَمِعَ.ورَثَيْتُ المَيِّتَ رَثْياً ورِثاءً ورِثَايَةً، بكسرهما، ومَرْثاةً ومَرْثِيَةً، مُخَفَّفَةً،ورَثَوْتُه: بَكَيْتُه، وعَدَّدْتُ مَحَاسِنَهُ،كَرَثَّيْتُه تَرْثِيَةً،وتَرَثَّيْتُه،ونَظَمْتُ فيه شِعْراً،وـ حَديثاً عنه أرْثِي رِثايَةً: ذَكَرْتُه، وحَفِظْتُه.ورجُلٌ أرْثَى: لا يُبْرِمُ أمْراً.ورَثَى له: رَحِمَهُ، ورَقَّ له.وامرأةٌ رَثَّاءَةٌ ورَثَّايَةٌ: نَوَّاحَةٌ.

(الرثء) الْحمق وَقلة الفطنة

الرثة: حبسة في اللسان، وعن المبرد تمنع الكلام فإذا جاء اتصل قال: وهي غريزة تكثر في الأشراف.

6 - الرثاء
لغة: رثى له: رق له، والرثاء هو تعداد مناقب الميت، ونظم الشعر فيه. (1)

واصطلاحا: ذكر الجاحظ (255 هـ) (الرثاء) بمعناه العام: أى (فن الرثاء)، والخاص: أى بكاء الميت وإحصاء محاسنه (2).

وفرَّق قدامة بن جعفر (337هـ) بين المرثية والمدحة بأن المرثية يذكر فى لفظها ما يدل على أنها لهالك مثل (كان) و (تولى)، و (قضى نحبه) وما أشبه ذلك (3)، وتبعه فى ذلك ابن رشيق (456هـ) وأضاف: "وسبيل الرثاء أن يكون ظاهر التفجع بيَّن الحسرة، مخلوط التلهف والأسف والاستعظام إن كان الميت ملكا أو رئيسا" (4)

والرثاء من الموضوعات البارزة فى الشعر العربى، وهو يأخذ ألوانا ثلاثة:
1 - الندب: وهو بكاء الأهل والأقارب إذا عصف بهم الموت.
2 - التأبين: وهو ثناء على الميت وتعديد فضائله.
3 - العزاء: وهو مرتبة عقلية فوق التأبين، ينفذ فيها الشاعر من حادثة الموت الفردية إلى التفكير فى حقيقة الموت والحياة، وقد ينتهى به التفكير إلى معان فلسفية عميقة. وقد عرف العرب الرثاء فى العصر الجاهلى، إذ كان الرجال والنساء يندبون موتاهم، ومن أشهر من بكت واستبكت فى الجاهلية الخنساء فى رثاء أخيها صخر:
كأن عينى لذكراه إذا خطرت

فيض يسيل على الخدين مدرار

وإن صخرا لتأتم الهداة به

كأنه علم فى رأسه نار (5)

ومن الشعراء المخضرمين متمم بن نويرة وله شعر جيد فى رثاء أخيه مالك حين قتل فى حروب الردة، فيرد على صديقه بقوله:

يقول: أتبكى كل قبر رأيته

لقبر ثوى بين اللوى فالدكادك

فقلت له: إن الشجى يبعث الشجى

فدعنى فهذا كله قبر مالك

وهذا أبو ذؤيب الهذلى يعبر عن لوعته لفقد أبنائه وقد هلكوا بالطاعون فيرثيهم بقوله.

أمن المنون وريبه تتوجع

والدهر ليس بمعتب من يجزع

أودى بنى وأعقبونى حسرة

بعد الرقاد وعبرة ما تقلع

وإذا المنية أنشبت أظفارها

ألفيت كل تميمة لا تنفع

وهذا ابن الرومى يرثى ابنه الأوسط محمدا فيقول:

توخى حمام الموت أوسط صبيتى

فلله كيف اختار واسطة العقد

ألام لما أبدى عليك من الأسى

وإنى لأخفى منك أضعاف ما أبدى

وقالوا: إن أرثى بيت هو:

أرادوا ليخفوا قبره عن عدوه

فطيب تراب القبر دل على القبر

هذا ويدخل فى عداد الرثاء أيضا القصائد التى نظمها الشعراء فى البكاء على الإمارات والدول البائدة، والعمران الزائل والمجد الغابر كما فى كتاب المنازل والديار لأسامة بن منقذ.
أ. د/ عيد محمد شبايك
__________
المراجع
1 - القاموس المحيط مادة (رثى).
2 - البيان والتبيين 1/ 42 والحيوان 2/ 20.
3 - نقد الشعر 111.
4 - العمدة 358.
5 - ديوان الخنساء.

لغة: «رثى الميت يرثيه رثيا، ورثاء ورثا به، ومرثاة، ومرثية ورثاه وترثاه» : بكاه وعدد محاسنه، ومن معانيه: الترحم على الميت والترفق له وبكاؤه ومدحه ونظم الشعر فيه.
والمرأة الرثاءة: الكثيرة الرثاء لبعلها أو لغيره ممن يكرم عندها.
ورثيت له: رحمته، ورثى له: رق له وأشفق عليه. وأما عند الفقهاء فهو كما ذكر الحافظ في «الفتح» : مدح الميت ذكر محاسنه.
وذكر العيني في «عمدة القارى» : أن معناه تعداد محاسن الميت.
«الإفصاح في فقه اللغة 1/ 655، والموسوعة الفقهية 22/ 98».

الرث، والرثة، والرثيث: الخلق الخسيس البالي من كل شيء، تقول: «ثوب رث، وحبل رث، ورجل رث» : الهيئة في لبسه، وأكثر ما يستعمل فيما يلبس، والجمع: رثاث.
وفي حديث ابن نهيك: «أنه دخل على سعد وعنده متاع رث» [النهاية 2/ 195] : خلق بال.
«معجم الملابس في لسان العرب ص 62».

Elegy الرثاء

Heritage التركة الرث