ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (الزل) 50 نتيجة
الزُّلْزالُ
الشوارد للصغاني
|
(الزُّلْزالُ) : لغة الزَّلزال والزِّلْزال، وقرأَ الخَلِيلُ: (وزُلْزِلُوا زُلْزالاً شَدِيداً) .
|
الزلابية
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(الزلَال) المَاء العذب الصافي الْبَارِد السلس والصافي من كل شَيْء يُقَال ذهب وَفِضة زلال و (فِي الكيمياء) نوع من البروتينات يذوب عَادَة فِي المَاء ويحتوي على نِسْبَة مئوية كَبِيرَة من الكبريت و (فِي علم الْأَمْرَاض) مَادَّة بروتينية منتشرة فِي أنسجة الْحَيَوَان والنبات وسوائلهما وَمِنْهَا آح الْبيض (مج)
|
|
(الزلم) السهْم الَّذِي لَا ريش عَلَيْهِ (ج) أزلام) وَكَانَ أهل الْجَاهِلِيَّة يستقسمون بالأزلام وَكَانُوا يَكْتُبُونَ عَلَيْهَا الْأَمر أَو النَّهْي ويضعونها فِي وعَاء فَإِذا أَرَادَ أحدهم أمرا أَدخليَده فِيهِ وَأخرج سَهْما فَإِذا خرج مَا فِيهِ الْأَمر مضى لقصده وَإِن خرج مَا فِيهِ النَّهْي كف والظلف أَو الَّذِي خَلفه
|
الزَّلَنْفَحُ
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الزَّلَنْفَحُ: السَّيِّءُ الخُلُقِ.
|
الزُلُنْقُطَةُ
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
القَصِيرَةُ.
|
|
الزّلة:[في الانكليزية] Mistake ،sin [ في الفرنسية] Faute ،peche بالفتح عند أهل الشرع هو وقوع المكلّف في أمر غير مشروع في ضمن ارتكاب أمر مشروع كذا في مجمع السلوك؛ ويؤيّده ما في التوضيح في الركن الثاني في بيان أفعال النبي عليه السلام: الزّلة هي فعل من الصغائر يفعله من غير قصد. وفي التلويح وتوضيحه ما قال الإمام السّرخسي أمّا الزّلة فلا يوجد فيها القصد إلى عينها ولكن يوجد القصد إلى أصل الفعل لأنّها مأخوذة من قولهم زلّ الرجل في الطين إذا لم يوجد القصد إلى الوقوع ولا إلى الثّبات بعد الوقوع، ولكن وجد القصد إلى المشي في الطريق. وإنّما يؤاخذ عليها لأنّها لا تخلو عن نوع تقصير يمكن للمكلّف الاحتراز عنه عند التثبت. وأمّا المعصية حقيقة فهي فعل حرام يقصد إلى نفسه مع العلم بحرمته انتهى ما قال الإمام؛ ففيه ردّ لما ذكره بعض المشايخ من أنّ زلة الأنبياء هي الزلل من الأفضل إلى الفاضل ومن الأصوب إلى الصواب لا عن الحقّ إلى الباطل وعن الطاعة إلى المعصية، لكن يعاتبون لجلالة قدرهم ولأنّ ترك الأفضل منهم بمنزلة ترك الواجب عن الغير، كما قيل حسنات الأبرار سيئات المقربين انتهى. وقد يطلق اسم المعصية على الزلة مجازا كما في بعض شروح الحسامي.
|
|
الزّلل:[في الانكليزية] Cancelling ،thigh [ في الفرنسية] Suppression ،cuisse بفتح الزاي واللام عند أهل العروض هو اجتماع الهتم والخرم، وحين تسقط الميم من مفاع الأهتم يبقى فاع، ويسمّى الركن الذي وقع فيه الزلل «أزلّ». والزلل لغة: الفخذ بلا لحم، (وفي القاموس: الأزلّ: الخفيف الوركين) والنصف لأرجل النّساء. كذا في عروض سيفي.
ويقول في رسالة أنواع البسط: متى أخذوا اسما أو كلمة في أحد أقسام البسط فيلزم إسقاط الحروف المكرّرة، ثمّ يجمعون الحروف الباقية على التوالي، ثم يصنعون منها سطرا. وهذا السطر يقال له في اصطلاح أهل الجفر: الزّمام، ويسمّون هذا العمل تخليصا. ولا يقومون بعمل التخليص في بسط التمازج، بخلاف أنواع البسط الأخرى. |
الزَّلّاقَةُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
الزَّلّاقَةُ:
بفتح أوّله، وتشديد ثانيه، وقاف، أصله من قولهم مكان زلق أي دحض، وزلقت رجله تزلق زلقا، والزّلّاقة: الموضع الذي لا يمكن الثبوت عليه من شدّة زلقه، والتشديد للتكثير، والزّلّاقة: أرض بالأندلس بقرب قرطبة كانت عندها وقعة في أيام أمير المسلمين يوسف بن تاشفين مع الأذفنش ملك الأفرنج مشهورة. |
الزَّلْهَبُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الزَّلْهَبُ، كَجَعْفَرٍ: الخَفِيفُ اللِّحْيَةِ، والخَفِيفُ اللَّحْمِ.
|
الزَّلَجُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الزَّلَجُ، محركةً: الزَّلَقُ، ويُسَكَّنُ.ومَرَّ يَزْلِجُ زَلْجاً وزَليجاً: خَفَّ على الأرض.والزَّالِجُ: النَّاجِي من الغَمَراتِ، ومن يَشْرَبُ شُرْباً شَديداً، وسَهْمٌ يَتَزَلَّجُ عن القَوْسِ، كالزَّلُوجِ.والمُزَلَّجُ، كمُحمدٍ: القَليلُ، والمُلْصَقُ بالقومِ ولَيْسَ منهم، والرَّجُلُ النَّاقِصُ، والدُّونُ من كُلِّ شيءٍ، والبَخيلُ،وـ من الحُبِّ: ما كانَ غيرَ خالِصٍ.والمِزْلاجُ والزِّلاجُ، كَكِتابٍ: المغْلاقُ، إلاَّ أنه يُفْتَحُ باليَدِ، والمغْلاقُ لا يُفْتَحُ إلاَّ بالمِفْتاحِ.وامرأةٌ مِزْلاجٌ: رَسْحاءُ.والزَّلوجُ: السَّريعُ، وفَرَسُ عبد الله بنِ جَحْشٍ الكِنانِي، أو ناقَتُهُ.وقِدْحٌ زَلوجٌ: سريعُ الانزِلاقِ من اليدِ،وعَقَبَةٌ زَلُوج: بَعيدَةٌ طَويلَةٌ.وزَلَجَ البابَ: أغلَقَهُ بالمِزْلاجِ، كأَزْلَجَهُ.وزَلَّجَ كلامَهُ تَزْليجاً: أخْرَجَهُ وسَيَّرَهُ.وناقَةٌ زَلَجى، كجَمَزى،وزَليجَةٌ: سريعَةٌ.والزَّلَجانُ، محركةً: التَّقَدُّمُ.والزُّلُجُ، بِضَمَّتَيْنِ: الصُّخُورُ المُلْسُ.والتَّزْليجُ: مُدافَعَةُ العَيْشِ بالبُلْغَةِ.وتَزَلَّجَ النَّبيذَ: ألَحَّ في شُرْبِهِ.ومُزْلِجٌ، كمُقْبِلٍ: لَقَبُ عبدِ الله بنِ مَطرٍ، لقوْلِهِ:نُلاقي بها يَوْمَ الصَّباحِ عَدُوَّنا...إذا أُكْرِهَتْ فيها الأَسِنَّةُ تُزْلَجُ
|
الزَّلْحُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الزَّلْحُ: الباطِلُ، وبضمتينِ: الصِّحافُ الكبارُ.وزَلَحَه، كمَنَعَه: تَطَعَّمَه،كتَزَلَّحَه.والزَّلَحْلَحُ: الخفيفُ الجِسمِ، والوادي الغَيْرُ العَميقِ، وبهاءٍ: الرَّقِيقَةُ من الخُبْزِ، والمُنْبَسِطَةُ من القِصاع.
|
الزَّلَنْقَحُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
الزَّلْخُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الزَّلْخُ: المَزَلَّةُ تَزِلُّ منها الأقدامُ لِنُدُوَّتِهِ أو مَلاسَتِهِ،كالزَّلِخِ ككَتِفٍ، وغَلْوَةُ سَهْمٍ.وزَلَخَهُ بالرُّمْحِ يَزْلِخُهُ: زَجَّه. وكفَرِحَ: سَمِنَ.والزُّلَّخَةُ، كقُبَّرَةٍ: الزُّحْلوقَةُ، ووجَعٌ يأخُذُ في الظهرِ فَيَجْسُو ويَغْلُظُ حتى لا يَتَحَرَّكَ معه الإِنسانُ.والزَّلْخانُ، ويُحَرَّكُ: التَّقَدُّمُ في المَشْيِ.وزَلِيخا: صاحِبَةُ يُوسفَ، عليه السلام.وزَلَّخَهُ تَزْلِيخاً: مَلَّسَهُ.
|
الزَّلَزُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الزَّلَزُ، بالتحريك ووكتِفٍ: الأثاثُ، والطريقُ الذي جِئْتَ منه.وزَلِزَ، كفرِحَ: قَلِقَ.والزَّلِزَةُ: المرأةُ الطَّيَّاشَةُ الدائرَةُ في بُيوت جاراتِها.وجَمَعُوا زَلْزَاءَهُمْ، أي: أمرَهم.
|
الزَّلْطُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الزَّلْطُ: المَشْيُ السَّريعُ.والزُّلَيْطَةُ: اللُّقْمَةُ المُنْزَلِقَةُ من العَصيدَة ونحوِها، مُوَلَّدَةٌ.
|
الزُّلُنْقُطَةُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
الزِّلِنْباعُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الزِّلِنْباعُ، كسِرِطْراطٍ: الرجلُ المُنْدَرِئُ بالكلام.
|