دَيرُ السوسِيِّ:
قال البلاذري: هو دير مريم بناه رجل من أهل السوس وسكنه هو ورهبان معه فسمي به، وهو بنواحي سرّ من رأى بالجانب الغربي، ذكره عبد الله بن المعتز فقال:
يا لياليّ بالمطيرة فالكر ... خ ودير السوسيّ بالله عودي
كنت عندي أنموذجات من الج ... نة لكنها بغير خلود
أشرب الراح وهي تشرب عقلي، ... وعلى ذاك كان قتل الوليد

2127- السوسي 1: "س"
الإِمَامُ المُقْرِئُ المُحَدِّثُ، شَيْخُ الرَّقَّةِ، أَبُو شُعَيْبٍ، صَالِحُ بنُ زِيَادِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ إِسْمَاعِيْلَ بنِ إِبْرَاهِيْمَ بنِ الجَارُوْدِ بنِ مسرحٍ، الرُّستبِيُّ السُّوْسِيُّ الرَّقِّيُّ.
وُلِدَ سَنَةَ نَيِّفٍ وَسَبْعِيْنَ وَمائَةٍ.
وجَوَّدَ القُرْآنَ عَلَى يَحْيَى اليَزِيْديِّ وَأَحكمَ عَلَيْهِ حَرْفَ أَبِي عَمْرٍو.
وَسَمِعَ: سُفْيَانَ بنَ عُيَيْنَةَ، وَعَبْدَ اللهِ بنَ نُمَيْرٍ وَأَسْبَاطَ بنَ مُحَمَّدٍ، وَجَمَاعَةً.
تَلاَ عَلَيْهِ طَائِفَةٌ مِنْهُم: أَبُو عِمْرَانَ مُوْسَى بنُ جَرِيْرٍ، وَعَلِيُّ بنُ الحُسَيْنِ، وَأَبُو عُثْمَانَ النَّحْوِيُّ وَأَبُو الحَارِثِ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ الرَّقِّيُّونَ.
وَأَخَذَ عَنْهُ الحُرُوْفَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّسَائِيُّ، وَجَعْفَرُ بنُ سُلَيْمَانَ الخُرَاسَانِيُّ، وغيرهما.
وَحَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو بَكْرٍ بنُ أَبِي عَاصِمٍ، وَأَبُو عَرُوْبَةَ الحَرَّانِيُّ وَالحَافِظُ أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بنُ سَعِيْدٍ.
قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: صَدُوْقٌ.
وَقَدْ ذُكِرَ النَّسَائِيُّ أَنَّهُ رُوِي عَنْهُ، وَمَا رُوِي عَنْهُ سِوَى حُرُوْفَ القِرَاءةِ وَكَانَ صَاحِبَ سُنَّةٍ دَعَا لَهُ الإِمَامُ لَمَّا بَلَغَهُ أَنَّ خَتَنهُ تَكَلَّمَ فِي القُرْآنِ فَقَامَ أَبُو شُعَيْبٍ عَلَيْهِ ليُفَارِقَ بنتَهُ.
مَاتَ فِي أَوَّلِ سنَةِ إِحْدَى وَسِتِّيْنَ وَمائَتَيْنِ، وَقَدْ قَاربَ التِّسْعِيْنَ.
وَفِيْهَا مَاتَ أَحْمَدُ بنُ سُلَيْمَانَ الرُّهَاوِيُّ الحَافِظُ، وَأَحْمَدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ صَالِحٍ العِجْلِيُّ الحَافِظُ، وَشُعَيْبُ بنُ أَيُّوْبَ الصَّرِيفينِيُّ، وَعَلِيُّ بنُ إِشكَابٍ، وَأَخُوْهُ مُحَمَّدٌ وَعَلِيُّ بنُ سَهْلٍ الرَّمْلِيُّ، وَعِيْسَى بنُ إِبْرَاهِيْمَ بنِ مَثْرودٍ، وَمُسْلِمُ بنُ الحَجَّاجِ وَمُحَمَّدُ بن سعيد بن غالب العطار وآخرون.
__________
1 ترجمته في الكنى للدولابي "2/ 98"، والجرح والتعديل "4/ ترجمة 1766"، والأنساب للسمعاني "7/ 190"، والكاشف "2/ ترجمة 2362"، والمغني "1/ ترجمة 2829"، وتذكرة الحفاظ "2/ 559"، والعبر "2/ 22"، وتهذيب التهذيب "4/ 392"، وتقريب التهذيب "1/ 360"، وخلاصة الخزرجي "1/ ترجمة 3029"، وشذرات الذهب لابن العماد الحنبلي "2/ 143".

3072- السُّوسيّ:
المحدِّث الحُجَّة, أَبُو عَلِيٍّ, أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ فَضَالَة بن غَيْلاَنَ, الهَمْدَانِيُّ الحِمْصِيُّ الصَّفَّار المَشْهُورُ بِالسُّوسِي.
سَمِعَ أَبَا زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيَّ، وَالرَّبِيْع بنَ سُلَيْمَانَ المُرَادِيَّ، وَبَكَّار بنَ قُتَيْبَةَ, وَمُحَمَّدِ بنِ عَوْفٍ الطَّائِيِّ، وَيَزِيْدَ بنِ عَبْدِ الصَّمَدِ, وَبَحْر بن نَصْرٍ الخَوْلاَنِيّ, وَطَبَقَتَهُم بِمِصْرَ وَالشَّام.
حدَّث عَنْهُ: شُجَاع بنُ مُحَمَّدٍ العَسْكَرِيُّ، وَأَبُو بَكْرٍ بنُ أَبِي الْحَدِيد, وَتَمَّام الرَّازِيُّ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ بنُ النَّحَّاسِ, قَالَ أَبُو سَعِيْدٍ بنُ يُوْنُسَ: كَانَ ثِقَةً, وَكَانَتْ كتُبُه جِيَاداً, قَدِمَ مِصْر، وتوفِّي فِي رَمَضَانَ سَنَةَ تِسْعٍ وَثَلاَثِيْنَ وثلاث مائة.

‏
أبو شعيب صالح بن زياد السوسي.
‏
راوي أبي عمرو بقراءته على يحيى اليزيدي عن أبي عمرو.
‏

‏
جواز المد والتوسط والقصر مع جواز الروم والإشمام.
‏
(راجع: الروم، الإشمام).
‏
- وإدغامات السوسي هذه من قبيل الساكن العارض. ولا يخفى أن مذهب جماهير القراء أنه لا فرق بين سكون الوقف وسكون الإدغام عند أبي عمرو.
‏

المقرئ: صالح بن زياد بن عبد الله بن إسماعيل بن إبراهيم بن الجارود، الرُّستي السوسي الرقي، أَبو شعيب.
ولد: سنة (173 هـ) ثلاث وسبعين، وقيل: نيف وسبعين ومئة.
من مشايخه: سفيان بن عيينة، وجوَّد القرآن على يحيى اليزيدي وغيرهما.
من تلامذته: أَبو بكر بن أبي عاصم، وتلا عليه موسى بن جرير، وأَبو عثمان النحوي وغيرهم.
كلام العلماء فيه:
* الجرح والتعديل: "قال عبد الرحمن قال سئل أبي عنه فقال: صدوق" أ. هـ.
* السير: "وكان صاحب سنّة، دعا له الإمام لما بلغه، أن ختنه تكلم في القرآن، فقام أَبو شعيب عليه ليُفارق بنته" أ. هـ.
* غاية النهاية: "مقرى ضابط محرر ثقة" أ. هـ.
* تهذيب الكمال: "قال النسائي: ثقة، وقد ذكره ابن حبان في كتاب الثقات" أ. هـ.
* تاريخ الإسلام: "وادعى الحافظ ابن عساكر أن النسائي روى عنه، وذكره في مشايخ النبل، وقال أَبو الحجاج الكلبي: لم أقف على روايته عنه.
قلت -أي الذهبي-: لم يرو عن النسائي إلا رواية عمرو، رواها الحسن بن رشيق عن النسائي عنه" أ. هـ.
* تهذيب التهذيب: "رواية النسائي عنه للقرآن ذكرها أَبو عمرو الداني، وضعفه مسلم بن قاسم الأندلسي بلا مستند، وقال ابن أبي عاصم في بعض تصانيفه ثنا صالح بن زياد وكان خيارًا، وفي الصيام من شعب البيهقي عن مطين، قال صالح بن زياد السوسي بالرقة، وهو أفضل من رأيته" أ. هـ.
* تقريب التهذيب: "نزيل الرقة: ثقة" أ. هـ.
¬__________
* بغية الوعاة (2/ 9) وفيه صالح بن خلف بن عامر، تاريخ الإسلام (وفيات 586) ط. تدمري.
* تهذيب التهذيب (4/ 343)، تقريب التهذيب (445)، الجرح والتعديل (4/ 404)، الأنساب (3/ 335)، تهذيب الكمال (13، 50)، السير (12/ 380)، الثقات لابن حبان (8/ 319)، تذكرة الحفاظ (2/ 559)، العبر (2/ 22)، تاريخ الإسلام (وفيات 261) ط. تدمري، معرفة القراء (1/ 193)، الوافي (16/ 258)، طبقات الحنابلة (1/ 176)، غاية النهاية (1/ 332)، الشذرات (3/ 268)، الأعلام (3/ 191)، معجم المؤلفين (1/ 831).

وفاته: سنة (261 هـ) إحدى وستين ومائتين، وقد قارب التسعين سنة.

482 - محمد بْن عَمْرو بْن يونس، أَبُو جعْفَر التَّغْلِبيّ الكُوفيُّ. ويُعرف بالسُّوسيّ. [الوفاة: 251 - 260 ه]
حدَّث بدمشق ومصر عَنْ: أَبِي معاوية الضّرير، وابن نُمَيْر.
وَعَنْهُ: أبو الجهم بن طلاب، وابن جوصا، وجماعة.
توفي سنة تسع وخمسين

83 - أحمد بن يحيى بن مالك السُّوسيُّ الكُوفيُّ. [الوفاة: 261 - 270 ه]
حَدَّثَ بسامراء عَنْ: عبد الوهاب بن عطاء، وشجاع بن الوليد، وعلي بن عاصم، وغيرهم.
وَعَنْهُ: ابن صاعد، وأبو العباس الأثرم.
قال أبو حاتم: صدوق.
وهو أخو أبي غسان مالك بن يحيى.
مات سنة ثلاث وستين، وكان ابن خراش يثني عليه، توفي في ربيع الآخر.

• - صالح بن زياد أبو شعيب السُّوسي [الوفاة: 261 - 270 ه]

258 - صالح بْن زياد بْن عَبْد الله بْن إِسْمَاعِيل بْن إِبْرَاهِيم بن الجارود بْن مسرح. أبو شعيب الرُّسْتُبِيُّ السُّوسيُّ المقرئ. [الوفاة: 261 - 270 ه]
شيخ الرَّقَّةِ وعالمها ومقرئها.
قرأ القرآن على يحيى اليَزِيديّ صاحب أبي عَمْرو.
وَسَمِعَ: بالكوفة من: عَبْد الله بْن نُمَيْر، وأسباط بْن محمد، وجماعة.
وبمكة من: ابنُ عُيَيْنَة، وغيره.
حدَّث عَنْهُ: أبو بَكْر بْن أبي عاصم وأبو عَرُوبة الحرّانيّ، وأبو عليّ محمد بْن سَعِيد الحفّاظ.
وقرأ عليه القرآن جماعة، منهم: أبو عمران موسى بن جرير وهو من أتقن أصحابه، وأبو الْحَسَن عليّ بْن الْحُسَيْن، وأبو عُثْمَان النَّحْويّ، وأبو الْحَارِث محمد بن أَحْمَد الرَّقّيُّون.
وحمل عَنْهُ الحروف: جَعْفَر بْن سُلَيْمَان الخُراسانيّ، وغيره.
قَالَ أبو حاتم: صدوق.
قلت: تُوُفِّيَ فِي أوّل سنة إحدى وستّين ومائتين وقد قارب التسعين، رحمه الله.
وادعى الحافظ ابنُ عساكر أنّ النِّسائيّ روى عَنْهُ، وذكره فِي مشايخ -[345]- النُّبل، وقَالَ أبو الحَجّاج الكلْبيّ: لم أقف على روايته عَنْهُ.
قلت: لم يروِ عَنْهُ النسائي إلا رواية أبي عَمْرو، رواها الْحَسَن بْن رشيق، عن النِّسائيّ، عنه.

335 - مالك بن يحيى، أبو غسان الكُوفيُّ الهمذاني السُّوسيُّ. [الوفاة: 271 - 280 ه]
عَنْ: عليّ بْن عاصم، ويزيد بن هارون، وجماعة.
وَعَنْهُ: عليّ بْن محمد الواعظ، ومحمد بْن محمد بْن عِيسَى الخيّاش المِصْريُّ، وآخرون.
تُوُفِّيَ بمصر فِي ربيع الأول سنة أربعٍ وسبعين.

304 - عبد الله بن إِبْرَاهِيم السُّوسيُّ. [الوفاة: 281 - 290 ه]
رَوَى عَنْ: محمد بن بكار بن بلال العاملي.
وَعَنْهُ: الطَّبَرَانيّ.
لا أعرفه، ولا ذكره ابن عساكر.

143 - جعفر بن محمد بن يزيدين، أبو الفضل السوسيّ. [الوفاة: 291 - 300 ه]
عَنْ: عليّ بن بحر القطّان، وسهل بن عثمان العسكريّ، وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقي، وأبي الطاهر ابن السَّرْح، وخلْقٍ من الشّاميّين، والمصريّين، والرّازّيين.
وَعَنْهُ: أبو جعفر العقيلي، وأبو سعيد ابن الأعرابي، والحَسَن بن رشيق، وآخرون.
وجاور بمكة. قال الدَّارَقُطْنيّ: لا بأس به.

21 - جعفر بن محمد السُّوسيّ، أبو الفضل [المتوفى: 301 هـ]
المجاور بمكّة.
عنده عن: عليّ بن بحر بن بري.

102 - محمد بن عبد الله بن غيلان، أبو بكر السُّوسيّ الخزّاز. [المتوفى: 322 هـ]
من ثقات البغداديّين ومُسنديهم.
سَمِعَ: سوار بن عبد الله القاضي، وأحمد بن منيع، والحسن بن الصّبّاح البزّاز.
وَعَنْهُ: الدَّارَقُطْنيّ، وأبو بكر بن شاذان، وابن شاهين، وعدة.

213 - موسى بن أحمد السوسي المغربي الفقيه. [المتوفى: 336 هـ]
يَرْوِي عَنْ: يحيى بن عمر، وابن مسكين.
من كبار المالكيّة.

276 - أحمد بن محمد بن فَضَالَةَ بن غَيْلان، أبو عليّ الهَمْدانيُّ الحِمْصيُّ الصّفّار المعروف بالسُّوسيّ. [المتوفى: 339 هـ]
سَمِعَ: أبا زُرْعَة الدّمشقيّ، ويزيد بن عبد الصّمد، وبحر بْن نصر الخَوْلانيّ، والربيع بْن سليمان، وبكّار بن قُتَيْبة، ومحمد بن عَوْف الطّائيّ، وخلقًا من المصريّين والشّاميين.
وَعَنْهُ: شجاع بن محمد العسكريّ، وأبو بكر بن أبي الحديد، وأبو محمد بن النّحّاس، وتّمام الرّازيّ.
قال أبو سعيد بن يونس: كان ثقة، وكانت كُتُبُه جيادًا. قدِم مصر وتوفي في رمضان.

448 - محمد بْن إِسْحَاق السُّوسيّ. [الوفاة: 341 - 350 هـ]
حدَّث ببغداد.
عَنْ: الْحَسَين بْن إِسْحَاق التُّسْتَرِيّ، وغيره.
وَعَنْهُ: الدّارَقُطْنيّ، وابن رزْقَوَيْه، وأبو الْحُسَيْن بْن الفضل.
أحاديثه مستقيمة.

420 - محمد بن أحمد بن عبد العزيز، أبو عبد الله السّوسي ثم البصْري الشاعر. [الوفاة: 351 - 360 هـ]
كان ظريفًا ماجنًا، ذكر أنّه ورث مالًا جزيلًا من أبيه فأنفقه في أنواع اللهو واللّعِب والعِشرة، وافتقر،
وله القصيدة السائرة:
الحمد لله ليس لي بُخْتُ ... ولا ثِياب يضمها تَخْتُ
يصف فيها أنواع الحراف والتَّهَتُّك.
وقد كان بالموصل في سنة ثلاثٍ وخمسين وثلاثمائة وبعدها.

222 - مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم، أبو بكر السُّوسيُّ [المتوفى: 386 هـ]
شيخ الصوفية بدمشق.
رَوَى عَنْ: أَبِي عَلِيّ مُحَمَّد بْن شعيب، وأَبِي عَبْد اللَّه الروذباري.
رَوَى عَنْهُ: مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن بْن الترجمان.

385 - عليّ بْن عَبْد الرحيم بْن غَيْلان، أبو العلاء السُّوسيّ النَّحْويّ الخزّاز. [الوفاة: 401 - 410 هـ]
حدَّث بواسط عَنْ الحسين بْن إسماعيل المُحاملي. روى عَنْهُ أبو نصر السجْزيّ، وأبو نُعيم محمد بْن عَبْد الواحد بن عبد العزيز المعدل الواسطي.

246 - إِسْحَاق بْن محمد بْن يوسف، أبو عبد الله السُّوسيّ النَّيْسابوريّ. [المتوفى: 416 هـ]
سَمِعَ أبا العبّاس الأصمّ، وأحمد بْن محمد بْن عَبْدُوس الطّرائفيّ، وأبا -[268]- جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغداديّ، وغيرهم. روى عَنْهُ أبو بَكْر البيهقي، وغيره.
وكان ثقة رضا، صالحا، نبيلا.

235 - أَحْمَد بْن عليّ بْن أحمد، أبو سعيد ابن الأزرق، السوسي ثُمَّ الْبَغْدَادِيّ. [المتوفى: 468 هـ]-[258]-
ولد سنة تسعين وثلاثمائة، وسمع من أَبِي أَحْمَد الفَرَضي وأبي عُمَر بْن مَهْديّ، وكانت أُصوله جيّدة، سمع منه مكي الرُّمَيْليّ وغيره.
وتُوُفّي ليلة عيد الفِطْر، روى عنه إسماعيل ابن السَّمَرْقَنْديّ.

233 - مقاتل بن مطكود بْن تمريان، أبو مُحَمَّد السُّوسيّ المغربي الضّرير المقرئ. [المتوفى: 495 هـ]
قدِم دمشق، وقرأ بها عَلَى أَبِي عليّ الأهوازي، وسمع منه، ومن عليّ بْن مُحَمَّد بْن شجاع، وأبي عليّ أحمد بْن عبد الرحمن بْن أَبِي نَصْر، روى عَنْهُ حفيده نَصْر بْن أحمد، وغيره، وقدِم دمشق سنة سبع وثلاثين وأربعمائة، وعمره إحدى وعشرون سنة.
مات في صَفَر.

483 - نصر بن أحمد بن مُقَاتِل بْن مَطْكُود، أبو القاسم السُّوسيّ، ثمّ الدّمشقيّ. [المتوفى: 548 هـ]
سَمِعَ من: جدّه، وأبي القاسم بْن أَبِي العلاء المصِّيصيّ، وأبي عبد الله بْن أبي الحديد، وسهل بن بشر الإسفراييني، روى عنه: أبو القاسم ابن عساكر، وابنه القاسم، والحافظ أبو المواهب بْن صَصْرَى، وأخوه أبو القاسم، وطُرْخان بْن ماضي الشّاغوريّ، وآخرون.
قَالَ ابن عساكر: كَانَ شيخًا مستورًا، لم يكن الحديث من شأنه، تُوُفّي في تاسع عشر ربيع الأوّل.
قلت: وهو راوي جزء علي بن حرب، راوية البلديين.

350 - عليّ بْن أَحْمَد بْن مقاتل بْن مَطْكُود، أبو الْحَسَن السُّوسيّ، ثُمَّ الدّمشقيّ، الشّاغُوريّ، ويُعْرف بابن المعلّم. [المتوفى: 560 هـ]
سمع جزءًا واحدًا من أبي القَاسِم عليّ بْن مُحَمَّد المصِّيصيّ، وَهُوَ آخِرُ مَنْ حدُّث عَنْهُ.
قَالَ ابْنُ عساكر: وكان قبل أنّ يحجّ يتولى توظيف ما يؤخذ من مَزَارع الشّاغور، وتُوُفيّ فِي رمضان.
قلت: روى عنه أبو القاسم بن صصرى، وزين الأمناء أبو البركات، ومكرم، وجماعة " جزء الصفة " و" أحاديث عنبسة ". وهو أخو نصر بْن أَحْمَد.

341 - سالم بْن سلامة، أَبُو مُحَمَّد السُّوسيّ، المغربيّ، [المتوفى: 589 هـ]
نزيل سجلْماسة.
سَمِع بفاس " صحيح الْبُخَارِيّ " من أبي عبد الله ابن الرّمّامة.
وكان حافظًا لمذهب مالك، زاهدًا، خيرًا، يورد الفقه بالَبْربريّ.
قَالَ الأَبّار: وَقَدْ نيف عَلَى المائة سنة.
سلطان شاه الخُوارَزْميّ. اسمه محمود. يأتي فِي موضعه.

273 - أبو بَكْر بْن مُحَمَّد بْن ميمون، القاضي بدر الدِّين السُّوسيّ، المالكيّ. [المتوفى: 694 هـ]
تقنطر به فَرَسُه بناحية صيدا، فمات فِي شوّال.
من أعيان الفقهاء، ناب بدمشق ودرّس، وله سماع من ابن عَبْد الدّائم.

قال ابن عساكر: لم يكن ثقة.
كشط شيئاً وغير.
[وله عن أسباط بن نصر وإسرائيل.
وعنه أبو زرعة وأبو حاتم] () .