(العفريت) الْخَبيث الْمُنكر والنافذ فِي الْأَمر مَعَ دهاء (ج) عفاريت

(العفر) الْخَبيث الْمُنكر وَأسد عفر قوي عَظِيم

(العفر) وَجه الأَرْض وَالتُّرَاب (ج) أعفار وَأول سقية يسقاها الزَّرْع

(العفر) وَجه الأَرْض وَالتُّرَاب (ج) أعفار وَيُقَال كَلَام لَا عفر فِيهِ لَا عويص فِيهِ
(العفر) العفارية وَذكر الْخَنَازِير

(العفر) الشجاع والغليظ الشَّديد (ج) أعفار وعفار والبعد وَطول الْعَهْد وَقلة الزِّيَارَة وَيُقَال مَا تَأْتِينَا إِلَّا عَن عفر والسوق الكاسدة وَمن ليَالِي الشَّهْر السَّابِعَة وَالثَّامِنَة والتاسعة

(العفر) الْبعد وَطول الْعَهْد

(العفراء) الأَرْض الْبَيْضَاء لم تُوطأ وَمن ليَالِي الشَّهْر الثَّالِثَة عشرَة

(العفراء) الشعرات النابتات فِي وسط الرَّأْس من الْإِنْسَان وَشعر الْقَفَا للأسد والديك وَنَحْوهمَا

(العفرة) الأخلاط من النَّاس

(العفرة) بَيَاض تخالطه حمرَة فَيصير كلون العفر وَشعر الْقَفَا من الديك والأسد

(العفرة) العفراة

(العفري) العفر

(العفرين) النَّافِذ فِي الْأَمر مَعَ دهاء وَلَيْث عفرين الْأسد وَالرجل الْكَامِل الْقوي

(العفرية) الشَّديد الْقوي والخبيث وَمن الديك ريش عُنُقه وَمن الْإِنْسَان وَالدَّابَّة شعر الْقَفَا أَو الناصية وَيُقَال جَاءَ فلَان نافشا عفريته جَاءَ غاضبا

العِفْرَاسُ - من صَفاتِ الأسَدِ - الشَّديدُ العُنُقِ لأنَّه يُعَفْرِس ما أخَذَه أي يَصْرعُه ويَغْلبُه، وكذلك العُفْرُوْسُ.

العِفَرْنُ - على مِثالِ هِزَبْرٍ - الأسَدُ.

العَفَرْنَسُ من الأُسْدِ الغَليظُ العُنُقِ.

العَفَرُ، محركةً: ظاهرُ التُّرابِ، ويُسَكَّنُج: أعْفارٌ، وأولُ سَقْيَةٍ سُقِيها الزَّرْعُ، والسُّهامُ الذي يُقالُ له: مُخاطُ الشيطانِ.وعَفَرَهُ في التُّرابِ، يَعْفِرُهُوعَفَّرَهُ فانْعَفَرَ وتَعَفَّرَ: مَرَّغَهُ فيه، أو دَسَّهُ وضَرَبَ به الأرضَ،كاعْتَفَرَهُ.والأَعْفَرُ من الظِّباءِ: ما يَعْلو بياضَهُ حُمْرَةٌ، أو الذي في سَراتِه حُمْرَةٌ وأقْرابهُ بيضٌ، أو الأبيضُ ليسَ بالشديد البَياضِ، وهي عَفْراءُ، كَفَرِحَ، والاسمُ: العُفْرَةُ، بالضم، والثَّريدُ المُبَيَّضُ، وقد تَعافَرَ.والعَفْراءُ: البَيْضاءُ، وأرضٌ بَيْضاءُ لم تُوطَأْ، واسمُ أرضٍ، وقَلْعَةٌ بِفَلَسْطِينَ، واسمُ امرأةٍ.وقَصْرُ عَفْراءَ: ع بالشام قُرْبَ نَوَى.والعُفْرُ، بالضم، من ليالي الشَّهْرِ: السابعةُ والثامنةُ والتاسعةُ، والشجاعُ الجَلْدُ، والغليظُ الشديدُج: أعْفارٌ وعِفارٌ، ورمالٌ بالباديَةِ بِبِلادِ قَيْسٍ.وعَفَّرَ تَعْفيراً: خَلَطَ سُودَ غَنَمِه بعُفْرٍ،وـ الوَحْشِيَّةُ ولَدَها: قَطَعَتْ عنه الرَّضاعَ، ثم رَدَّتْه، ثم قَطَعَتْه إرادَةً لِلفطامِ.واليَعْفُورُ: ظَبْيٌ بِلَوْنِ التُّرابِ، أو عامٌّ، وتُضَمُّ الياءُ، والخِشْفُ، وجُزْءٌ من أجْزاءِ الليلِ، وبِلا لامٍ: حِمارٌ للنبيِّ صلى الله عليه وسلم، أو هو عُفَيْرٌ، كزُبَيْرٍ.ورجلٌ عِفْرٌ وعِفْرِيَةٌ وعِفْرِيتٌ، بكسرهنَّ،وعِفِرٌّ، كطِمِرٍّ،وعِفِرِّيٌّ وعُفَرْنِيَةٌ، كقُذَعْمِلَةٍ،وعُفارِيَةٌ، بالضَّمِ، بَيِّنُ العَفارَةِ، بالفتح: خَبيثٌ مُنْكَرٌ.والعِفْرِيتُ والعِفْرينُ، وتُشَدَّدُ راؤُهُ مع كسر الفاءِ: النافِذُ في الأمرِ المبالِغُ فيه مع دَهاءٍ، وقد تَعَفْرَتَ، وهي عِفْريتَةٌ.وأسَدٌ عِفْرٌ وعِفريَةٌ وعِفْريتٌ وعُفارِيَةٌ، بالضم،وعَفَرْنَى: شديدٌ، ولَبُؤَةٌ عَفَرْناةٌ.وعِفِرِّينُ: مَأْسَدَةٌ.ولَيْثُ عِفِرِّينَ: الأَسَدُ، ودُوَيبَّةٌ مَأْواها التُّرابُ السَّهْلُ في أُصولِ الحِيطانِ، أو دابَّةٌ كالحِرْباءِ يَتَعَرَّضُ للراكِبِ، ويَضْرِبُ بذَنَبِهِ، والرجلُ الكاملُ الضابِطُ القَوِيُّ.وعِفْرِيَةُ الدِّيكِ، بالكسر،وعَفْراهُ، بالفتح: ريشُ عُنُقِهِ، ومنكَ: شَعَرُ القَفَا،وـ من الدابَّةِ: شَعَرُ الناصِيَةِ، والشَّعَراتُ النابتَةُ في وسَطِ الرأسِ،كالعِفْراتِ، بالكسر، والعُفَرْنِيَةِ.والعِفْرُ، بالكسر: ذَكَرُ الخَنازيرِ، ويُضَمُّ، أو عامٌّ، أو ولَدُها، وبضمَّتينِ: الحِينُ، أو الشَّهْرُ.ووقَعَ في عافُورِ شَرٍّ: عاثورِهِ.والعَفارُ، كسَحابٍ: تَلْقيحُ النخل، وشَجَرٌ يُتَّخَذُ منه الزِّنادُ، وذُكِرَ في م ر خ، وم ج د، وجَمْعُ عَفارَةٍ،وع بين مكةَ والطائِفِ.والعَفِيرُ: لَحْمٌ يُجَفَّفُ على الرَّمْلِ في الشمسِ، والسَّويقُ لايُلَتُّ بإِدامٍ،كالعَفارِ، وكذلك خُبْزٌ عَفِيرٌ وعَفارٌ.وعُفْرَةُ البَرْدِ وعُفُرَّتُه، بضَمِّهِما: أوَّلُهُ.ونَصْلٌ عُفارِيٌّ، بالضم: جَيِّدٌ.ومَعافِرُ: د، وأبو حَيٍّ من هَمْدانَ، لا يَنْصَرِفُ، وإلى أحدِهما تُنْسَبُ الثيابُ المَعافِرِيَّةُ، ولا تُضَمُّ الميمُ.والمُعافِرُ، بالضم: الذي يَمْشي مع الرُّفَقِ.والعَفيرَةُ: دُحْروجَةُ الجُعَلِ.والعُفُرَّةُ: الأَخْلاَطُ من الناسِ.والعَفَرْفَرَةُ: الخَبيثُ، والأَسَدُ،كالعِفَرْنِ، كهِزَبْرٍ.وكلامٌ لاعَفَرَ فيه: لا عَويصَ فيه.وعُفارِياتٌ، بالضم: عُقَدٌ بِنَواحِي العَقيقِ.وعَفَرْبَلا: د قُرْبَ بَيْسانَ. وكزُبَيْرٍ: رجُلٌ، وفَرَسٌ لِجُهَيْنَةَ.والعُفْرُ والمَعْفُورَةُ: السُّوقُ الكاسِدَةُ. وعَفَارَةُ: امرأةٌ، وسَمَّوْا: عَفَاراً وعُفَيْراً وعَفْراءَ. وكجُهَيْنةَ: امرأةٌ من حُكماءِ الجاهِليَّةِ. وككتَّانٍ: مُلْقِحُ النَّخْلِ.وتَعَفَّرَ الوَحْشُ: سَمِنَ.والعَفَرناةُ: الغولُ.واعْتَفَرَهُ: ساوَرَهُ.

العِفْرِسُ، بالكسرِ،والعِفْرِيسُ والعِفْرَاسُ والعُفْروسُ والعَفَرْنَسُ، كسَفَرْجَلٍ: الأسَدُ.وعَفْرَسَهُ: صَرَعَهُ، وغَلَبَهُ.والعَفَرْنَسُ، كخَدَرْنَقٍ: الغليظُ العنقِ من الإِبِلِ. وابنُ العِفْرِيسُ، كقِنْدِيلٍ: هو أبو سَهْلٍ أحمدُ بنُ محمد الزَّوْزَنِيُّ الشافِعِيٌّ، صاحبُ جمْعِ الجَوامِعِ، اخْتَصَرَهُ من كُتُبِ الشافعيِّ.

العَفَرْجَعُ، كسَفَرْجَلٍ: السَّيِّئُ الخُلُقِ.

العفريت: من الجن العارم الخبيث، ويستعار للإنسان استعارة الشيطان له.

في «القاموس» : البيضاء، قال أيضا: «والأعفر من الظباء» :
ما يعلو بياضه حمرة وأقرانه بيض، والأبيض ليس بالشديد البياض.
«المصباح المنير (عفر) ص 417، 418 (علمية)، ونيل الأوطار 5/ 119».

Demon العفريت