(الْقدح) إِنَاء يشرب بِهِ المَاء أَو النَّبِيذ أَو نَحْوهمَا وَثمن الكيلة من الْحُبُوب (مو)(ج) أقداح

(الْقدح) قِطْعَة من الْخشب تعرض قَلِيلا وتسوى وَتَكون فِي طول الفتر أَو دونه وتخط فِيهِ حزوز تميز كل قدح من بِعَدَد الحزور وَكَانَ يسْتَعْمل فِي الميسر وَقد يكْتب على الْقدح (لَا) أَو (نعم) أَو يغْفل ليقرغ بِهِ ويستقسم (انْظُر قسم) وَيُقَال (أبْصر وسم قدحك) اعرف نَفسك و (صدقهم وسم قدحه) قَالَ الْحق و (لَهُ الْقدح الْمُعَلَّى) الْحَظ الأوفر

القِدْحُ، بالكسر: السَّهْمُ قَبْلَ أن يُراشَ ويُنْصَلَ، ج: قِداحٌ وأقْدُحٌ وأقاديحُ، وفَرَسٌ لِغَنِيٍّ، وبالتحريكِ: آنيةٌ تُرْوِي الرَّجُلَيْنِ، أو اسْمٌ يَجْمَعُ الصِّغارَ والكِبارَ، ج: أقْداحٌ، ومُتَّخِذُهُ: قَدَّاحٌ،وصَنْعَتُه: القِداحَةُ.وقَدَحَ فيه، كمَنَعَ: طَعَنَ،وـ في القِدْحِ: خَرَقَه بسِنْخِ النَّصْلِ،وـ بالزَّنْدِ: رامَ الإِيراءَ به، كاقْتَدَحَ.والمِقْدَحُ والقَدَّاحُ والمِقْداحُ: حَديدَتُهُ.والقَدَّاحُ والقَدَّاحَةُ: حَجَرُهُ.والمِقْدَحُ: المِغْرَفَةُ.والقَدْحُ والقادِحُ: أُكالٌ يَقَعُ في الشجَرِ والأَسْنانِ، والصَّدْعُ في العُودِ.والقادِحَةُ: الدُّودَةُ.وقُدْحَةٌ من المَرَقِ: غَرْفَةٌ منه.والقَدوحُ: الذُّبابُ،كالأَقْدَحِ، والرَكِيُّ تُغْرَفُ باليَدِ.والقَديحُ: المَرَقُ، أو مايَبْقَى في أسْفَلِ القِدْرِ فَيُغْرَفُ بِجَهْدٍ.والتَقْديحُ: تَضْميرُ الفَرَسِ، وغُؤُورُ العَيْنِ، كالقَدْحِ.والقِدْحَةُ، بالكسر: اسْمٌ من اقْتِداحِ النار، وبالفتح: للمَرَّةِ، ومنه: "لو شاءَ اللهُ لجَعَلَ للنَّاسِ قِدْحَةَ ظُلْمَةٍ كما جَعَلَ لهم قِدْحَةَ نُور".والقَدَّاحُ، ككَتَّانٍ: أطْرافُ النَّبْتِ الغَضِّ، وأرْآدٌ رَخْصَةٌ من الفِصْفِصَةِ،وع في ديار تَميمٍ.واقْتَدَحَ المَرَقَ: غَرَفَه،وـ الأَمْرَ: دَبَّرَهُ، والاسْمُ: القِدْحَةُ، بالكسر. وذُو مُقَيْدِحانَ بنُ ألهانَ: قَيْلٌ.

القدح في نسب العبيديين (الفاطميين) حكام مصر.
444 - 1052 م
عمل محضر ببغداد يتضمن القدح في نسب العلويين أصحاب مصر، وأنهم كاذبون في ادعائهم النسب إلى علي، عليه السلام، وعزوهم فيه إلى الديصانية من المجوس، والقداحية من اليهود، وكتب فيه العلويين، والعباسيون، والفقهاء، والقضاة، والشهود، وعمل به عدة نسخ، وسير في البلاد، وشيع بين الحاضر والبادي.

القدح القسي، في الفتح القدسي
في مجلدين.
لعماد الدين: محمد بن محمد الكاتب، الأصبهاني.
المتوفى: سنة 597، سبع وتسعين وخمسمائة.
بدأ فيه من: سنة 583، ثلاث وثمانين وخمسمائة.
وذكر في خطبته: ممدوحه الناصر لدين الله: أحمد بن المستضيء بالله العباسي، والسلطان صلاح الدين يوسف.
وهذا الاسم مسطور في ظهره، لكنه قال: وسميته الفتح القدسي، وعرضته على القاضي الفاضل.
وقال لي: سمه: (الفيح القسي، في الفتح القدسي) .

السهم، قبل أن يراش وينصل، وذلك إذا بلغت العيدان المقتطة فشذبت عنها الأغصان وقطعت على مقادير النبل فهي حينئذ أقدح، وقداح، وأقداح، والمفرد: قدح.
والقدح- بفتحتين-: آنية (وحدة مكاييل).
والقدح- بسكون الدال-: العيب والشتم.
«الإفصاح في فقه اللغة 1/ 605، والمصباح المنير (قدح) ص 491 (علمية) ».