المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
الكَهْفُ:
المذكور في كتاب الله عز وجل، استوفيت ما بلغني فيه في الرقيم، وذات الكهف: موضع في قول عوف بن الأحوص: يسوق صريم شاءها من جلاجل ... إليّ ودوني ذات كهف وقورها وقال بشر بن أبي خازم: يسومون الصّلاح بذات كهف ... وما فيها لهم سلع وقار |
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
الكَهْفَةُ:
بلفظ واحدة الكهف، وهو علم مرتجل: ماءة لبني أسد قريبة القعر. |
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الكَهْفُ: كالبيتِ المَنْقورِ في الجبلِ، ج: كُهوفٌ، أو كالغارِ في الجبلِ إلاَّ أنه واسِعٌ، فإذا صَغُرَ؛ فغارٌ،وـ: الوَزَرُ والمَلْجَأُ، والسُّرْعَةُ، والمَشْيُ، وهو فِعْلٌ مُماتٌ، ومنه بِناءُ كَنْهَفَ عَنَّا، والنونُ زائدةٌ.وأصحابُ الكَهْفِ: مَكْسَلْمينا، إمْلِيخا، مَرْطوكِش، نَوالِس، سانيوس، بَطْنَيوس، كَشْفوطَط. أو: مَليخا، مَكْسَلْمينا، مَرْطوس، نوانس، أرْبطانس، أونوس، كَنْدَسَلْطَطْنوس. أو: مَكْسَلْمينا، مَليخا، مَرطونَس، يَنْيونس، سارَ بونَس، كَفَشْطَيوس، ذو نُواس. أو: مَكْسَلْمينا، أمْليخا، مرطونَس، يُوانَس، سارَيْنوس، بَطْنَيوس، كَشْفوطَط. أو: مَكْسَلْمينا، يَمْليخا، مرْطونَس، يَنْيونِس، دوانَوانس، كَشْفيطَط، نونَس.والمَكْهَفَةُ: ماءَةٌ لبني أسَدٍ.وأُكَيْهِفٌ،وذاتُ كُهْفٍ، بالضم،وكَنْهَفٌ، كجَنْدَلٍ: مواضِعُ.وتَكَهَّفَ الجَبَلُ: صار فيه كُهوفٌ.
|
|
الكهف: الغار في الجبل.
|
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
إغاثة اللهف، في تفسير سورة الكهف
للشيخ: عمر بن يونس الحنفي. المتوفى: سنة... ثم لخصها: في كتاب. سماه: (مطالع الكشف). |
معجم علوم القرآن - الجرمي
|
تعرفة وبيان ترتيبها المصحفي: 18 نوعها: مكية آيها: 105 مدني ومكي، 106 شامي، 110 كوفي، 111 بصري ألفاظها: 1584 ترتيب نزولها: 69 بعد الغاشية جلالاتها: 16 مدغمها الكبير: 31 مدغمها الصغير: 13 ياءات الإضافة: 9 ياءات الزوائد: 6 من فضائلها: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «من قرأ عشر آيات من الكهف عصم من فتنة الدجال». وقال أيضا: «من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف ثم أدركه الدجال لم يضره». ومن حفظ خواتيم سورة الكهف كانت له نورا يوم القيامة. |
|
في الفرنسية/ Caverne
في الانكليزية/ Cavern في اللاتينية/ Specus اسطورة الكهف هي الاسطورة التي ذكرها (افلاطون) في الباب السابع من كتاب الجمهورية، وهي ترمز إلىانّ النفس الإنسانية في حالتها الحاضرة، أي خلال اتصالها بالبدن، اشبه شيء بسجين مقيد بالسلاسل، وضع في كهف، وخلفه نار ملتهبة تضيء الأشياء وتطرح ظلالها على جدار اقيم امامه، فهو لا يرى الأشياء الحقيقية بل يرى ظلالها المتحركة، ويظن انها حقائق. فالكهف في هذه الاسطورة هو العالم المحسوس، والظلال هي المعرفة الحسية، والأشياء الحقيقية التي تحدث هذه الظلال هي المثل. واوهام الكهف (او أصنام الكهف) (، caverne la de Idoles specus idola) عند يبكون هي الاخطاء التي تنشأ عن طبيعة المرء ومزاجه، وبنيته، واستعداده، وتربيته، وعاداته، فكأن الأخطاء التي يقع فيها المرء بتأثير هذه الاسباب اوهام شبيهة بالظلال، وكان الإنسان مقيّد بها كسجين كهف افلاطون المقيّد بالسلاسل. |
الموسوعة التاريخية - الدرر السنية
|
هدم قلعة الكهف الإسماعيلية في طرابلس.
843 ذو الحجة - 1440 م قدم عسكر من مدينة طرابلس فنازلوا قلعة الكهف ومدينتها وبها إسماعيل بن العجمي أمير الإسماعيلية مدة أيام، حتى أخذوها، وهدموا القلعة حتى سووا بها الأرض، وأنعم على إسماعيل المذكور بإمرة في طرابلس، فزالت قلعة الكهف، وكانت أحد الحصون الإسماعلية المنيعة وذلك بسعاية ناصر الدين محمد، وحجي، وفرج، أولاد عز الدين الداعي. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
259 - هبة اللّه بْن أَحْمَد بْن عَبْد الواحد بن عبد الوهاب، أبو الغنائم السلمي الدمشقي الكهفي، [المتوفى: 614 هـ]
كان مقيما بالكهف الذي بسفح قاسيون. حدث عن أَبِي المغارم عَبْد الواحد بن هلال. روى عنه الضِّيَاء، وشمس الدين بْن أَبِي عُمَر، والفَخْر عليّ، والشمس محمد ابن الكمال، وجماعةٌ. ومنهم من سمّاه: أَبَا مُحَمَّد غنائم بن أَحْمَد. -[425]- تُوُفِّي في سادس جُمَادَى الْأولى بالكَهف، وَلَهُ نيف وستون سنة. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
98 - يوسف بْن عَبْد الكافي بْن عَبْد الوهّاب بْن رفاعة، عِماد الدين، أَبُو الحَجاج الإسكندراني، المحتسب، المعروف بابن الكهف. [المتوفى: 652 هـ]
روى عن: أبي روْح المطهَّر بْن أبي بَكْر البيْهقيّ، ومات فِي شعبان. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
6 - أَحْمَد بْن هبة اللَّه بْن أَحْمَد بْن عَبْد الواحد بْن عَبْد الوهاب، السُّلَميّ، أبو الْعَبَّاس الكهْفيّ. [المتوفى: 671 هـ]
وُلِدَ سنة خمسٍ وتسعين وخمسمائة تقريبًا بكهف جبل قاسيون؛ وسمع من عُمَر بْن طَبْرَزد، وحنبل والكِنْديّ، وابن ملاعب، روى عَنْهُ ابن الخباز وابن العطّار وجماعة. ومات في ثالث رجب بالجبل؛ ولأبيه أبي الغنائم رواية عن عَبْد الواحد بْن هلال. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
إغاثة اللهف، في تفسير سورة الكهف
للشيخ: عمر بن يونس الحنفي. المتوفى: سنة ... ثم لخصها: في كتاب. سماه: (مطالع الكشف) . |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
الكهف والرقيم، في شرح بسم الله الرحمن الرحيم (الكهف والرقيم، الكاشف عن: أسرار بسم الله الرحمن الرحيم)
لعبد الكريم بن إبراهيم الجيلي، ابن سبط الشيخ: عبد القادر الكيلاني، الحنبلي. المتوفى: بعد سنة 805. أوله: (الحمد لله الكامن في كنه ذاته ... الخ) . ذكر فيه: أن الشيخ، شرف الدين: إسماعيل بن إبراهيم الجبرتي، شيخه. وأنه اجتمع بمسجده، سنة 799، تسع وتسعين وسبعمائة، مع بعض إخوانه. وقال: ألَّفته إجابةً: لسؤال أخٍ عارف رباني، ذي الفهم الثاقب: عماد الدين: يحيى بن أبي القاسم التونسي، المغربي، سبط: الحسين بن علي. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
مطالع الكشف، لمطالع الكهف
للشيخ: عمر بن يونس بن عمر النحيفي. المتوفى: سنة ... اختصره: من كتابه: (إغاثة اللهف) . |
معجم المصطلحات الاسلامية
|
Companion Of The Cave اهل الكهف
|