نتائج البحث عن (المخد) 22 نتيجة

(المخدع) الشواء
(المخدع) من خدع مرَارًا حَتَّى صَار مجربا

(المخدع) الْحُجْرَة فِي الْبَيْت والخزانة (ج) مخادع
(المخداج) الَّتِي من عَادَتهَا أَن تلقي وَلَدهَا قبل تَمام أَيَّامه (ج) مخاديج
(المخدر) مَادَّة تسبب فِي الْإِنْسَان وَالْحَيَوَان فقدان الوعي بدرجات مُتَفَاوِتَة كالحشيش والأفيون (ج) مخدرات (محدثة)
(المخدش) الهر ومقطع الْعُنُق والخف والظلف والحافر وابنا مخدش طرفا الْكَتِفَيْنِ
(المخدم) الثري الْكثير الخدم وَمَوْضِع الْخدمَة من الْبَعِير وَالْمَرْأَة

(المخدم) من عمله أَن يقدم خَادِمًا لغيره (محدثة)
(المخدعة) السكين (ج) مخاذع أسرعت فِي مشيها فَقَذَفْتُ بالحصى من حولهَا وَبِه خذفا رمى يُقَال خذف بالعصا وبالنوى جعل الْحَصَاة أَو النواة بَين سبابتيه وَرمى بهَا وَيُقَال خذف ببوله رمى بِهِ متقطعا وَالشَّيْء قطعه فَهُوَ وَهِي خذوف (ج) خذف
المخدّر:[في الانكليزية] Drug ،narcotic ،anesthetic [ في الفرنسية] Drogue ،stupefiant ،anesthesique على صيغة اسم الفاعل من التخدير عند الأطباء دواء يجعل الروح الحساس أو المحرّك للعضو غير قابل لتأثير القوة النفسانية قبولا تاما كالأفيون كذا في المؤجز في فنّ الأدوية.
  • المخدة
(المخدة) الوسادة يوضع عَلَيْهَا الخد وحديدة تشق بهَا الأَرْض (ج) مخاد
المَخَدَةُ، بالتحريكِ: المَعُونَةُ.
المخدع: عند القوم بكسر الميم: موضع ستر القطب عن الأفراد الواصلين، فإنهم خارجون عن دائرة تصرفه، فإنه في الأصل واحد منهم متحقق مما تحققوا به من البساط غير أنه اختير من بينهم للتصرف والتدبر.

المُخَدَّرة من المرأة

التعريفات الفقهيّة للبركتي

المُخَدَّرة من المرأة: من لا تخالط الرجل كأنها ألزمها الخِدر وهو سِتر يُمَدُّ في ناحية البيت ثم صارت كل من واراك من بيت ونحوه خدراً، وكذا يطلق على خشبات تنصب فوق قَتَب البعير مستورةً بثوب.
المخَدِّرُ: مَا يَجْعَل الرّوح الحساس، والمحرك للعضو غير قَابل للتأثير النفساني قبولا تَاما.
المفسر: علي بن أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل بن المهائمي (¬1) الهندي، المعروف بالمخدوم، أبو الحسن، علاء الدين، الدَّكَني، الحنفي.
ولد: سنة (776 هـ) ست وسبعين وسبعمائة.
¬__________
* إنباء الغمر (7/ 200)، الضوء اللامع (5/ 182)، بغية الوعاة (2/ 144)، الشذرات (9/ 196).
* إنباء الغمر (8/ 85)، الضوء اللامع (5/ 183)، الوجيز (2/ 484)، الشذرات (9/ 267).
* معجم المطبوعات لسركيس (1717)، معجم المفسرين (1/ 353)، الأعلام (4/ 257)، معجم المؤلفين (2/ 390)، هدية العارفين (1/ 730)، جهود علماء الحنفية (3/ 1563)، أبجد العلوم (3/ 219).
(¬1) المهائمي: مهائم من بنادر كوكن، وهي ناحية من الدكن بالهند مجاورة للبحر المحيط: انظر معجم المفسرين.

كلام العلماء فيه:
• الأعلام: "باحث مفسر كان يقول بوحدة الوجود" أ. هـ.
• معجم المؤلفين: "فقيه متكلم مفسر صوفي "أ. هـ.
• جهود علماء الحنفية: "الهندي الحنفي الماتريدي الصوفي الوجودي، المعروف بالمخدوم" أ. هـ.
• أبجد العلوم: "كان الشيخ من علمائها الصوفية -أي علماء الدكن- وكان مثبتًا للتوحيد الوجودي، مقتفيًا بالشيخ ابن عربي" أ. هـ.
وفاته: سنة (835 هـ) وثلاثين وثمانمائة.
من مصنفاته: "تبصير الرحمن وتيسير المنان ببعض ما يشير إلى إعجاز القرآن"، مجلدان و"خصوص النعم في شرح فصوص الحكم" لابن عربي.

* حكم المخدرات
المخدرات داء عضال تسبب الشرور والأمراض، ويحرم تعاطيها، وتهريبها وترويجها، والتجارة فيها، وللإمام عقوبة من فعل ذلك بما يحقق المصلحة من قتل، أو جلد، أو سجن، أو غرامة؛ قطعا لدابر الشر والفساد، وحفظاً للأنفس والأموال والأعراض والعقول.
* ولخطر المخدرات العظيم، وضررها المهلك، أفتى بعض كبار العلماء بما يلي:
1 - مهرب المخدرات عقوبته القتل؛ لعظيم ضرره وشره.
2 - مروج المخدرات بالبيع، والشراء، أو التصنيع، أو الاستيراد، أو الإهداء في المرة الأولى يعزر تعزيراً بليغاً بالحبس، أو الجلد، أو المال، أو بها كلها حسب رأي الحاكم، وإن تكرر منه ذلك فيعزر بما يقطع شره عن الأمة حتى ولو كان ذلك بالقتل؛ لأنه بفعله هذا من المفسدين في الأرض.

الجواب المحرر لأحكام المنشط والمخدر

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

الجواب المحرر، لأحكام المنشط والمخدر
للشيخ، أبي محمد: عبد الرحمن بن عبد الكريم بن زياد.
المتوفى: سنة ...
مختصر.
أوله: (الحمد لله، الذي بنعمته تتم الصالحات) .
ذكر أنه ورد في شعبان سنة 949، تسع وأربعين وتسعمائة، من صنعاء.
سؤال في القهوة والقات، فأجاب بمقدمة، وأربعة فصول.
قال ابن عرفة: المخدم: ذو رق وهب مالك خدمته إياه لغيره.
«شرح حدود ابن عرفة ص 464».

- بكسر الميم-، قال الجوهري: لأنها توضع تحت الخد.
«المطلع ص 353».

لغة: من لزمت الخدر، والخدر: السّتر.
واصطلاحا: الملازمة للخدر، بكرا كانت أو ثيبا ولا يراها غير المحارم من الرجال، وإن خرجت لحاجة.
وعلى هذا: فالمخدرة ضد البرزة.
«لسان العرب (خدر)، وحاشية الدسوقى على الشرح الكبير 4/ 229، طبعة الحلبي، والموسوعة الفقهية 8/ 74».

شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت