ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (المطو) 50 نتيجة
السّطح المطوق
كشّاف اصطلاحات الفنون والعلوم للتهانوي
|
السّطح المطوق:[في الانكليزية] Surface surrounded by two circles [ في الفرنسية] Surface entouree par deux cercles قد ذكر في لفظ الحلقة.
|
المطوقة
مفردات القرآن للفراهي
|
(المطوقة) القارورة الْكَبِيرَة لَهَا عنق
|
الهمزة المطولة
مختصر العبارات لمعجم مصطلحات القراءات للدوسري
|
الهمزة المطولة:همزة محققة بعدها همزة مسهلة بين بين، ويُعَبَّر عنها أيضاًً بـ (الهمزة الممدودة).
|
المُطَوِّعة
التعريفات الفقهيّة للبركتي
|
المُطَوِّعة: الذي يتطوعون للجهاد (رضا كار).
|
الأشكال الشهية، في الأعمال بالمقنطرات المطوية
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
الأشكال الشهية، في الأعمال بالمقنطرات المطوية
لشمس الدين: محمد بن عبد الرحيم المزي. |
المطويّ
معجم مقاليد العلوم للسيوطي
|
المطويّ: مَا سقط رابعه السَّاكِن.
|
المُطَّوِّعَة
المخصص
|
المُطَّوِّعَة: الْقَوْم الَّذين يتطوعون بِالْجِهَادِ، وَحَكَاهُ أَحْمد بن يحيى بتَخْفِيف الطّاء وَشد الْوَاو ورد ذَلِك عَلَيْهِ أَبُو إِسْحَاق.
|
المطوعي
سير أعلام النبلاء
|
3384- المطَّوَّعِي 1:
الشَّيْخُ الإِمَامُ, شَيْخُ القُرَّاءِ, مُسْنِدُ العَصْرِ, أَبُو العباس, الحسن بن سعيد بن جعفر العباداني المطوَّعي, نزِيل إِصْطَخْرَ. وُلِدَ نَحْوَ السَّبْعِيْنَ وَمائَتَيْنِ. سَمِعَ أَبَا مُسْلِمٍ الكَجِّيَّ, وَأَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّسَائِيَّ، وَإِدْرِيْسَ بنَ عَبْدِ الكَرِيْمِ المُقْرِئَ، وَزعمَ أَنَّهُ تَلاَ عَلَيْهِ وَعَلَى عِدَّةٍ مِنَ الكِبَارِ, وَسَمِعَ أَيْضاً مِنَ الحَسَنِ بنِ المثنَّى، وَجَعْفَرٍ الفِرْيَابِيِّ, وَأَبِي خَلِيْفَةَ, وَخَلْقٍ. قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ: قَدِمَ أَصْبَهَانَ، وَكَانَ رَأْساً فِي القُرْآنِ وَحفظِهِ, فِي روَايتِهِ لينٌ. قُلْتُ: رَوَى عَنْهُ أَبُو نُعَيْمٍ, وَأَبُو بَكْرٍ بنُ أَبِي عَلِيٍّ، وَمُحَمَّدُ بنُ عُبَيدِ اللهِ الشِّيْرَازِيُّ، وَتَلاَ عَلَيْهِ أَبُو عَبْدِ اللهِ الكَارَزِينِيُّ, وَجَمَاعَةٌ. وَكَانَ أَبُوْهُ وَاعِظاً محدِّثًا. وَقَالَ فِي سَنَةِ سَبْعٍ وَسِتِّيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ: لِي ثَمَانٌ وَتِسْعُوْنَ سَنَةً. وَله تَرْجَمَةٌ في طبقات القراء. توفِّي سنة إحدى وسبعين وثلاث مائة. __________ 1 ترجمته في أخبار أصبهان "1/ 271"، وميزان الاعتدال "1/ 492"، والعبر "2/ 359"، ولسان الميزان "2/ 210"، والنجوم الزاهرة لابن تغري بردي "4/ 141"، وشذرات الذهب لابن العماد الحنبلي "3/ 75". |
|
المقرئ: الحسن بن سعيد بن جعفر العبّاداني المُطَّوعي، نزيل إصطخر، أبو العباس.
ولد: نحو سنة (270 هـ) سبعين ومائتين. من مشايخه: أبو مسلم الكَجّي، وأبو عبد الرحمن النسائي، وتلا على إدريس بن عبد الكريم المقرئ، كما ادعى هو (¬1) وغيرهم. من تلامذته: أبو نُعيم، وأبو بكر بن أبي علي، وتلا عليه أبو عبد الله الكازَريني وغيرهم. كلام العلماء فيه: * أخبار أصبهان: "كان رأسًا في القراءات، وحفظه في حديثه وروايته لين" أ. هـ. * غاية النهاية: "مؤلف كتاب اللامات وتفسيرها إمام عارف ثقة في القراءة وأثنى عليه الحافظ أبو العلاء الهمذاني ووثقه" أ. هـ. * المقفى: "انتهت إليه علوم الإسناد في القراءات ... وقال أبو بكر بن مردويه: ضعيف" أ. هـ. وفاته: سنة (371 هـ) إحدى وسبعين وثلاثمائة. |
173 - شيبان بن أبي شيبان، المطوعي المروزي الغازي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
173 - شَيْبَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَانَ، الْمُطَّوِّعِيُّ الْمَرْوَزِيُّ الْغَازِي. [الوفاة: 161 - 170 ه]
يَرْوِي عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، وَمَنْصُورِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ صَاحِبِ أَنَسٍ. وَعَنْهُ: مُصْعَبُ بْنُ بِشْرٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مزاحم. كان من رؤوس الْمُجَاهِدِينَ بِخُرَاسَانَ. |
5 - أحمد بن توبة السلمي المروزي المطوعي، الغازي الأمير المجاهد البطل الزاهد.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
5 - أحمد بن تَوْبة السُّلَميّ المَرْوَزيّ المُطَّوَّعيّ، الغازي الأمير المجاهد البطل الزّاهد. [الوفاة: 211 - 220 ه]
سَمِعَ: ابن المبارك، وإبراهيم بن المغيرة، وسُفْيان بن عُيَيْنَة، وحَرْمَلَة بن عبد العزيز. وَعَنْهُ: إسحاق الكَوْسَج، وعبد الله بن أحمد بن شَبوَيْه، ويحيى بن المُثَنَّى. ذكره ابن ماكولا فقال: لم يتهدف للتحديث. قال: وكان يقال: إنه مستجاب الدعوة. فتح أسبيجاب في أربعين رجلا، بها أولادهم تعرف بأولاد الأربعين، يشار إليهم في أسبيجاب. قال غُنْجار: سكن أحمد بن توبة بِيكَنْد، وبها تُوُفّي. |
24 - إبراهيم بن نصر، أبو إسحاق السوريني المطوعي النيسابوري الفقيه الحافظ.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
24 - إبراهيم بن نصر، أبو إسحاق السُّورينيُّ المُطَّوِّعيُّ النَّيْسَابوريُّ الفقيه الحافظ. [الوفاة: 211 - 220 ه]
ولد بنيسابور، رحل وجمع المسند، ومات قبل الكهولة. لقي في الرحلة والمقام عبد الله بن المبارك، وجرير بن عبد الحميد، وأبا بكر بن عياش، وجماعة أمثالهم. رَوَى عَنْهُ: أبو زرعة، وأبو حاتم، وأحمد بن يوسف السلمي. قدم الري مجاهدا أيام بابك، وكان أبو زرعة يقدمه في حفظ المسند -[267]- قتل في سبيل الله في وقعة بابك الخرمي التي بالدينور، وكان مقدم المسلمين محمد بن حميد الطوسي، وذلك في سنة عشر، وقيل: سنة ثلاث عشر ومائتين. |
255 - عبد الصمد بن عبد الكريم القدسي المطوعي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
255 - عبد الصَّمَد بن عبد الكريم القُدسيّ المُطَّوِّعيّ. [الوفاة: 221 - 230 ه]
عَنْ: أبي المَلِيح الرَّقّيّ، وعُبَيْد الله بن عَمْرو، وهُشَيْم، وجماعة. وَعَنْهُ: أبو حاتم، لقيه سنة عشرين ومائتين. |
606 - يعقوب بن يوسف، أبو بكر المطوعي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
606 - يَعْقُوب بن يوسف، أَبُو بَكْر المطَّوّعيّ. [الوفاة: 281 - 290 ه]
عَنْ: أَحْمَد بن حَنْبَل، وعَليَّ ابن المديني. وَعَنْهُ: أبو بكر الشافعي، وعمر بن سلم، وجماعة. وكان ثقة مكثرا متقنا. تُوُفِّي سنة سبعٍ أَيْضًا. |
161 - الحسن بن علي بن مخلد النيسابوري المطوعي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
161 - الحَسَن بن عليّ بن مَخْلَد النَّيْسَابوريُّ المُطَّوِّعيُّ. [الوفاة: 291 - 300 ه]
عَنْ: إسحاق بن راهَوَيْه، وعَمْرو بن زُرَارة، وأحمد بن منيع، ويعقوب الدَّوْرَقيّ، وطائفة. وَعَنْهُ: أبو عبد الله بْن الأخرم، وأبو زكريا العنْبَريّ، والمشايخ. تُوُفّي سنة تسع وتسعين. |
466 - عبد الله بن حمشاذ بن جندل، أبو عبد الرحمن النيسابوري المطوعي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
466 - عَبْد اللَّه بْن حُمْشاذ بْن جَنْدَل، أبو عَبْد الرَّحْمَن النَّيْسابوريّ المطَّوِّعيّ. [المتوفى: 320 هـ]
سَمِعَ: محمد بْن يزيد، وسهل بْن عمار النَّيْسابوريَّيْن، وأبا قلابة، وعَبْد اللَّه بْن أَبِي مَسَرّة، وَعَنْهُ: ابنه أبو بَكْر، وأبو عليّ الماسَرْجسيّ، وغيرهما. |
461 - محمد بن حمدويه بن سهل المروزي، أبو نصر الغازي المطوعي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
461 - محمد بْنُ حَمْدَوَيْهِ بْنِ سَهْلٍ الْمَرْوَزِيُّ، أَبُو نَصْرٍ الْغَازِيُّ الْمُطَّوِّعِيُّ. [المتوفى: 329 هـ]
قَدِمَ بَغْدَادَ، وَحَدَّثَ عَنْ: سُلَيْمَانَ بْنِ مَعْبَدٍ السِّنْجِيِّ، وَمَحْمُودِ بْنِ آدَمَ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْخُوَارَزْمِيِّ، وَغَيْرِهِمْ. وَعَنْهُ: أَبُو عُمَرَ بْنُ حَيُّوَيْه، وَالدَّارَقُطْنِيُّ، وَيُوسُفُ الْقَوَّاسُ، وَأَبُو إِسْحَاقَ الْمُزَكِّيُّ، وَمحمد بْنُ أَحْمَدَ السّليطيّ، وَآخَرُونَ. قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: ثِقَةٌ حَافِظٌ. أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ هِبَةَ اللَّهِ، قال: أخبرنا عبد الرحيم ابن السمعاني كتابةً، قال: أخبرنا عمر بن أحمد بن منصور، قال: أخبرنا موسى بن عمران -[581]- الأنصاري، قال: أخبرنا محمد بن الحسين العلوي، قال: أخبرنا أبو نصر محمد بن حمدويه الغازي، قال: حدثنا محمود بن آدم المروزي، قال: حدثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ جَامِعِ بْنِ أَبِي رَاشِدٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ: قَالَ حُذَيْفَةُ لِعَبْدِ اللَّهِ: عُكُوفًا بَيْنَ دَارِكَ وَدَارِ أَبِي موسى، وَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " لَا اعْتِكَافَ إِلَّا فِي الْمَسَاجِدِ الثَّلَاثَةِ ". فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: لَعَلَّكَ نَسِيتَ وَحَفِظُوا، وَأَخْطَأْتَ فَأَصَابُوا. |
147 - عمرو بن عبد الله بن درهم، أبو عثمان النيسابوري الزاهد المطوعي، المعروف بالبصري.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
147 - عَمْرو بن عبد الله بن دِرهم، أبو عثمان النيسابوري الزاهد المطوعي، المعروف بالبَصريِّ. [المتوفى: 334 هـ]
سَمِعَ: محمد بن عبد الوهاب الفراء، وأحمد بن معاذ. وَعَنْهُ: أبو عليّ الحافظ، وأبو إسحاق المزكيّ، وأبو عبد الله بن منده، والحسن بن علي بن المؤمل، ومحمد بن محمش، وغيرهم. قال الحاكم: لم أُرزق السَّماع منه، على أنّه كان يحضر منزلنا وأنبسط إليه. قال أبي: صحبْتُهُ إلى رباطِ فَراوةَ، وما رأيت مثل اجتهاده حضرا وسفرًا. توفي في شعبان، وقد جاوز الثمانين. |
40 - معبد بن جمعة، أبو شافع الطبري الروياني المطوعي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
40 - مَعْبَد بْن جُمعة، أَبُو شافع الطَّبَريّ الرُّويانيّ المُطَّوِّعيُّ. [المتوفى: 341 هـ]
سَمِعَ: يوسف القاضي ببغداد، ومُطَيَّنًا بالكوفة، وأبا خليفة بالبصرة، وأبا يَعْلَى بالموصل، ومحمد بْن أيوب بالريّ، والنَّسائيّ بمصر. وَعَنْهُ: أبو عبد الله الحاكم، وأبو بَكْر بْن عَلِيّ الدهّان. قَالَ أَبُو زُرْعَة محمد بْن يوسف الكشي فِيهِ: ثقة، إلا أنّه كَانَ يشرب المُسْكِر. |
324 - أحمد بن الفضل، أبو بكر البهرامي الدينوري المطوعي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
324 - أحمد بن الفضل، أبو بَكْر البَهْراميّ الدِّينَوَرِيّ المطّوّعيّ. [المتوفى: 349 هـ]-[872]-
تُوُفّي بالأندلُس غريبًا. وقد حدَّث بها عَنْ: أَبِي خليفة، وجعفر الفِرْيابيّ. وَعَنْهُ: خلف بن هانئ، وأهل قرطبة. ومن آخر من حدَّث عَنْهُ أَبُو الفضل التَّاهرْتيّ، وأبو عُمَر بْن الجسور؛ وأدخل إلى الأندلس جملةً من تصانيف محمد بْن جرير، رواها عَنْهُ وخدمه مدّةً. وكان ضعيف الخطّ لَيْسَ بالمتقِن، وعنده مناكير، وإنّما طلب العلم عَلِيّ كبر السن. |
384 - معبد بن جمعة بن خاقان، أبو شافع الشاعر الأديب المطوعي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
384 - مَعْبَد بْن جُمعة بْن خاقان، أَبُو شافع الشّاعر الأديب المطّوّعيّ. [المتوفى: 350 هـ]
كَانَ من أهل طبرستان، سكن جُرْجان، ثمّ نيسابور. وَحَدَّثَ عَنْ: محمد بن أيوب البجلي، ومُطَيَّن، ويوسف القاضي، وأبي خليفة، وأبي عَبْد الرَّحْمَن النَّسائيّ. وَعَنْهُ: الحاكم، وقال: يخالفَ فِي بعض حديثه، وقال: تُوُفّي سنة إحدى وأربعين. وقال ابن مَنْدَه: تُوُفّي سنة خمسين، فالله أعلم. |
36 - سعيد بن القاسم بن العلاء، أبو عمرو البرذعي المطوعي المرابط،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
36 - سعيد بن القاسم بن العلاء، أبو عمرو البرذعي المُطَّوعيُّ المُرَابط، [المتوفى: 362 هـ]
نزيل مدينة طَرَاز من أول التَّرْك. سَمِعَ: محمد بن حِبّان بن الأزهر الباهلي، وعبد الله بن الحسين الشّاماتي، وأبا خليفة الفضل بن الحباب، وسهل بن محمد بن مردَوَيه الأهوازي صاحب سليمان الشاذكُوني، وأحمد بن محمد بن ياسين الهَرَوِي، ومحمد بن يحيى بن مَنْدَه، وعبدان. رَوَى عَنْهُ: محمد بن إسماعيل الورّاق، والدَارقُطْنيّ، وأبو علي بن فضالة الرازي شيخ الخطيب، وأبو بكر أحمد بن عبد الرحمن الشيرازي، وأبو عبد الله الحاكم، وقال: تُوُفّي غازيًا بأسْبِيجاب. |
52 - محمد بن أبي الهيثم خالد بن الحسن، أبو بكر المطوعي البخاري.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
52 - محمد بن أبي الهيثم خالد بن الحسن، أبو بكر المطوّعي البُخَاري. [المتوفى: 362 هـ]
سَمِعَ: مُسَبِّح بن محمد، وابن خُزَيْمَة، والباغَنْدِي، وطبقتهم. وَعَنْهُ: الحاكم وطائفة. |
8 - الحسن بن سعيد بن جعفر، أبو العباس العباداني المطوعي المقرئ المعمر
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
8 - الحسن بن سعيد بن جعفر، أبو العبّاس العَبّاداني المُطَّوَّعي المقرئ المُعَمَّر [المتوفى: 371 هـ]
نزيل إصْطَخْر في آخر عمره. سَمِعَ: الحسن بن المُثنّى، وأبا خليفة، وأبا مسلم الكجي، وأبا عبد الرحمن النسائي، وإدريس بن عبد الكريم الحَدَّاد، وجعفر بن محمد الفِريابي، وجماعة. قال أبو نُعَيم: قدِم أصبهان سنة خمسٍ وخمسين، وكان رأسًا في القرآن وحِفْظِه، في حديثه وروايته لِينُ. وقال أبو بكر بن مردويه: هو ضعيف. قلت: قرأ لنافع على أبي بكر محمد بن عبد الرّحيم الأصبهاني، وأبي محمد الملطي، وقرأ لأبي عمرو على محمد بن محمد بن بدر الباهلي صاحب الدُّوري، والحسين بن علي الأزرق الجمّال؛ قرأ عليه برواية قالون، وقرأ برواية البَزَّي على إسحاق بن أحمد الخزاعي. وقرأ برواية قُنْبِل على ابن مجاهد. وقرأ بدمشق على أبي العبّاس محمد بن موسى الصُّوري، -[359]- وبالإسكندرية على محمد بن القاسم بن يزيد الإسكندراني. وقرأ على ابن ذِكْوان، وقرأ على أحمد بن فرح المفسّر صاحب الدّوري، وعلى إدريس بن عبد الكريم الحدّاد صاحب خَلَف، وهو أكبر شيخ له، وقرأ على عبد الله بن الرّبيع المَلَطي إمام جامع مصر، عن يونس بن عبد الأعلى، وعلى جماعة مذكورين في " المُبْهِج " لسِبْط الخَيَّاط. قرأ عَلَيْهِ: أَبُو الفضل مُحَمَّد بْن جَعْفَر الخزاعي، وأبو الحسين علي بن محمد الخبازي، وَأَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن عُمَر بْن زلال النَّهاوَنْدي، والحسين بن علي بن عُبَيْد الله الرَّهَاوي، وأبو عبد الله محمد بن الحسين بن آذربهرام الكارَزِيني. قال الخزاعي: قلت للمطَّوعي: في أيّ سنة قرأتَ على إدريس الحدّاد؟ فقال: في السنة التي رحلت فيها إلى الرّيّ سنة اثنتين وتسعين ومائتين. فقلت للمطّوّعي: فقد قاربت المائه؟ فقال: إلّا سنَتَيْن، قال ذلك في سنة سبع وستين وثلاثمائة. قال الخزاعي: وكان أبوه واعظًا محدِّثًا. قلت: وحدّث عَنْهُ أَبُو بَكْر بْن أَبِي عَلِيّ الذّكْواني، وأبو نُعَيم الحافظ، ومحمد بن عُبَيْد الله الشيرازي، وآخرون، وهو على ضعفه آخر من روى عن أبي مسلم الكَجّي والحدّاد. وله تصانيف في القراءات. |
195 - سعيد بن محمد الفقيه، أبو أحمد المطوعي،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
195 - سعيد بن محمد الفقيه، أبو أحمد المطّوّعي، [المتوفى: 375 هـ]
رئيس نَسَا. -[413]- سَمِعَ: أبا حامد ابن الشرقي، وجماعة، وتفقه ببغداد عَلَى: أَبِي عَلِيّ بْن أَبِي هُرَيْرَةَ. وكان بطلًا شجاعًا، كبير القَدْر، غزير الفضْل، رَوَى عَنْهُ: الحاكم، وغيره. |
442 - محمد بن بكر بن خلف بن مسلم، أبو بكر الوركي المطوعي الصالح.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
442 - محمد بن بكر بن خَلَف بن مُسلم، أبو بكر الوَّرَكي المطّوّعي الصّالح. [المتوفى: 380 هـ]-[484]-
حَدَّثَ عَنْ: إسحاق بن أحمد بن خَلَف، وأحمد بن محمد المُنْكَدِري، وعبد الملك بن محمد بن عَدِيّ. وَعَنْهُ: جعفر المُسْتَغفِري. تُوُفّي في ربيع الآخر. وَرَكَه: من قُرى بُخَارى. |
123 - عبد الله بن محمد بن عبد الله، أبو القاسم النيسابوري المطوعي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
123 - عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه، أَبُو القاسم النيسابُوري المطوّعي. [المتوفى: 394 هـ]
سَمِعَ: ببغداد من جَعْفَر الخلْدي، وعَبْد اللَّه بْن عدي الحافظ، وحدَّث. تُوُفِّي فِي جُمادى الآخرة. |
201 - محمد بن أبي إسحاق النيسابوري المطوعي الكيال،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
201 - مُحَمَّد بْن أبي إِسْحَاق النيسابُوري المُطَّوِّعي الكيّال، [المتوفى: 396 هـ]
أصله من جُرْجان. سَمِعَ مِنْ: الْأصمّ وأَبِي عَبْد اللَّه الصّفّار، وكان من الصّالحين. |
378 - محمد بن الحسن بن سليمان، القاضي أبو جعفر المطوعي، المعروف بالباحث.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
378 - مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن سُلَيْمَان، القاضي أَبُو جَعْفَر المُطّوَّعي، المعروف بالباحث. [الوفاة: 391 - 400 هـ]
وُلِّي القضاء بكُور خُرَاسان، وله مصنَّفات كثيرة، أراده ابن عَبَّاد على -[834]- القضاء عَلَى شرْط أن ينتحل الاعتزال، فامتنع. ذكره ابن الصّلاح فِي " الشافعية ". |
394 - محمد بن أحمد بن محمد بن حمدويه، أبو بكر الطوسي، المعروف بالمطوعي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
394 - محمد بْن أحمد بْن محمد بْن حَمْدَوَيْه، أبو بكر الطوسي، المعروف بالمطوعي. [الوفاة: 401 - 410 هـ]
قدم همذان سنة خمس وأربعمائة، وحدَّث عَنْ أَبِي العبّاس الأصمّ. روى عَنْهُ شيوخ همذان: أبو الفضل بن يوغة، ومحمد بْن الحسين الصُّوفيّ، وأبو الفتح محمد بْن الفضل الكوكبيّ الدهْقان، وأبو الفتح عَبْدُوس بْن عَبْد الله. قَالَ شِيرَوَيْه: كَانَ صدوقًا. قلت: وقع لي حديثه عاليا. |
323 - إبراهيم بن طلحة بن غسان، أبو إسحاق البصري المطوعي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
323 - إبراهيم بن طلحة بن غسّان، أبو إسحاق البصْريّ المطَّوِّعيّ. [الوفاة: 431 - 440 هـ]
سمع يوسف بن يعقوب النَّجِيرَميّ، وعبد الرحمن بن محمد بن شيبة المقرئ، وأحمد بن محمد بن العبّاس الأسْفَاطيّ، وجماعة، وأملى بالبصرة -[599]- مجالس؛ روى عنه محمد بن إدريس القَرَتّائيّ، وأبو أحمد إبراهيم بن عليّ النَّجِيرَميّ، وغيرهما من شيوخ السِّلَفيّ. |
21 - علي بن أحمد بن عبد الله، أبو الحسن السروي الطبرستاني المطوعي الصوفي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
21 - عليّ بن أحمد بن عبد الله، أبو الحسن السرويُّ الطبرستانيُّ المطوِّعيُّ الصُّوفيُّ. [المتوفى: 511 هـ]
سافر الكثير، وصحب المشايخ، وسمع أبا جعفر ابن المُسْلمة وغيره. روى عنه أبو الفضل بن عطاف، والسِّلفي. وولد بسارية سنة أربع وعشرين. |
1 - أحمد بن سالم بن نبهان، أبو سعيد الأسدي، المطوعي، القاضي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
1 - أَحْمَد بْن سالم بْن نبهان، أَبُو سَعِيد الأَسَديّ، المطَّوعي، القاضي. [المتوفى: 581 هـ]
حدَّث فِي هَذَا العام بالإجازة ببغداد عن أحمد بن محمد الزمخشري. روَى عَنْهُ أَحْمَد بْن محمود الواسطي. ومولده سنة خمسمائة. |
154 - محمد بن المأمون بن الرشيد بن محمد بن هبة الله، أبو عبد الله المطوعي اللهاوري الهندي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
154 - مُحَمَّد بْن المأمون بْن الرَّشيد بْن مُحَمَّد بْن هِبة الله، أَبُو عَبْد الله المُطَّوعيُّ اللهاوُريُّ الهنديُّ. [المتوفى: 603 هـ]
سمع بنيسابور وهَراة، وبغدادَ والإِسكندرية، وحدَّث عَنْ أَبِي طاهر السَّلفي، وغيره، وسكن بأَذْرَبِيجان، ووعَظَ هناك، فقصده الملاحدةُ - لعنهم الله - فقتلوه. روى عَنْهُ أَبُو عَبْد الله الدُّبيثي. |
793 - عبد الغني بن قائد، المكبر للأئمة المطوعة بالجامع.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
793 - عَبْد الغني بن قائد، المكبر للأئمة المطوعة بالجامع. [المتوفى: 700 هـ]
مات فِي شعبان. وقد سمع معنا الحديث. |
الأشكال الشهية في الأعمال بالمقنطرات المطوية
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
الأشكال الشهية، في الأعمال بالمقنطرات المطوية
لشمس الدين: محمد بن عبد الرحيم المزي. |
رسالة: ما أنا قلت من عبارات: (المطول)
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
رسالة: ما أنا قلت، من عبارات: (المطول)
لعلي قوشجي. وعصام الدين. وشيخ الإسلام: الحفيد. ومحمد أمين، الشهير: بأمير بادشاه. |
زهر المطول في بيان الحديث المعدل
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
زهر المطول، في بيان الحديث المعدل
مجلد. لابن حجر: أحمد بن علي العسقلاني. المتوفى: سنة 852، اثنتين وخمسين وثمانمائة. أوله: (الحمد لله رب العالمين ... الخ) . |
سجع المطوق
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
سجع المطوق
لابن نباتة: محمد بن محمد الفارقي. المتوفى: سنة 762، اثنتين وستين وسبعمائة (768) . أوله: (الحمد لله الذي أمرنا بالشكر والإحسان ... الخ) . جمع فيه: عدة تراجم من رجال عصره، للملك، المؤيد، صاحب حماة. |
|
المطول
علم: (لشرح سعد الدين التفتازاني) . على: (تلخيص المفتاح) . كما مر. |