(النقرة) المناقرة يُقَال بَينهمَا نقرة

(النقرة) الحفرة الصَّغِيرَة المستديرة فِي الأَرْض وَنَحْوهَا وَقد يبْقى فِيهَا مَاء السَّيْل و (نقرة الْقَفَا) حفر فِي آخر الدِّمَاغ وهدة الْعين ومبيض الطَّائِر (ج) نقر ونقار والقطعة المذابة من الذَّهَب أَو الْفضة (ج) نقار

(النقرة) دَاء يُصِيب الْمَاشِيَة فِي أرجلها

النَّقِرَةُ:
يروى بفتح النون، وسكون القاف، ورواه الأزهري بفتح النون، وكسر القاف، وقال الأعرابي: كل أرض متصوّبة في وهدة فهي نقرة وبها سميت النقرة بطريق مكة التي يقال لها معدن النقرة، وهذا هو المعتمد عليه في اسم هذه البقعة،
ورواه بعضهم بسكون القاف، وهو واحد النّقر للرحى وما أشبهها، وهو من منازل حاجّ الكوفة بين أضاخ وماوان، قال أبو زياد: في بلادهم نقرتان لبني فزارة بينهما ميل، قال أبو المسور:
فصبّحت معدن سوق النقرة ... وما بأيديها تحسّ فتره
في روحة موصولة ببكره ... من بين حرف بازل وبكره
وقال أبو عبيد الله السكوني: النقرة، هكذا ضبطه ابن أخي الشافعي بكسر القاف، بطريق مكة يجيء المصعد إلى مكة من الحاجر إليه وفيه بركة وثلاث آبار: بئر تعرف بالمهدي وبئران تعرفان بالرشيد وآبار صغار للأعراب تنزح عند كثرة الناس وماؤهن عذب ورشاؤهن ثلاثون ذراعا، وعندها تفترق الطريق فمن أراد مكة نزل المغيثة ومن أراد المدينة أخذ نحو العسيلة فنزلها.

النَّقْرَةُ:
بالفتح ثم السكون: جبل بحمى ضريّة بإقبال نضاد عند الجثجاثة، وقيل: ماء لغنيّ، كذا ضبطه الحازمي وجعله غير الذي قبله.

النحوي، اللغوي: عبد الله بن محمّد بن أحمد الحسيني النيسابوري الحنفي، الشريف جمال الدين، العالم الشهير بالإمام النُّقرة كار (¬1).
ولد: سنة (706 هـ) ست وسبعمائة.
كلام العلماء فيه:
• إنباء الغمر: "كان يتشيع وكان أحد أئمة
¬__________
* الدرر الكامنة (2/ 406)، الديباج المذهب (1/ 454)، وجيز الكلام (2/ 694)، الأعلام (4/ 126)، معجم المؤلفين (2/ 290).
* الدرر الكامنة (2/ 392)، إنباء الغمر (1/ 118)، السلوك (3/ 1 / 245)، بدائع الزهور (1/ 2 / 151)، بغية الوعاة (2/ 54)، الشذرات (8/ 418)، الأعلام (4/ 126)، معجم المؤلفين (2/ 272).
(¬1) النقرة كار: صائغ الفضة.

المعقول" أ. هـ.
• الدرر: "لم يكن له في وقته نظير عين أئمة علم المعقول وبارع عصر في الفقه والأصول ... وكان زمخشري زمانه ... شافعي المذهب ... لكن رأيته ينتصر للحنفية في شرحه للمنار، وإذا ذكر أدلتهم قال عندنا كذا وعند الشافعي كذا ويوجه غالبًا كلام الحنفية فلا أدري هل ذلك توجيه اعتراف بالحق مع مخالفة المذهب أو توجيه مذهبي" أ. هـ.
وفاته: سنة (776 هـ) ست وسبعين وسبعمائة.
من مصنفاته: "شرح المنار" في الأصول، و "شرح التسهيل" في النحو، و "شرح لب الألباب" في النحو.