ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (الوَعُّ) 50 نتيجة
البالوعة والبلوعة
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
الْوَعيد
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(الوعل) تَيْس الْجَبَل أَي ذكر الأروى وَهُوَ جنس من الْمعز الجبلية لَهُ قرنان قويان منحنيان كسيفين أحدبين (ج) أوعال ووعول وَهِي وَعلة (ج) وعال والشريف والملجأ وَيُقَال هم علينا وعل وَاحِد أَي يَجْتَمعُونَ كلهم علينا بالعداوة وَمَا لَك عَنهُ وعل أَي بُد
(الوعل) الوعل بِمَعْنى ذكر الأروى |
الْوِعَاء
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
الوعاء:[في الانكليزية] Cavity ،vessel [ في الفرنسية] Cavite ،vaisseau بالكسر وتخفيف العين عند الأطباء مرادف التجويف وقد سبق. كما يدلّ عليه ما في شرح القانونچة حيث قال: إنّ الفرق بين المجاري والأوعية أنّ التجويف الكائن في باطن العضو إن حوى شيئا ساكنا يسمّى وعاء ومتحركا منتقلا يسمّى مجرى، وإن لم يعتبر في ذلك ما يحويه يسمّى بطنا، والتقعير تجويف في ظاهر العضو لا يحوي شيئا انتهى. والمراد بالتجويف في كلامه المعنى اللغوي أي الفضاء والخلو.
|
الوَعْرُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
الوَعْرُ:
جبل في قول زيد بن مهلهل: كأنّ زهيرا خرّ من مشمخرّة ... وجاري شريح من مواسل فالوعر زبون تزلّ الطير عن قذفاتها، ... وترمي أمام السهل بالصدع الغفر |
الوَعْسَاءُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
الوَعْلَتَين
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
الوَعْلَتَين:
من حصون اليمن في جبل قلحاح. |
الوَعْوَاعُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
الوَعْوَاعُ:
بالفتح، وتكرير العين المهملة، والوعواع: الجلبة، ولا تكسر واوه كما تكسر زاي الزّلزال ونحوه كراهية الكسرة في الواو: اسم موضع في قول المثقّب العبدي واسمه عائذ بن محصن: ألا تلك العمود تصدّ عنا ... كأنّا في الرخيمة من جديس لحى الرحمن أقواما أضاعوا ... على الوعواع أفراسي وعيسي ونصب الحي قد عطّلتموه، ... ونقر بالأثامج والوكوس |
الوَعْوَعَة
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
الوَعْوَعَة:
بالفتح والتكرير، والوعوع: الديدبان، والوعوع: الرجل الضعيف، والوعوع: ابن آوى، ووعوعة: اسم موضع. |
الوُعَيْرَةُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
الوُعَيْرَةُ:
كأنه تصغير الوعرة: حصن من جبال الشراة قرب وادي موسى. |
الوَعْثُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الوَعْثُ: المَكانُ السَّهْلُ الدَّهِسُ، تَغِيبُ فيه الأَقْدامُ، والطَّريقُ العَسِرُ،كالوَعِثِ، ككتِفٍ،والمُوَعَّثُ، كمُحَمَّدٍ، والعَظْمُ المَكْسورُ، والهُزالُ،ووعِثَ الطَّريقُ، كسَمِعَ وكَرُمَ: تَعَسَّرَ سُلوكُهُ.وأوْعَثَ: وقَعَ في الوَعْثِ، وأسْرَفَ في المال.ووعِثَتْ يَدُهُ، كفَرِحَ: انْكَسَرَتْ.والتَّوْعيثُ: الحَبْسُ، والصَّرْفُ.والوَعْثاءُ: المَشَقَّةُ.والمَوْعُوث: الناقِصُ الحَسَبِ.وامرأة وَعْثَةٌ: سَمينةٌ.
|
الوَعْرُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الوَعْرُ: ضِدُّ السَّهْلِ،كالوَعِرِ والواعِرِ والوعِيرِ والأَوْعَرِ. وقولُ الجوهريِّ: ولا تَقُلْ وعِرٌ ليس بشيءٍ.ج: أوعُرٌ ووُعورٌ وأوعارٌ، وقد وعُرَ المكانُ، ككَرُمَ ووعَدَ وولِعَ، وعْراً ووعَراً، محرَّكةً، ووُعُورَةً ووَعارَةً ووُعُوراً.ووعَّرْتُهُ تَوْعيراً: جَعَلْتُهُ وَعْراً.وتَوَعَّرَ: صارَ وعْراً.وأوعَرَّ ط به ط الطريقُ: وَعُرَ عليه، وأفْضَى به إلى وَعْرٍ،وـ الرجلُ: وَقَعَ في وَعْر، وقَلَّ مالُه،وـ الشيءَ: قَلَّلَه.واسْتَوْعَرُوا طريقَهُم: رَأَوْهُ وعْراً،كأوعَرُوهُ. وشَعَرٌ مَعِرٌ وعِرٌ: إتْباعٌ.وتَوَعَّرَ الأمرُ: تَعَسَّرَ،وـ الرجلُ: تَشَدَّدَ،وـ في الكلامِ: تَحَيَّرَ.وتَوَعَّرْتُهُ في الكلامِ: حَيَّرْتُهُ.ووعُرَ الشيءُ، ككَرُمَ، وعارَةً ووُعُورَةً: قَلَّ.ووعَرَهُ يَعِرُهُووعَّرَهُ: حَبَسَه عن حاجتهِ.والوَعْرُ: جبلٌ.ووُعَيْرَةُ، كجُهَيْنَةَ: حِصْنٌ قُرْبَ الكَرَكِ.والأَوعارُ: ع.ووعِرَ صَدْرُهُ: لُغَةٌ في وغِرَ.ورجلٌ وعْرُ المَعْروفِ: قليلُهُ. ويُقالُ: قليلٌ وعْرٌ، إِتْباعٌ.
|
الوَعْسُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الوَعْسُ، كالوَعْدِ: شَجَرٌ يُعْمَلُ منه البَرابِطُ والأَعْوادُ، والأثَرُ، والوَطْءُ، والرَّمْلُ السَّهْلُ يَصْعُبُ فيه المَشْيُ.وأوْعَسَ: رَكِبَهُ.والوَعْساءُ: رابِيَةٌ من رَمْلٍ لَيِّنَةٌ، تُنْبِتُ أحْرارَ البُقولِ،وموضِعٌ م بين الثَّعْلَبِيَّةِ والخُزَيْمِيَّةِ. ومكانٌ أوعَسُ، وأمْكِنَةٌ وُعْسٌ وأواعِسُ.والمِيعاسُ: ما تَنَكَّبَ عن الغِلَظِ، والأرضُ لم تُوطَأْ، والرَّمْلُ اللَّيِّنُ، والطريقُ، كأنَّهُ ضِدُّ.وذاتُ المَواعِيس: ع.والمُواعَسَةُ: ضَرْبٌ من سَيْرِ الإِبِلِ، ومواطأةُ الوَعْسِ، والمُباراةُ في السَّيْرِ، أو لا تكونُ إلاَّ لَيْلاً.
|
الوِعاطُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الوِعاطُ، بالكسر والعَيْنِ المهملَةِ: الوَرْدُ الأحمرُ أو الأصْفَرُ.
|
الوَعُّ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الوَعُّ: ابنُ آوَى،كالوَعْوَعِ، وهو: الخَطيبُ البَليغُ، والمفازَةُ، والثَّعْلَبُ، والضَّعيفُ، والدَّيْدَبانُ.والوَعْوَعَةُ والوَعْواعُ: صَوْتُ الذِئْبِ والكِلابِ وبَناتِ آوَى.ووَعْوَعَةُ: ع، ورجُلٌ من قَيْسِ بنِ حَنْظَلة، ومنه المَثَلُ: "هَنَّا وهَنَّا عن جِمالِ وَعْوَعَهْ"، أي: ابْعُدْ عنها، وقيلَ مَعْناهُ: إذا سَلِمْتَ لم أكْتَرِثْ بِغَيْرِكَ، كما تَقولُ: كلُّ شيءٍ ولا وجَعُ الرأسِ.أبو زَيْدٍ: هو كقَوْلِكَ: كلُّ شيءٍ ما خَلاَ الله جَلَلْ.والوَعْواعُ: جَماعَةُ الناسِ، أو القومُ إذا وَعْوَعُوا، والمِهْذارُ، وضَجَّةُ الناسِ، والدَّيْدَبانُ يكونُ واحداً وجَمْعاً،وع.والوَعاوِعُ: الأشِدِّاءُ، والأَجْرِياءُ، وأوّلُ من يُغيثُ من المُقاتِلِينَ.والوَعْوَعِيُّ: الظَّريفُ الشَّهْمُ.ووَعْوَعَهُمْ: زَعْزَعَهُمْ.
|
الوَعْفُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
الوَعيقُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الوَعيقُ، كأميرٍ وغُرابٍ: صَوْتٌ يُسْمَعُ من بَطْنِ الدابَّةِ إذا مَشَتْ، فِعْلُهُ: كوَعَدَ.ورجُلٌ وَعْقٌ، كعَدْلٍ وصَخْرَةٍ وكتِفٍ: شَرِسٌ، سَيِّئُ الخُلُقِ، ضَجِرٌ مُتَبَرِّمٌ.وبه وَعْقَةٌ: شَراسَةٌ.ووَعِقْتَ عليَّ يا رجُلُ، كوَرِثْتَ: عَجِلْتَ.وما أوْعَقَكَ: ما أعْجَلَكَ.وواعِقَةُ: ع.والتَّوْعيقُ: التَّعويق، والخِلافُ، والعَيْثُ، والنِسْبَةُ إلى الشَّراسَةِ.
|
الوَعْكُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الوَعْكُ: سُكونُ الريحِ، وشِدَّةُ الحَرِّ،كالوَعْكَةِ، وأذَى الحُمَّى، ووجَعُها، ومَغْثُها في البَدَنِ، وألَمٌ من شِدَّةِ التَّعَبِ. ورجُلٌ وَعْكٌ ووعِكٌ ومَوْعوكٌ.ووعَكَهُ، كوعَدَهُ: دَكَّهُ،وـ في التُّرابِ: مَعَكَهُ،كأَوْعَكَهُ.والوَعْكَةُ: المَعْرَكَةُ والوَقْعَةُ الشديدةُ، وازْدِحامُ الإِبِلِ في الوِرْدِ، وقد أوعَكَتْ.
|