كشّاف اصطلاحات الفنون والعلوم للتهانوي
دستور العلماء للأحمد نكري
|
الِاسْتِعَانَة: فِي التَّاج (ياري كردن، خواستن) وَمعنى قَوْلهم إِن الْبَاء الجارة للاستعانة أَنَّهَا لإِفَادَة استعانة الْفَاعِل الْفِعْل فِي صدوره عَنهُ بمجرورها نَحْو كتبت بالقلم. وَالْمرَاد بِالْفِعْلِ أَي الْحَدث مُتَعَلق الْبَاء سَوَاء كَانَ فعلا أَو مَعْنَاهُ.وَاعْلَم أَن الْبَاء الجارة الَّتِي للاستعانة غير الْبَاء السَّبَبِيَّة لِأَن تِلْكَ الْبَاء هِيَ الدَّاخِلَة على آلَة الْفِعْل وَهِي معنى غير السَّبَبِيَّة على مَا فِي الْمُغنِي والاستعانة فِي البديع أَن يَأْتِي الْقَائِل بِبَيْت غَيره ليستعين بِهِ على تَمام مُرَاده.
|
التوقيف على مهمات التعاريف للمناوي
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
علم الاستعانة بخواص الأدوية والمفردات
كاجتذاب المغناطيس للحديد ونحو ذلك وفيه حكاية وهي: وقوف صليب من حديد في الهواء في داخل حجرة موضوعة في جدرانها الأربعة مغناطيس متساوية المقادير وافتنان النصارى به وهذا العلم من حيث كونه أثرا للخواص يسمى: بعلم الخواص ومن حيث كونه محيرا للناظرين لعدم وقوفهم بأسبابها يعد من فروع علم السحر كذا في مدينة العلوم وذكره أبو الخير أيضا من فروع علم السحر. وقال: هذا وإن كان من فروع خواص الأدوية لكن لعدم معرفة العوام سببه ربما يعد من السحر وأنت تعلم: أن عدم علمهم لا يصلح سببا لأن يعد من فروعه. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
علم الاستعانة، بخواص الأدوية والمفردات
كاجتذاب المغناطيس للحديد. ذكره: المولى أبو الخير من فروع: علم السحر. وقال: وهذا، وإن كان من فروع خواص الأدوية، لكن لعدم معرفة العوام سببه، ربما يعد من السحر، وأنت تعلم: أن عدم علمهم، لا يصلح سببا لأن يعد من فروعه. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
الاستعانة بالشعر
لأبي زيد: عمر البصري. المتوفى: سنة ثلاث وستين ومائتين. |
معجم مقاليد العلوم للسيوطي
موسوعة النحو والصرف والإعراب
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
علم الاستعانة، بخواص الأدوية والمفردات
كاجتذاب المغناطيس للحديد. ذكره: المولى أبو الخير من فروع: علم السحر. وقال: وهذا، وإن كان من فروع خواص الأدوية، لكن لعدم معرفة العوام سببه، ربما يعد من السحر، وأنت تعلم: أن عدم علمهم، لا يصلح سببا لأن يعد من فروعه. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
الاستعانة بالشعر
لأبي زيد: عمر البصري. المتوفى: سنة ثلاث وستين ومائتين. |
معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية
|
لغة واصطلاحا: طلب الإعانة.
فيتفق الاستخدام مع الاستعانة في أن كلّا منهما فيه نوع معاونة، غير أن الاستخدام يكون بالعبد. قال في «الموسوعة» : هي مصدر استعان، وهي طلب العون، يقال: استعنته واستعنت به فأعاننى، والمعنى الاصطلاحي لا يخرج عن المعنى اللغوي. الاستعانة: طلب العون، واستعنت بفلان: طلبت معاونته، فأعاننى وعاوننى، وتكون من العباد فيما يقدرون عليه، ومن الله عزّ وجلّ، إِيّاكَ نَعْبُدُ وَإِيّاكَ نَسْتَعِينُ. [سورة الفاتحة، الآية 5] فالفرق أن الاستعانة لا تكون إلّا في الشدّة. الاستعانة لغة: طلب العون، وفي الاصطلاح كذلك. وتكون الاستعانة بالله عزّ وجلّ وبغيره. وأما الاستعانة بالله جلّ جلاله، فهي مطلوبة في كل خير. وأما الاستعانة بغير الله عزّ وجلّ، ففيها تفصيل يرجع إليه في مصطلح «استعانة»، والتوسل، والاستعانة لفظان متساويان: لغة واصطلاحا. «الموسوعة الفقهية 3/ 247، 4/ 17، 22، 14/ 150». |