(الْعَسَّال) مستخرج الْعَسَل من مَوْضِعه وبائعه

(العسالة) الخلية والنحل

م، ورئيساً للاتحاد المصري للمصارعة، ورئيساً لاتحاد المعاقين من 1983 - 1990 م، وحكماً دولياً في ألعاب القوى، وترأس تحرير مجلة اللجنة الأولمبية، كما تولى السكرتارية العامة لمجلة "الشباب".
وله عدة مؤلفات، منها ثلاثة كتب أدبية، وثمانية كتب أدبية مترجمة، وأربعة كتب رياضية للفتيان، وخمسة كتب رياضية مترجمة للأطفال (¬3).

ومن عناوين كتبه:
الموسوعة الرياضية - القاهرة: مركز الأهرام للترجمة والنشر، 1411 هـ.

نجيبة العسال
(000 - 1411 هـ) (000 - 1991 م)
أديبة من مصر.
قدمت نحو (17) عملاً أديباً ما بين رواية وقصة قصيرة، مركزة فيها على
¬__________
(¬3) الفيصل ع 201 (ربيع الأول 1414 هـ).

2856- العسال 1:
الإِمَامُ الثِّقَةُ المُحَدِّث، أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بنُ عَبْدِ الوَارِثِ بنِ جَرِيْرٍ الأَسْوَانيُّ، المِصْرِيُّ، العَسَّالُ.
سَمِعَ: مُحَمَّدَ بن رُمْح، وَعِيْسَى بنَ حَمَّاد زُغْبَة، وَجَمَاعَة، وَهُوَ خَاتمَة مَنْ رَوَى عَنِ: ابْنِ رُمْح.
حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو سَعِيْدٍ بنُ يُوْنُسَ، وَأَبُو القَاسِمِ الطَّبَرَانِيّ، وَأَبُو بَكْرٍ بنُ المُقْرِئِ، وَعَلِيُّ بنُ مُحَمَّدٍ الحَضْرَمِيُّ وَالدُ يَحْيَى الطَّحَّان، وَعَبْدُ الكَرِيْمِ بنُ أَبِي جدَار، وَمَيْمُوْنُ بنُ حَمْزَةَ العَلَوِيُّ وَآخَرُوْنَ.
وَهُوَ مِنْ مَوَالِي عُثْمَان بنِ عَفَّان، -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ.
وَثَّقَهُ ابْنُ يُوْنُسَ، وَقَالَ: جَاوز التِّسْعِيْنَ.
تُوُفِّيَ فِي جُمَادَى الآخِرَةِ، سَنَة إِحْدَى وَعِشْرِيْنَ وثلاث مائة.
__________
1 ترجمته في الإكمال لابن ماكولا "7/ 47"، والأنساب للسمعاني "1/ 260" و"8/ 446"، والعبر "2/ 185"، وشذرات الذهب لابن العماد الحنبلي "2/ 288".

3200- العسَّال 1:
محمد بن أحمد بن إبراهيم بن سليمان بن محمد القاضي, أبو أحمد الأَصْبَهَانِيُّ, الحَافِظُ المَعْرُوفُ بالعسَّال, صَاحِبُ المصنَّفات.
رَأَيْتُ لَهُ تَرْجَمَةً مُفْرَدَةً فِي جُزْءٍ لِلْحَافِظِ أَبِي مُوْسَى, قَدْ سَمِعَهُ مِنْهُ الحَافِظُ عَبْدُ الغَنِيِّ المَقْدِسِيُّ.
سَمِعَ مِنْ وَالِدِهِ, وَهُوَ مِنْ قُدمَاءِ شُيُوْخِهِ, فَإِنَّ وَالِدَهُ مَاتَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِيْنَ وَمائَتَيْنِ, وَسَمِعَ مِنْ أَبِي مُسْلِمٍ الكَجِّيِّ، وَمُحَمَّدِ بنِ أَيُّوْبَ بنِ الضُّرَيْسِ الرَّازِيِّ, وَأَبِي بَكْرٍ بنِ أَبِي عَاصِمٍ، وَمُحَمَّدِ بنِ أَسَدٍ المَدِيْنِيِّ صَاحِبِ أَبِي دَاوُدَ الطَّيَالِسِيِّ، وَمُحَمَّدِ بنِ عُثْمَانَ بنِ أَبِي شَيْبَةَ، وَالحَسَنِ بنِ عَلِيٍّ السُّرِّيِّ, وَإِبْرَاهِيْمَ بنِ زُهَيْرٍ الحُلْوَانِيِّ، وَمُطَيَّنٍ, وَأَبِي شُعَيْبٍ الحَرَّانِيِّ, وَبَكْرِ بنِ سَهْلٍ الدِّمْيَاطيِّ, وَأَمْثَالِهِم.
وَقَرَأَ القُرْآنَ لِنَافِعٍ عَلَى الأُسْتَاذِ أَبِي عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيِّ بنِ عَمْرِو بنِ سَهْلٍ الأَصْبَهَانِيِّ الصُّوْفِيِّ, عَنْ قِراءتِهِ عَلَى الفَضْلِ بنِ شَاذَانَ الرَّازِيِّ.
تَلاَ عَلَيْهِ وَلَدُهُ أَبُو عَامِرٍ عَبْدُ الوَهَّابِ, وَكَانَ مِنْ كُبَرَاءِ أَهْلِ أَصْبَهَانَ وَمُتَمَوِّلِيْهِم, طَالَعْتُ كِتَابَ المَعْرِفَةِ لَهُ فِي السُّنَّة, يُنَبِّئُ عَنْ حِفْظِهِ وَإِمَامَتِهِ, وَأَكْبَرُ شَيْخٍ لِوَالِدِهِ هُوَ إِسْمَاعِيْلُ بنُ عَمْرٍو البَجَلِيُّ صَاحبُ مِسْعَرٍ.
حَدَّثَ عَنْ أَبِي أَحْمَدَ أَولاَدُهُ؛ أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ, وَأَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيْمُ، وَأَبُو عَامِرٍ عَبْدُ الوَهَّابِ، وَأَبُو الفَضْلِ العَبَّاسُ, وَأَبُو الحُسَيْنِ عَامِرٌ, وَأَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللهِ، وَكَانَ أَرْبَعَةٌ مِنْهُم معدلين محدثين, وهم أَحْمَدُ وَإِبْرَاهِيْمُ وَعَامِرٌ وَأَبُو بَكْرٍ.
وحدَّث عَنْهُ أَيْضاً: أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللهِ بنُ عَدِيٍّ, وَأَبُو بَكْرٍ بنُ المُقْرِئِ, وَأَبُو عَبْدِ اللهِ بن مندة، وأبو بكر بن مردويه, وَأَبُو بَكْرٍ بنُ أَبِي عَلِيٍّ, وَمُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الله الرباطي، وأحمد بن
__________
1 ترجمته في تاريخ أصبهان "2/ 283"، وتاريخ بغداد "1/ 270"، والأنساب للسمعاني "8/ 447"، وتذكرة الحفاظ "3/ ترجمة 854"، والعبر "2/ 282"، والنجوم الزاهرة لابن تغري بردي "3/ 325"، وشذرات الذهب لابن العماد الحنبلي "2/ 380".

المفسر المقرئ: محمّد بن أحمد بن إبراهيم بن سليمان بن محمّد بن عبد الله، أبو أحمد بن أبي جعفر الأصبهاني، المعروف بالعَسَال.
ولد: سنة (269 هـ) تسع وستين ومائتين.
من مشايخه: محمّد بن أيوب الرازي، وأبو مسلم الكجي، والحسن بن علي السري وغيرهم.
من تلامذته: عبد الله بن عدي، وأبو بكر بن المقرئ، وابن منده، وابن مردويه وغيرهم.
كلام العلماء فيه:
• ذكر أخبار أصبهان: "ولي القضاء، مقبول القول من كبار الناس في المعرفة والإتقان والحفظ" أ. هـ.
• تاريخ بغداد: "حدثني أبو القاسم عبد الله بن أحمد بن علي السُّودَرجاني: وكان دينًا ثقة صالحًا" أ. هـ.
• الأنساب: "إمام كبير جليل القدر أحد أئمة الحديث فهمًا وإتقانًا وأمانة قال أبو عبد الله بن منده: طفت الدنيا شرقًا وغربًا فلم أرَ مثل أبي أحمد العسال" أ. هـ.
• السير: "قال الباطرقاني: أخبرنا ابن منده، قال: كان أبو أحمد بن العسال يخلف الطبري وابنه، وكان أحد الأئمة في علم الحديث.
وقال الحاكم: كان أحد أئمة الحديث.
وقال ابن مردويه: كان أبو أحمد العسال المعدِّل يتولى القضاء خليفة لعبد الرحمن بن أحمد الطبري، هو أحد أئمة الحديث فهمًا وإتقانًا وأمانة".
ثم قال: "قال الخليلي في (الإرشاد): ومن أهل أصبهان أبو أحمد العسال حافظ، متقن عالم بهذا الشأن، كان على قضاء أصبهان من شرط الصحاح" أ. هـ.
• تاريخ الإسلام: "قال أبو عبد الله بن منده: كتب عن ألف شيخ لم أرَ فيهم أتقن من أبي أحمد العسال" أ. هـ.
• البداية والنهاية: "أحد الأئمة الحفاظ وأكابر العلماء سمع الحديث وحدث به" أ. هـ.
• قلت: ذكره صاحب كتاب "مذهب أهل التفويض" ضمن أئمة أهل السنة بعد محنة خلق القرآن، حيث ذكر مؤلفات أهل السنة في تلك المرحلة وخاصة في باب العقيدة انظر صفحة (43).
وفاته: سنة (349 هـ) تسع وأربعين وثلاثمائة.
من مصنفاته: "الشيوخ" و"التفسير" و "كرامات الأولياء"، ولم غريب القراءات" وغير ذلك.
¬__________
* تاريخ الإسلام (وفيات 349) ط. تدمري، طبقات المفسرين للداودي (2/ 56)، طبقات المفسرين للسيوطي (78)، ذكر أخبار أصبهان (2/ 283)، تاريخ بغداد (1/ 270)، الأنساب (4/ 189)، المنتظم (14/ 130)، السير (6/ 16)، الوافي (2/ 41)، النجوم (3/ 325)، طبقات الحفاظ (361)، الشذرات (4/ 258)، هدية العارفين (2/ 43)، معجم المؤلفين (3/ 45)، العبر (2/ 282)، تذكرة الحفاظ (3/ 886)، مرآة الجنان (2/ 258)، البداية والنهاية (11/ 252)، مذهب أهل التفويض (43).

187 - د: حمزة بن نصير، أبو عبد الله المِصْريُّ العسال. [الوفاة: 251 - 260 ه]
عَنْ: يحيى بْن حسّان التِّنِّيسيّ، وسعيد بْن أبي مريم،
وَعَنْهُ: أبو داود، وعلي بْن أَحْمَد بْن الصَّيْقَل، ومحمد بْن أَحْمَد بْن راشد بْن مَعْدان الأصبهاني.
وكان صدوقا.
توفي سنة خمس وخمسين.

320 - ن: عَبْد الغني بْن عَبْد العزيز بْن سلَام، أبو محمد المِصْريُّ العسال. [الوفاة: 251 - 260 ه]
عَنْ: سُفْيَان بْن عُيَيْنَة، وابن وَهْبُ، وجماعة.
وَعَنْهُ: النسائي، وقال: لَا بأس بِهِ، وإِسْحَاق بْن إِبْرَاهِيم المَنْجَنيِقّي، وعبد اللَّه بْن محمد بْن يونس السّمْنانيّ، وغيرهم.
تُوُفّي فِي ثالث المحرَّم سنة أربع وخمسين.

7 - أَحْمَد بن إِسْحَاق بن واضح، أبو جعفر المِصْريُّ العسال. [الوفاة: 281 - 290 ه]
عَنْ: سَعِيد بن أبي مريم، وجماعة.
وَعَنْهُ: أبو الْقَاسِم الطَّبَرَانيّ.
تُوُفِّي في صفر سنة أربع وثمانين.

99 - أَحْمَد بن يَحْيَى بن نصر الأصبهاني العسال. [الوفاة: 281 - 290 ه]
عَنْ: هُدْبة بن خالد، وَعَمْرو بن رافع القَزْويني، وإبراهيم بن يعقوب الْجَوْزَجَانيّ، ونصر الجهْضمي، وطائفة. وكان واسع الرحلة.
رَوَى عَنْهُ: أبو الشيخ، وعبد الرحمن بن محمد المذكّر، وَأَحْمَد بن بُنْدَار الشعار.
وَقَالَ أبو الشيخ: ثقة.
توفي سنة ست وثمانين.

362 - محمد بن إبراهيم بن شبيب. أبو عبد الله الأصبهاني العسّال. [الوفاة: 291 - 300 ه]
سَمِعَ: إسماعيل بن عمرو البجلي، وحيان بن بشْر القاضي، ومحمد بن -[1007]- المغيرة.
وَعَنْهُ: أبو الشَّيْخ، وأبو أحمد العسّال، وأحمد بن بُنْدار، والطَّبَرانيّ، وغيرهم.
وكان أحد الثّقات ببلده. تُوُفّي سنة اثنتين وتسعين.
وَقَالَ أبو عبد الله بْنُ مَنْدَهْ: حَدَّثَ عَنْ إسماعيل بن عمرو بغرائب.

84 - الحسن بن محمد بن أحمد ابن العسَّال، أبو عليّ المصريّ العابر. [المتوفى: 302 هـ]
لم يكن أحد يدانيه في تعبير الرؤيا. كتب الحديث بعد التّسعين ومائتين.
قال ابن يونس: لم أر أحدًا يفسّر الرؤيا مثله، فسألته مِن أين لك هذا؟ قال: كنت أتاجر إلى المغرب، فمات بأقريطش نصرانيّ، فبيعت كتبه وكنت حاضرًا، فاشتريت منها كتابا في تعبير الرؤيا فيه وقت يكون تفسير الرؤيا وعدد الأيام وعلاماتٍ لذلك فحفظته، وجعلت أجرب ما فيه فأجده حقًّا.
ثمّ ذكر له ابن يونس تعبير رؤيا الحسّاب.

6 - أحمد بن عبد الوارث بن جرير، أبو بكر الأسوانيّ العسّال. [المتوفى: 321 هـ]
سَمِعَ: عيسى بن حمّاد، ومحمد بن رُمْح، وجماعة. وهو آخر من حدَّثَ عن ابن رُمْح.
رَوَى عَنْهُ: أبو سعيد بن يونس الحافظ ووثَّقه، والطَّبَرَانيّ، وابن المقرئ، وعبد الكريم بن أبي جدار، وميمون بن حمزة العلويّ، وعليّ بن محمد الحضْرميّ الطحان والد الحافظ يحيى، وخلْق.
تُوُفّي في جُمَادَى الآخرة، وقد جاوز التّسعين، وولاؤه لعثمانٍ بن عفان، رضي الله عنه.

343 - محمد بْن أَحْمَد بْن إبْرَاهِيم بْن سُلَيْمَان، أَبُو أَحْمَد الأصبهانيّ القاضي، المعروف بالعسَّال. [المتوفى: 349 هـ]
سَمِعَ: محمد بْن أيوب الرّازيّ، وأبا مُسلْمِ الكَجّيّ، وإبراهيم بْن زُهير الحُلْوانيّ، والحسن بْن عَلِيّ السّرِيّ، وأبا بَكْر بْن أبي عاصم، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة، ومحمد بن أسد المدينيّ، وأباه أَحْمَد بْن إبْرَاهِيم وهو اقدم شيوخة فإنّه تُوُفّي سنة اثنتين وثمانين ومائتين.
رَوَى عَنْهُ: عَبْد اللَّه بْن عديّ، وأبو بكر ابن المقرئ، وابن مَنْدَه، وأبو بَكْر بْن مَرْدُوَيْه، وأبو بَكْر الذّكْوانيّ، ومحمد بْن عَبْد اللَّه الرباطيّ، وأحمد بْن إبْرَاهِيم القصّار، وأحمد بْن محمد عَبْد اللَّه بْن ماجة المؤدّب، وطائفة آخرهم أبو نُعَيْم وقال: كان من كبار الحفاظ.
وقال أبو عَبْد اللَّه بْن منده: كتبت عَنْ ألف شيخ لم أر فيهم أتقن من أبي أَحْمَد العسال.
قلت: تُوُفّي فِي رمضان. وكان قاضي أصبهان وعالمها.

33 - محمد بن القاسم بن محمد بن سِياه، أبو بكر العسّال الأصبهاني. [المتوفى: 351 هـ]
يَرْوِي عَنْ: عبد الله بن محمد بن النُّعمان، وعُبيد بن الحسن الغزَّال.
وَعَنْهُ: أَبُو بَكْر بْن أَبِي عَلِيّ المعدِّل، وَأَبُو نعيم الحافظ.

372 - إبراهيم بن محمد بن الخصيب الأصبهاني العَسَّال. [الوفاة: 351 - 360 هـ]-[164]-
سَمِعَ ببغداد مِنْ: يوسف بن يعقوب القاضي.
وَعَنْهُ: أبو نُعَيم، وأبو بكر بن أبي علي.

390 - عتيق بن ماشاء الله بن محمد، أبو بكر المصري المقرئ العسّال. [الوفاة: 351 - 360 هـ]-[168]-
قَرَأ َعَلَى أَحْمَد بن عبد اللَّه بن هلال المصري.
رَوَى عَنْهُ الحروف: أبو الطّيّب بن غلبون، وابنه طاهر، وذكر أنّه سمع من ابن هلال سنة خمسٍ وتسعين ومائتين،
وَتُوُفِّي في عَشْر الستّين.

132 - أحمد ابن القاضي أَبِي أحْمَد مُحَمَّد بْن أحْمَد بْن إِبْرَاهِيم الأصبهانيُّ العَسَّال، أبو جعفر المُعَدَّل. [المتوفى: 374 هـ]
يَرْوِي عَنْ: عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الكريم الرّازي، ومحمد بن حمزة بن عمارة.
وَعَنْهُ: أبو نُعَيم، وأبو بكر بن أبي علي المعدّل.
تُوُفّي بأصبهان.

90 - سعيد ابن القاضي أَبِي أحْمَد مُحَمَّد بْن أحْمَد بْن إِبْرَاهِيم الْإصبهاني العَسَّال، أَبُو محمد. [المتوفى: 383 هـ]
رَوَى عَنْ: محمد بن علي الجارود، وعلي بن رستم.
وَعَنْهُ: أَبُو نُعَيْم.

422 - الْحسن بْن مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن شريك، أَبُو عَلِيّ الْإصبهاني العسّال. [الوفاة: 381 - 390 هـ]
عَنْ: أَبِي عَمْرو أحْمَد بْن مُحَمَّد بْن إبراهيم، وأبي جعفر محمد بْن حفص، وأَحْمَد بْن بندار الشعّار.
وَعَنْهُ: أَبُو طاهر أحْمَد بْن محمود، وأحمد بن محمد بْن النُّعْمَان الصائغ، وغيرهما.
ذكره ابن نُقْطَة.

57 - عَبْد الوهاب بْن أَبِي أحْمَد مُحَمَّد بْن أحْمَد بْن إِبْرَاهِيم، أَبُو عامر الْإصبهاني العَسَّال. [المتوفى: 392 هـ]

37 - حمد بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الْعَزِيز السكري الأصبهاني العسال. [المتوفى: 462 هـ]
سمع أَبَا عَبْد اللَّه بْن منده؛ أرخه يحيى بن منده.

226 - عبد الله بن فَرَح بن غزلون، أبو محمد اليَحْصُبيّ الطُّلَيْطُلِيّ ابن العسّال. [المتوفى: 487 هـ]
روى عن مكّيّ بن أبي طالب، وأبي عَمْرو الدّانيّ، وابن أرفعْ راسه، وابن شقّ اللّيل، وطائفة.
وكان متقِنًا فصيحًا مفوّهًا، حافظًا للحديث، خبيرًا بالنَّحْو واللُّغَة والتّفسير. وكان شاعرًا مُفْلِقًا، وله مجلسٌ حفل. روى عنه جماعةٌ من مشيخة ابن بَشْكُوال.
مات في عشر التّسعين.

412 - مُحَمَّد بْن عبد العزيز بْن أحمد، أبو بَكْر الأصبهاني العسَّال. [الوفاة: 491 - 500 هـ]
سمع أبا نُعَيْم الحافظ، وسُفْيَان بْن مُحَمَّد بْن حَسَنْكُوَيْه، وعنه السِّلفي.

122 - أحمد بْن الحسين بْن أحمد، أبو العباس البغداديّ، المقرئ، العسّال. [المتوفى: 533 هـ]
قال ابن السّمعانيّ: شيخ، صالح، مستور، قرأت عليه يسيرًا، عن أبي عبد الله ابن البُسْريّ، وتُوُفّي في شعبان.