(الْمُنْتَهى) مَا ينْهَى عَنهُ من الْأُمُور (ج) مناه يُقَال هَذَا من مناهي الشَّرْع وَهُوَ يركب المناهي

(الْمُنْتَهى) الْغَايَة وَالنِّهَايَة يُقَال هُوَ بعيد الْمُنْتَهى وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {{عِنْد سِدْرَة الْمُنْتَهى}}(الناهي الشبعان الريان (ج) نهاة وَيُقَال رجل ناهيك من رجل كافيك عَن تطلب غَيره

سدرة المنتهى:[في الانكليزية] Heavenly jujube tree [ في الفرنسية] Jujubier celeste السدر النّبق وهي شجرة في أقصى الجنة إليها ينتهي علم الأولين والآخرين، ولا يتعداها ولم يجاوزها أحد سوى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي في السماء السادسة. وفي الحديث الآخر في السابعة، وجمع بأنّ أصلها في السادسة ومعظمها في السابعة، وهي عن يمين العرش، هكذا في مجمع البحار. وقيل إليها ينتهي ما يعرج به من الأرض فيفيض منها وإليها ينتهي ما يهبط به من فوقها فيفيض منها. وفي الحديث:«رفعت إلى سدرة المنتهى فإذا نبقها مثل قلال هجر وإذا ورقها مثل آذان الفيلة». وفي الحديث الآخر «يسير الراكب في ظل الفنن منها مائة عام ويستظل في الفنن منها مائة ألف راكب فيها فراش من ذهب كأنّ ثمرها القلال». وقيل هي شجرة تحمل الحليّ والحلل والثمار من جميع الألوان، لو أنّ ورقة منها وضعت في الأرض لأضاءت لأهل الأرض، وهي طوبى التي ذكرت في سورة الرعد، هكذا في معالم التنزيل. وقالوا: إليها تنتهي أعمال الخلق وعلومهم، ومن هناك ينزل الأمر الإلهي، ومن هناك تؤخذ الأحكام والملائكة تقف قربها. وإليها ينتهي كلّ ما يصعد من العالم السّفلي، وينزل منها من العالم العلوي، من الأمر العالي.وروي أنّه في ليلة المعراج تأخّر جبريل وانفصل عن النبي صلّى الله عليه وسلم فسأله النبي صلّى الله عليه وسلم: ما سبب وقوفك، فليس هذا أوان ترك الصديق لصديقه؟

فقال جبريل: إن أتقدّم خطوة أخرى أحترق.ويصعد من سدرة المنتهى أربعة أنهر؛ اثنان في الباطن واثنان في الظاهر. وأمّا اللذان في الباطن فيسيران في الجنة. وأمّا اللذان في الظاهر فهما النيل والفرات. هكذا في مدارج النبوّة.

سدرة المنتهى: عند البرزخية الكبرى التي ينتهي إليها سير الكمال وأعمالهم وعلومهم، وهي نهاية المراتب الأسمائية.

القارئ المنتهى:من نقل من القراءات أكثرها وأشهرها على وجه المشافهة.

انظر (التثبت).

انظر (الثقة).

هي كقولهم (إليه المنتهى في الثقة).

معنى هذه العبارة واضح ، فهم يصفون بها كبار الوضاعين.

حل العقد والعقل في شرح مختصر المنتهى
يأتي.

سدرة المنتهى، في الكيميا
لابن وحشية.

سدرة المنتهى
في الحديث.

المنتهى، في الفروع
لأبي المعالي: محمد بن تميم البرمكي، اللغوي.
وهو منقول من: (الصحاح) .
وزاد عليه: أشياء قليلة، وأغرب في ترتيبه.
ذكر أنه صنفه: سنة 397، سبع وتسعين وثلاثمائة.
وتوفي: سنة 411.

المنتهى، في القراءات العشر
لأبي الفضل: محمد بن جعفر الخزاعي.
المتوفى: سنة 408، ثمانية وأربعمائة.
جمع فيه: ما لم يجمع قبله.

المنتهى، في نكت أولي النهى
للأستاذ، أبي القاسم: عبد الكريم بن هوازن القشيري.
وهو: مختصر.