(السدر) الدوار يعرض لراكب الْبَحْر

(السدر) شجر النبق واحدته سِدْرَة (ج) سدر وسدرة الْمُنْتَهى شَجَرَة فِي الْجنَّة

السّدر:[في الانكليزية] Vertigo ،whirling ،trouble of the sight [ في الفرنسية] Vertige ،tournoiement ،trouble de vue بفتح السين والدال المهملة في اللغة تحيّر البصر. وفي الطب ظلمة تعرض البصر إذا أراد صاحبه القيام. وربما وجد طنينا في أذنيه وثقلا عظيما في رأسه. وربما زال عقله. والشديد منه يشبه الصّرع إلّا أنّه لا يكون له تشنّج كما يكون للصرع، كذا في الآقسرائي وبحر الجواهر.

بُوصِيرُ السِّدْر:
بليدة في كورة الجيزة. وبوصير دفدنو: من كورة الفيوم. وبوصير بنا:
من كورة السمنودية، ولا أدري إلى أيها ينسب أبو حفص عمر بن أحمد بن محمد بن عيسى الفقيه المالكي وأبو عبد الله محمد بن الحسين بن صدقة البوصيري، مات سنة 519.

السِّدْرَتَان:
بكسر أوّله، وسكون ثانيه، تثنية السدرة، وهي شجرة النبق: وهو موضع، قال البعيث:
لمن طلل بالسدرتين كأنّه ... كتاب زبور وحيه وسلاسله
أي مسطوره، والله أعلم.

السِّدْرُ: شَجَرُ النَّبِقِ، الواحِدَةُ: بهاءٍج: سِدْراتٌ وسِدِراتٌ وسِدَراتٌ وسِدَرٌ وسُدُرٌ. وسِدْرَةُ: تابِعِيٌّ. وأبو سِدْرَةَ: سُحيمٌ الجُهَيْمِيُّ، شاعِرٌ.وسِدْرَةُ المُنْتَهى: في السماءِ السابعةِ.وذُو سِدْرٍ وذُو سُدَيْرٍ والسِّدْرَتانِ: مواضعُ. وكأمِيرٍ: نهرٌ بناحيةِ الحِيرَةِ، وأرضٌ باليمنِ، منها البُرُودُ،وع بِمصرَ قُرْبَ العبَّاسِيَّةِ، وابنُ حَكيمٍ: شَيْخٌ لِسُفْيانَ الثَّوْرِيِّ، والعُشْبُ. وكزُبَيرٍ: قاعٌ بينَ البَصْرَةِ والكوفَةِ،وع بِدِيارِغَطَفانَ، وماءٌ بالحجازِ، ويقالُ: بهاءٍ.والسادِرُ: المُتَحَيِّرُ،كالسَّدِرِ، سَدِرَ، كفَرِحَ سدراً وسَدَارَةً، والذي لا يَهْتَمُّ ولا يُبالِي ما صَنَعَ،وـ البعيرُ: تَحَيَّرَ بَصَرُهُ من شِدَّةِ الحَرِّ. وككَتِفٍ: البَحْرُ.والسِّدَارُ، ككتابٍ: شِبْهُ الخِدْرِ.والسِّيدارَةُ، بالكسر: الوِقايَةُ تَحْتَ المِقْنَعَةِ، والعِصابَةُ. وكقُبَّرٍ: لُعْبَةٌ للصِّبْيانِ.والأَسْدَرانِ: عِرْقانِ في العَيْنَيْنِ.و"جاءَ يَضْرِبُ أسْدَرَيْهِ"، أي: عِطْفَيْهِ ومَنْكِبَيْه، أي: جاءَ فارِغاً ولم يَقْضِ طَلِبَتَه.وسَدَرَ الشَّعَرَ فانْسَدَرَ: سَدَلَه فانْسَدَلَ.وانْسَدَرَ يَعْدُو: انْحَدَر، واسْتمَرَّ.

السدر: تحير البصر، والسادر المتحير، ذكره أهل اللغة.

وقال الأطباء: السدر: ظلمة تعتري البصر عند القيام من النوم.

السِّدْر: شجر النَّبْق والمراد به في باب الجنازة ورقه.

السَّدَرُ: مُقَدّمَة الدوار.

المفسر: يوسف بن إبراهيم بن مياد السدراتي، أبو يعقوب الورجلاني.
ولد: سنة (500 هـ) خمسمائة.
كلام العلماء فيه:
• معجم أعلام الجزائر: "شبهه الأندلسيون بالجاحظ" أ. هـ.
• الأعلام: "عالم بأصول الفقه، إباضي، من أهل ورجلان (وهي واد في المغرب الأقصى كانت فيه عمادة ينزلها الإباضيون ومات بها يحيى بن إسحاق الميورتي سنة 626 هـ" أ. هـ.
• معجم المؤلفين: "فقيه أصولي متكلم رياضي من الإباضية" أ. هـ.
وفاته: سنة (570 هـ) سبعين وخمسمائة.
من مصنفاته: "مرج البحرين" في المنطق والحساب والهندسة، و "فتوح المغرب" في التاريخ، و"تفسير القرآن" في سبعين جزءًا، و"الدليل والبرهان" في عقائد الإباضية.

77 - أحمد بْن ما شاء اللَّه، أبو نصر السِّدري. [المتوفى: 542 هـ]
سَمِعَ: أبا الفضل بْن خَيرون، وحدَّث، وكان مستورًا من أهل القرآن والسُنّة ببغداد، وتُوُفّي في ثالث صَفَر.
روى عَنْهُ: المبارك بْن كامل، ومحمد بْن حسين النهرواني.

438 - يحيى بْن عَبْد الملك بن أحمد بن شعيب، أبو زكريّا السِّدْريّ الكافُوريّ. [الوفاة: 551 - 560 هـ]
وُلِدَ بحلب سنة ست وسبعين وأربعمائة، ونشأ ببغداد، وصحِب الشَّيخ حَمَّادًا الدّبّاس وجمع كلامه بعد وفاته. وسمع الحديث من أبي الحسين ابن الطُّيُوريّ، والحسن بْن مُحَمَّد بْن عبد العزيز التككي. -[210]-
قال ابن السَّمْعانيّ: شيخ صالح ديّن، مشتغل بما يعنيه، له سكون وحَياء ووقار، كتبتُ عنه أحاديث.

313 - مُحَمَّد بن بركة بن مُحَمَّد بن سُنْبُلة، أبو عبد الله البَغْداديُّ السِّدْريُّ. [المتوفى: 625 هـ]
حدَّث عن دَهْبَل ولاحق ابني كاره. ومات في ذي الحجة.

رفع الحذر، عن قطع السدر
رسالة.
للسيوطي.
ذكرها في (فهرسة) مؤلفاته.
في فن الحديث.

شجر ثمره النبق، من معناه: العضاة، واحدته: سدرة، والجمع: سدر وسدر، وجمع الجمع: سدرات، وهو نوعان:
أحدهما: ينبت في الأرياف فينتفع بورقه في الغسل، وثمرته طيبة.
والآخر: ينبت في البر ولا ينتفع بورقه في الغسل وثمرته عقصة.
«المصباح المنير (سدر) ص 103، والإفصاح في فقه اللغة 2/ 1111».