معجم البلدان لياقوت الحموي
|
البُضَيْضُ:بلفظ التصغير، والبضيض: الماء القليل، كما ذكر قبل هذه الترجمة، وأظنّه موضعا في أرض طيّء، قال زيد الخيل الطائي:عفت أبضة من أهلها فالأجاول، ... فجنبا بضيض فالصعيد المقابلفبرقة أفعى قد تقادم عهدها، ... فليس بها إلّا النعاج المطافليذكّرنيها، بعد ما قد نسيتها، ... رماد ورسم بالثّتانة ماثلوقال النبهاني:أرادوا جلائي يوم فيد، وقرّبوا ... لحى ورؤوسا للشهادة ترعسسيعلم من ينوي جلائي أنّني ... أريب، بأكناف البضيض، حبلبسالحبلبس: المقيم الذي لا يكاد يبرح المنزل.
|
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
البُضيْعُ:
مصغر، ويروى بالفتح في شعر حسان بن ثابت أسألت رسم الدار أم لم تسأل، ... بين الجوابي فالبضيع فحومل؟ ورواه الأثرم، البصيع، بالصاد المهملة، وقال: هو جبل بالشام أسود، عن سعيد بن عبد العزيز عن يونس بن ميسرة بن حلبس قال: إن عيسى بن مريم، عليه السلام، أشرف من جبل البضيع، يعني جبل الكسوة، على الغوطة فلما رآها قال عيسى للغوطة: إن يعجز الغنيّ أن يجمع بها كنزا فلن يعجز المسكين أن يشبع فيها خبزا، قال سعيد بن عبد العزيز: فليس يموت أحد في الغوطة من الجوع، وقال السكري في شرح قول كثيّر: منازل من أسماء لم يعف رسمها ... رياح الثّريّا خلفة، فضريبها تلوح بأطراف البضيع، كأنها ... كتاب زبور خطّ لدنا عسيبها قال: البضيع ظريب عن يسار الجار أسفل من عين الغفاريين، واسم العين النّجح. |
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
البَضيعُ:
بالفتح ثم الكسر: جزيرة في البحر، قال ساعدة بن جؤيّة الهذلي يصف سحابا: أفعنك لا برق، كأنّ وميضه ... غاب تشيّمه ضرام مثقب ساد، تخرّم في البضيع ثمانيا، ... يلوي بعيقات البحار ويجنب قال الأزهري: ساد أي مهمل، وقال أبو عمرو: السادي الذي يبيت حيث يمسي. تخرم أي قطع ثمانيا بالبضيع، وهي جزيرة في البحر. يلوي بماء البحر أي يحمله ليمطره ببلد. |
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
مُقْبِضِي
من (ق ب ض) نسبة إلى المُقْبِض بمعنى الجامع الشيء في قبضته والمعطي المال في اليد. |
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
مِقْبَضِي
من (ق ب ض) نسبة إلى المِقْبض بمعنى الموضع الذي يمسك من السيف أو السكين بجميع الكف. |
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
شرف البدر، بضياء ليلة القدر
للشيخ: بدر الدين القرافي. ألفه في: سنة 987، سبع وثمانين وتسعمائة. جمع فيه: أقوال أهل التفسير، في سورة القدر. ورتبها على: سبعة أوجه. أوله: (الحمد لله الذي شرَّف هذه الأمة ... الخ) . |