ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (بَغَتَ) 29 نتيجة
|
بغت: البَغْتُ والبَغْتَةُ: الفَجْأَة، وهو أَن يَفْجَأَكَ الشيءُ. وفي التنزيل العزيز: ولَتَأْتِيَنَّهم بَغْتَةً أَي فجأَةً؛ قال يَزيد بن ضَبَّةَ الثَّقَفِيُّ: ولكنَّهم ماتُوا، ولم أَدْرِ، بَغْتَةً، وأَفْظَعُ شيءٍ، حينَ يَفْجَؤُكَ، البَغْتُ وقد بَغَتَه الأَمرُ يَبْغَتُه بَغْتاً: فَجِئَه. وباغَتَه مُباغَتةً وبِغاتاً: فاجأَه. وقوله عز وجل: فأَخَذْناهُمْ بَغْتَةً أَي فَجْأَة. والمُباغَتةُ: المُفاجأَة. وتكرَّر ذِكر البَغْتةِ في الحديث. ولَقِيتُه بَغْتةً أَي فَجْأَةً؛ ويقال: لَسْتُ آمَنُ من بَغَتَاتِ العَدُوِّ أَي فَجَآتِه. والباغُوتُ، أَعجمي مُعَرَّبٌ: عيدٌ للنصارى. وفي حديث صُلْح نَصارَى الشام: ولا يُظْهِرُوا باغوتاً؛ قال ابن الأَثير: كذا رواه بعضهم، وقد روي باعوثاً، بالعين المهملة والثاء المثلثة، وسيأْتي ذِكره. والباغُوتُ: اسم موضع؛ قال النابغة: لَيْسَتْ تَرَى حَوْلَها شَخْصاً، وراكِبُها نَشْوانُ، في جُوَّةِ الباغُوتِ، مَخْمُورُ
|
|
(ب غ ت)
البَغْت، والبَغْتة: الْفجأَة، وَفِي التَّنْزِيل: (وليأتينَّهم بَغْتة) ، أَي: فَجْأَة، ثمَّ قَالَ الشَّاعِر: وَلَكنهُمْ بانوا وَلم أخش بَغْتَة وافظع شَيْء حِين يَفجؤك البغتُ بَغْتَة الْأَمر يبغته بغتا: فَجْأَة. وباغته مُباغتة وبغاتا: فاجأه. والباغُوت، أعجمي معرّب: عيدٌ لِلنَّصَارَى. والباغوت: اسْم مَوضِع، قَالَ النَّابِغَة: ليسَت تَرى حولهَا شخصا وراكبُها نشوانُ فِي جُوة الباغوت مَخْموُر |
|
بَغت
: (البَغْت) ، بِالْفَتْح وإِعجام الْغَيْن، وروى شيخُنا فِيهِ التّحْرِيكَ لكَونه حَلْقِيَّ الْعين، (والبَغْتَةُ، والبَغَتَةُ، محرَّكَةً) ، وَقَالَ الزَّمَخْشَرِيُّ: قرأَ أَبو عَمْرٍ و: {{حَتَّى إِذَا جَآءتْهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً}} (الْأَنْعَام: 31) ، بتَشْديد الفَوْقيّة بِوَزْن جَرَبَّة، وَلم يَرِدْ فِي المصادر مثلُها. وأَشار البُلْقِينِيُّ إِلى هاذا، كَمَا قالَه شيخُنا: (الفَجْأَةُ) بالضّمّ فَسُكُون، ويُمَدُّ، وَهُوَ أَن يَفْجَأَك الشَّيْءُ. وَفِي التّنزيل الْعَزِيز: {{وَلَيَأْتِيَنَّهُمْ بَغْتَةً}} (العنكبوت: 53) ، قَالَ يَزِيدُ بْنُ ضَبَّةَ الثَّقَفِيُّ: وَلاكِنَّهُم بانُوا ولَمْ أَدْرِ بَغْتَةً وأَعْظَمُ شَيْءٍ حِين يَفْجَؤُكَ البَغْتُ وَقد (بَغَتَهُ، كمَنَعَهُ) بَغْتاً: إِذا (فَجَأَهُ) . (والمُبَاغَتَةُ: المُفَاجَأَةُ) ، باغَتَه مُبَاغَتَةً وبِغَاتاً: فاجَأَهُ، ويُقَال: لستُ آمَنُ من بَغَتاتِ العَدُوِّ، أَي: فَجَآته. (و) فِي حَدِيث صُلْح نَصَارَى الشّام: (وَلَا يُظْهِرُوا باغُوتاً) (البَاغُوتُ: عِيدٌ للنَّصَارَى) ، قَالَ ابْن الأَثير: كَذَا رَوَاه بعضُهُم، وَقد رُوِيَ: باعُوثاً، بِالْعينِ المُهْمَلة والثّاءِ المُثَلَّثَة، وسيأْتي ذكره.(و) البَاغُوتُ: (ع) قَالَ النّابغة: نَشْوَانُ فِي جَوَّةِ البَاغُوتِ مَخْمُورُ. وَمَا رَأَيْتُه فِي المُعْجَم. وَفِي الأَساس، يقالُ: لاَ رَأْيَ لمبغوت. والمبغوتُ: المبهوتُ. |
|
باب الغين والتاء والباء معهما ب غ ت، ت غ ب يستعملان فقط
بغت: البَغْتُ: البَغْتَةُ، قال: وأفظع شيء حين يفجؤك البَغْتُ وباغَتَه مبُاغَتةً: أي فاجأه. بَغْتَةً. تغب: التَّغَبُ: الوَتَغُ أي: الهلاك، وتغب تغبا. |
|
ب غ ت: (بَغَتَهُ) أَيْ فَاجَأَهُ وَلَقِيَهُ (بَغْتَةً) أَيْ فَجْأَةً وَ (الْمُبَاغَتَةُ) الْمُفَاجَأَةُ.
|
|
بغت: {{بغتة}}: فجأة.
|
|
بغَتَ يَبغَت، بَغْتًا وبَغْتَةً، فهو باغِت، والمفعول مَبْغوت• بَغَت الشَّخصَ ونحوه: فاجأه وبَهَتَه "بغَت الجندُأعداءَهم فأنزلوا بهم الهزيمة- {{حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً}} ".
بُغِتَ يُبغَت، بغْتًا وبَغْتةً، والمفعول مَبْغوت• بُغِت الشَّخصُ: فاجأه الموتُ، مات فَجأة. باغتَ يباغت، مُباغَتةً، فهو مُباغِت، والمفعول مُباغَت• باغت الخصْمَ: فاجَأه بالهجوم؛ أتاه على حين غفلة وعلى غير انتظار أو توقُّع "باغتهم العدوّ من جهات عدّة- هجوم مُباغت". بَغْت [مفرد]: مصدر بُغِتَ وبغَتَ. بَغْتة [مفرد]: ج بَغَتات (لغير المصدر) وبَغْتات (لغير المصدر):1 -مصدر بُغِتَ وبغَتَ ° بَغْتة/ على بَغْتةٍ: فجأة.2 -اسم مرَّة من بغَتَ: "لا نأمن بَغَتات العدوّ". |
البَغتةُ
الشوارد للصغاني
|
(بغت)- في حديث صُلْح النَّصارَى .. "ولا نُظْهِر باغُوتاً" تقدم في العَيْن والثَّاء.
|
|
البَغْت: مفاجأة الشيء من حيث لا يحتسب.قال تعالى: لا تَأْتِيكُمْ إِلَّا بَغْتَةً [الأعراف/ 187] ، وقال: بَلْ تَأْتِيهِمْ بَغْتَةً [الأنبياء/ 40] ، وقال: تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً [يوسف/ 107] ، ويقال: بَغَتَ كذا فهو بَاغِت. قال الشاعر:إذا بغتت أشياء قد كان مثلها قديما فلا تعتدّها بغتات
|
|
(بَغَتَ)- قَدْ تَكَرَّرَ فِيهِ ذِكْرُ «البَغْتَة» ، وَهِيَ الفَجْأة. يُقَالُ بَغَتَهُ يَبْغَتُهُ بَغْتاً، أَيْ فَاجأه.(س) - فِي حَدِيثِ صُلحْ نَصارى الشَّام «وَلَا نُظْهِر بَاغُوتاً» هَكَذَا رَوَاهُ بَعْضُهُمْ. وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي العَينِ الْمُهْمَلَةِ وَالثَّاءِ الْمُثَلَّثَةِ.
|
|
بغت1 بَغَتَهُ, (S, A, &c.,) aor. ـَ (A, Msb, K,) inf. n. بَغْتٌ and بَغْتَةٌ (S, A, Msb, K) and بَغَتٌ (MF) and بَغَتَةٌ (K) and بَغَتَّةٌ, with teshdeed to the ت, of the same measure as جَرَبَّةٌ, accord. to AA's reading of the Kur in a passage which will be found below, without a parallel among inf. ns., (Z,) [and said by some to have an intensive signification,] He, or it, came upon him, or happened to him, suddenly, unexpectedly, without his being aware of it, or without any previous cause; surprised him; took him by surprise, or unawares; (S, A, Msb, K;) as also ↓ باغتهُ, (A, Msb,) inf. n. مُبَاغَتَةٌ (S, K) and بِغَاتٌ. (TA.) It is said in the Kur vi. 31, accord. to the reading mentioned above, إِذَا جَآءَتْهُمُ السَّاعَةُ بَغَتَّةً [When the hour of the resurrection shall come upon them suddenly, unexpectedly, &c.]. (Z.) And you say, جَآءَهُ بَغْتَةً
He, or it, came to him suddenly, &c. (A, Msb.) And لَقِيَهُ بَغْتَةً He met, or found, him, or it, suddenly, &c. (S.) And لَسْتُ آمَنُ بَغَتَاتِ العَدُوِّ I am not secure from, or free from fear of, the enemy's comings [upon me] unawares. (S.) 3 بَاْغَتَ see 1. البَاغُوتُ The festival, (A,) or a certain festival, (IAth, K,) of the Christians; (A, IAth, K;) [namely, Easter;] thus called accord. to some; but accord. to others, الباعوث [q. v.], with the unpointed ع and the three-pointed ث. (IAth.) مَبْغُوتٌ i. q. مَبْهُوتٌ [Confounded, or perplexed, and unable to see his right course]: so in the saying, لَا رَأْىَ لِمَبْغُوتٍ [There is no judgment to one who is confounded, &c.]. (A.) |
البَغْتُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
يَبْغُتالجذر: ب غ ت
مثال: أَرَادَ القائد أن يَبْغُتَ أعداءه بالقتالالرأي: مرفوضة عند بعضهمالسبب: لأنها لم ترد بهذا الضبط في المعاجم. المعنى: يُفاجِئهم به الصواب والرتبة: -أَرَادَ القائد أن يَبْغَتَ أعداءه بالقتال [فصيحة] التعليق: الوارد في المعاجم «يَبْغَت» بفتح الغين على مثال «مَنَعَ يَمْنَع». |
بَغَتَ
مقاييس اللغة لابن فارس
بَغْتَةَ
معجم القواعد العربية
|
منها قوله تعالى: {{حَتَّى إذا جاءَتْهُمُ السَّاعةُ بَغْتَةْ}} (الآية "31" من سورة الأنعام "6") {{أخذناهم بَغْتَةً}} (الآية "44" من سورة الأنعام "6"). وإعرابها: مصدَر في موضعِ الحال أيْ باغِتةً وقِيل: هو مَصْدرٌ لفِعل مَحْذوف أي تَبْغَتُهُم بَغْتَةً.
|