ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (بعيد) 10 نتيجة
|
(الْبعيد) المتنائي قَالُوا تَنَح غير بعيد وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {{فَمَكثَ غير بعيد}} أَي أَقَامَ قَلِيلا وَيُقَال هَذَا أَمر بعيد وَالَّذِي لَا قرَابَة بَيْنك وَبَينهو (مَا أَنْتُم منا بِبَعِيد) جعلُوا الْمُفْرد وَغَيره والمؤنث وَغَيره فِي هَذِه الْكَلِمَة سَوَاء
|
السّياق البعيد
كشّاف اصطلاحات الفنون والعلوم للتهانوي
|
السّياق البعيد:[في الانكليزية] Conduct ،deduction ،conclusion [ في الفرنسية] Conduite ،deduction ،conclusion بكسر السين عند المنطقيين هو الشكل الرابع كما يجيء. ووجه التسمية ظاهر.والسياق في اللغة بمعني راندن.- أي السّوق-
|
بَعيد عن
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
بَعيد عنالجذر: ب ع د
مثال: بَعِيدٌ عَنَّاالرأي: مرفوضةالسبب: لتعدِّي الكلمة بـ «عن» والوارد خلاف ذلك. الصواب والرتبة: -بَعِيدٌ مِنَّا [فصيحة]-بَعِيدٌ عَنَّا [صحيحة] التعليق: الأفصح تعدي الفعل «بَعُد» والوصف منه بحرف الجر «من» لوروده في القرآن الكريم كقوله تعالى: {{وَمَا قَوْمُ لُوطٍ مِنْكُمْ بِبَعِيدٍ}} هود/89. أما الاستعمال الآخر الذي تعدى فيه بـ «عن» فصحيح ذكرته المعاجم القديمة مثل: أساس البلاغة، والحديثة مثل: المنجد، وورد في كلام الجغرافيين العرب والرحالة وفي بعض كتب التراث مثل: كليلة ودمنة. |
غَارَ بعيدًا
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
غَارَ بعيدًاالجذر: غ و ر
مثال: غار فلان بعيدًاالرأي: مرفوضةالسبب: لشيوعها على ألسنة العامة. المعنى: مشى وابتعد مطرودًا الصواب والرتبة: -غار فلان بعيدًا [فصيحة] التعليق: أوردت المعاجم القديمة والحديثة الفعل «غار» بمعنى: غاب، أو نزل في الأرض، ومنه قال المعاصرون: غار فلان بمعنى اختفى سواء بغيابه أو بخسف الأرض به. |
تعريف التلبيس، وتبعيد إبليس
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
تعريف التلبيس، وتبعيد إبليس
لمولانا: محمد بن إدريس النخجواني. وهو: مختصر. على: خمسة أبواب. الأول: في ماهية التصوف، والصوفي. الثاني: في سير مشايخ الطريقة. الثالث: بطلان الحلول، والاتحاد. الرابع: في القول: بعدم إكفار أهل العدل. الخامس: في التفرقات. |
ابن جمّاز ت بعيد هـ
معجم علوم القرآن - الجرمي
|
أبو الربيع سليمان بن مسلم بن جماز المدني المدني. - راوي أبي جعفر. |
بُعَيْدَات بَيْن
معجم القواعد العربية
|
في اللسان: لَقِيتهُ بُعَيْدَاتِ بَيْن: إذا لَقيتَهُ بعْدَ حين، وقيل: بُعَيداتُ بَيْن: أي بُعَيد فِرَاقٍ، وذَلِكَ إذا كان الرَّجُلُ يُمْسِك عن إتْيَانِ صاحِبِهِ الزَّمَانَ ثم يَأْتِيه ثم يُمْسِك عنه ثم يَأْتِيه، وهو من ظُرُوفِ الزَّمَان الَّتي لا تَتَمكَّنُ ولا تُسْتَعْمَلُ إلاّ ظَرْفاً، ويقال: إنَّك لتضحكُ بُعَيْدات بيْن، أي بين المَرَّةِ، ثُمَّ المضرَّة في الحين.
|
تعريف التلبيس وتبعيد إبليس
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
تعريف التلبيس، وتبعيد إبليس
لمولانا: محمد بن إدريس النخجواني. وهو: مختصر. على: خمسة أبواب. الأول: في ماهية التصوف، والصوفي. الثاني: في سير مشايخ الطريقة. الثالث: بطلان الحلول، والاتحاد. الرابع: في القول: بعدم إكفار أهل العدل. الخامس: في التفرقات. |