(تَخَيَّلت) السَّمَاء أخيلت وَالشَّيْء تلون وَالشَّيْء لَهُ تشبه وتصور وَيُقَال تخيل لي خياله وَالرجل تكبر وَالْأَرْض تخايلت وَالْخَيْر فِي فلَان ظَنّه وتفرسه وَالشَّيْء تمثله وتصوره يُقَال تخيله فتخيل لَهُ وَالرجل فِي مشيته اختال

المتخيلة: هي القوة التي تتصرف في الصور المحسوسة والمعاني الجزئية المنتزعة منها، وتصرفها فيها بالتركيب تارة، والتفصيل أخرى، مثل: إنسان ذي رأسين، أو عديم الرأس، وهذه القوة إذا استعملها العقل سميت: متخيلة؛ فمحل الحس المشترك والخيار هو البطن الأول من الدماغ المنقسم إلى بطون ثلاثة، أعظمها الأول ثم الثالث، وأما الثاني فهو كمنقذ فيما بينهما مزرد كشكل الدود، والحس المشترك في مقدمه، والخيال في مؤخره، ومحل الوهمية والحافظة هو البطن الأخير منه، والوهمية في مقدمه، والحافظة في مؤخره، ومحل المتخيلة هو الوسط من الدماغ.

التّخيّل:[في الانكليزية] Imagination ،representation [ في الفرنسية] Imagination ،representation عند الحكماء هو إدراك الحسّ المشترك الصور وقد سبق في لفظ الإحساس. ويعرف أيضا بحركة النّفس في المحسوسات بواسطة المتصرّفة ويجيء في لفظ الفكر. والتخيّل عند الشعراء هو أن يتخيّل الشاعر شيئا في ذهنه بسبب ارتباط بعض أوصاف ذلك الشيء، ويقال أيضا لهذا الأمر تصوّرا. ومثاله البيت الآتي:بما أنّ الملك أعطى الإذن بالورود عليه قرب العمود وقف العمود أمامه على قدم واحدة.كذا في جامع الصنائع.

المتخيّلة:[في الانكليزية] lmagination [ في الفرنسية] Imagination عند الحكماء هي المتصرّفة إذا استعملتها النفس بواسطة الوهم ويجيء في لفظ المتصرّفة.

برتخيل
اسم مركب من بر وتخيل من (خ ي ل) بمعنى التكبر، والظن، والتفرس، والتصور.

متخيلة: لتصرفها فِي الصُّور الخيالية. فالمتخيلة هِيَ الْقُوَّة الَّتِي تتصرف فِي الصُّور المحسوسة والمعاني الْجُزْئِيَّة المنتزعة عَنْهَا.وَاعْلَم أَن هَذِه الْقُوَّة متحركة دَائِما لَا تسكن فِي النّوم واليقظة أصلا وَمن شَأْنهَا محاكات المدركات المحسوسة والمعقولة وَرُبمَا حاكت الكيفيات المزاجية كَمَا أَن السوداوي يرى فِي الْمَنَام الأدخنة والصفراوي النيرَان والبلغمي الْمِيَاه والثلوج وَلذَلِك يسْتَدلّ الْأَطِبَّاء بالمنامات على الأمزجة وَلكُل نفس خاصية فِي تِلْكَ المحاكات فَرُبمَا حاكته بِأَمْر يحاكيه غَيرهَا بِأَمْر آخر وَلذَلِك كَانَ تَعْبِير الرُّؤْيَا يخْتَلف باخْتلَاف الْأَشْخَاص. وَلَا بُد فِيهِ من حدس تَامّ وَقد يحاكي الشَّيْء بضده فَإِن الضدين يَجْتَمِعَانِ فِي الْحس الْمُشْتَرك فَرُبمَا انْتقل من أَحدهمَا إِلَى الآخر كَمَا أَن الْبكاء فِي الرُّؤْيَا معبر بالفرح وَالْمَوْت بطول عمره إِلَى غير ذَلِك مِمَّا يعرفهُ أَهله.

التخيل: حَرَكَة النَّفس فِي المحسوسات وتفصيله فِي التعقل.

تَخيَّلالجذر: خ ي ل

مثال: تَخَيَّل الأمر سهلاًالرأي: مرفوضةالسبب: لعدم ورود هذا المعنى لهذا اللفظ في المعاجم القديمة. المعنى: تمثَّله وتصوَّره

الصواب والرتبة: -تَخَيَّل الأمرَ سَهْلاً [صحيحة] التعليق: من السهل قبول الاستعمال المرفوض لوضوح الصلة بين المعنى الحديث والمعنى القديم، فكان الفعل قديمًا يعني: تخيَّل الشيءُ له إذا تشبَّه. أما تعديته إلى مفعوله الثاني فيجوز على تضمينه معنى: تصوَّر أو ظنَّ.

تخيلات العرب
للحسين بن محمد، المعروف: بالخالع.
ألفه: في حدود سنة ثمان وثلاثمائة.
ذكره: ابن قاضي شهبة.

التخيُّلُ: مَا يثير الْكَلَام فِي النَّفس بِحَيْثُ يحصل فِي الْبَاطِن هيئات مُخْتَلفَة كالمسرة والحزن.

التخيلُ: تصور أَعْيَان الْأَشْيَاء بعد غيوبتها عَن الْحس.

في الفرنسية/ Imagination
في الانكليزية/ Imagination
في اللاتينية/ Imaginatio
1 - تخيل الشيء تمثل صورته، كما في التخيل التمثيلي ( Imagination representative) تقول تخيلت الشيء، فتخيل لي فالتخيل اذن قوة مصورة، أو قوة ممثلة، تريك صور الأشياء الغائبة، فيتخيل لك انها حاضرة، وتسمى هذه القوة بالمصورة، وهي، كما قال ابن سينا تحفظ ما قبله الحس المشترك من الحواس الجزئية الخمس وتبقى فيه بعد غيبة المحسوسات (النجاة، ص 366) وفي هذا المعنى كما ترى غموض واشتباه لاختلاطه بمعنى الذاكرة وتداعي الافكار. والاولى تعريف هذا النوع

من التخيل بقولنا: انه تأليف صور ذهنية تحاكي ظواهر الطبيعة وان لم تعبر عن شيء حقيقي موجود (مج).
2 - تخيل الشيء اخترعه وابدعه كما في التخيل المبدع، وهو قوة تتصرف في الصور الذهنية بالتركيب والتحليل، والزيادة، والنقص (مج) وتسمى هذه القوة بالمخيلة أو المتخيلة.
قال الفارابي: القوة المتخيلة حاكمة على المحسوسات ومتحكمة عليها، وذلك انها تفرد بعضها عن بعض، وتركب بعضها إلىبعض تركيبات مختلفة، يتفق في بعضها ان تكون موافقة لما حس، وفي بعضها ان تكون مخالفة للمحسوس (المدينة الفاضلة، ص 71 - 72 من طبعة بيروت). والمثال من هذا التخيل المبدع تخيل المصور الذي يرسم صورة خيالية يراها في اعماق نفسه، أو تخيل الكاتب الذي يصف حياة بطل يتمثلها كما يشاء، أو تخيل العالم الذي يبدع نظرية جديدة، ويسمى هذا النمط من التخيل اختراعا أو ابتكارا أو تجديدا.
3 - تخيل الشيء له تشبه، كما في التخيل الوهمي. والفرق بين التخيل المبدع والتخيل الوهمي، أن الأول يستمد عناصره من الوجود، فيركبها تركيبا جديدا، على حين أن الثاني ينسج الرؤى والأحلام نسجا خياليا لا صلة له بالوجود الحقيقي. حتى لقد وصف تلاميذ (ديكارت) هذه القوة الوهمية بقولهم انها مجنونة البيت الباعثة على الخطأ والرذيلة.
4 - وهذا الاختلاف في معاني التخيل جعل أحد الفلاسفة المعاصرين يقول: إن هذا اللفظ على ضرورته لغة يجب أن يحذف من قاموس الفلسفة لكثرة معانيه الخالية من الدقة والضبط. فلنسمّ التخيل التمثيلي بالمصوّرة، والتخيل المبدع بالاختراع، والتخيل الوهمي بالتوهم.
5 - والمخيلات عند فلاسفتنا القدماء هي القضايا التي تقال قولا لا للتصديق بها، بل لتخييل يؤثر في النفس تأثيرا عجيبا، من قبض وبسط، وإقدام وإحجام، مثل قول من أراد تنفير غيره عن أكل العسل: لا تأكله فإنه مرة مقيئة، أو ترغيبه في شرب الدواء: إنه الشراب أو الجلاب. قال ابن سينا:
المخيلات ليست تقال ليصدق بها،

بل لتخيل شيئا على أنه شيء آخر، وعلى سبيل المحاكاة، ويتبعه على الأكثر تنفير للنفس عن شيء أو ترغيبها فيه، وبالجملة قبض أو بسط، مثل تشبيهنا العسل بالمرة فينفر عنه الطبع، وكتشبيهنا التهور بالشجاعة، أو الجبن بالاحتياط، فيرغب فيه الطبع (النجاة، ص 100).

في الفرنسية/ Imagination
في الانكليزية/ Imagination
في اللاتينية/ Imaginatio
المتخيلة هي القوة التي تتصرف في الصور المحسوسة، والمعاني الجزئية المنتزعة منها، وتصرفها فيها بالتركيب تارة، والتفصيل اخرى، مثل انسان ذي رأسين، أو عديم الرأس، وهذه القوة اذا استعملها العقل سميت مفكرة، كما انها اذا استعملها الوهم والمحسوسات مطلقا سميت متخيلة (تعريفات الجرجاني).
(راجع: التخيل).

تخيلات العرب
للحسين بن محمد، المعروف: بالخالع.
ألفه: في حدود سنة ثمان وثلاثمائة.
ذكره: ابن قاضي شهبة.