ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (تُكَّت) 24 نتيجة
|
تكتكَ/ تكتكَ لـ/ تكتكَ من يُتكتِك، تكتكةً، فهو مُتكْتِك، والمفعول مُتكْتَك له• تكتكت السَّاعةُ: أسمعت صوتَ دقّاتها.• تكتك لعَدُوِّه: أعدّ خطّة محسوبة ومتمكِّنة للإيقاع به.• تكتك من البرْدِ: ارتعش واصطكّت أسنانه.
تَكْتيك [مفرد]:1 -(سك) فنّ وضع الخطط الحربيّة وتحريك الجيوش في الميدان بحسب تطورات المعركة.2 -وسائل وطرق وخطط تنفيذيَّة تتّخذ للنجاح في أمرٍ ما "تكتيك برلمانيّ/ سياسيّ". تكتيكويَّة [مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى تَكْتيك: على غير قياس "حذلقة تكتيكويَّة: استعراضيّة". تَكْتيكيّ [مفرد]:1 -اسم منسوب إلى تَكْتيك: "انسحب الجيش من الجبهة لأسباب تَكتِيكيّة- خُطّة تَكتِيكيَّة".2 -مَنْ لديه براعة في فنون الحرب. تَكْتيكيَّة [مفرد]:1 -اسم مؤنَّث منسوب إلى تَكْتيك: "أغراض/ خطوة/ مناورات تَكْتيكيَّة".2 -مصدر صناعيّ من تَكْتيك: مجموع الأساليب المستعملة للحصول على النتيجة المرجُوّة "غيَّر تَكْتيكيَّته- التَكْتيكيَّة وإدارة المعارك من المواد التي تُدرس في كلِّيَّة القادة والأركان". |
|
كتكت
كَتْكَتَ a. Uttered its cry (bustard). b. Walked slowly. c. Laughed gently; cackled. d. [Fī], Was loud in ( his laughter ). تَكَتْكَتَa. see I (b) كَتْكَاْتa. Slow walker. b. Voluble, great talker. كُتْكُت كُتْكُتَىa. A certain game. |
تكْتبُوا
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
اسْتَكْتَبَهُ
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
تَكْتَكَ
تكملة المعاجم العربية لرينهارت دوزي
|
(كتكت)الرجل أَكثر من الْكَلَام فِي سرعَة وقارب الخطو فِي سرعَة وَضحك دون القهقهة وَفِي ضحكه أغرب فَهُوَ كتكات
|
|
كتكتَ يكتكت، كَتْكَتَةً، فهو مُكَتْكِت• كتكت الشّخصُ:1 -أكثر من الكلام في سرعة.2 -ضحِك ضحكًا خافتًا من دون قهقهة.
كتكات [مفرد]: رغّاء سريع الكلام. كَتْكوت [مفرد]: ج كتاكيتُ: فَرْخ الدّجاج لكثرة صياحه في سرعة "يحبّ كثير من السيّدات تربية الكتاكيت". |
تُكَّت
معجم البلدان لياقوت الحموي
تُكْتَمُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
تُكْتَمُ:
بالضم ثم السكون، وفتح التاء: من أسماء زمزم، سميت بذلك لأنها كانت مكتومة قد اندفنت منذ أيام جرهم حتى أظهرها عبد المطّلب. |
|
(تكتك)الْفرس مَشى كَأَنَّهُ يطَأ على شوك أَو نَار (مو) والبطيخ وَنَحْوه وَطئه فشدخه
|
تَكْتُوك
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
كتكت: كتكت: مُشاقة الحرير، مشاقة غليظة من الحرير. وكتكت الحرير: مشاقة (جلاغة) الحرير، خيط مشاقة الحرير، حرير غليظ. (بوشر) وهو نفاية الحرير، وحثالة أنظر ألف ليلة (276:4): حيث تقول فتاة وهي غضبى: فهل أنا مَنْ كتكت المُشاق، أو منْ مهلهل الأخلاق، حتى تطوف بي علي شيخ بعد شيخ.
كَتْكُوت، والجمع كَتاكِيت: فرخ الدجاج وذلك أول ما يخرج من البيضة. قوبي. (بوشر همبرت ص184). |
تَكَتَّل
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
تَكَتَّلالجذر: ك ت ل
مثال: تَكَتَّل الشعب خلف قائدهالرأي: مرفوضةالسبب: لأنها لم ترد في المعاجم القديمة بهذا المعنى. المعنى: تجمع واتفق الصواب والرتبة: -تَجَمَّع الشَّعب خلْف قائده [فصيحة]-تَكَتَّل الشَّعب خلْف قائده [فصيحة] التعليق: الوارد في المعاجم استعمال «تكتَّل» بمعنى تجمّع وتدوّر، وشاع على ألسنة المعاصرين استعماله بمعنى صاروا كتلة أو جماعة متفقة على رأي، وأجاز مجمع اللغة المصري هذا الاستعمال، وأوردته المعاجم الحديثة كالوسيط، والأساسي. |
تَكَتَّم الخَبَرَ
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
تَكَتَّم الخَبَرَالجذر: ك ت م
مثال: تَكَتَّم الخبرَ حتى لا يعلمه أحدالرأي: مرفوضةالسبب: لأن الفعل «تكتَّم» لم يرد في المعاجم إلا لازمًا. المعنى: أخفاه الصواب والرتبة: -كَتَّم الخبرَ حتى لا يعلمه أحد [فصيحة]-كَتَمَ الخبرَ حتى لا يعلمه أحد [فصيحة]-تَكَتَّم الخبرَ حتى لا يعلمه أحد [صحيحة] التعليق: ورد في المعاجم: كَتَمَ الشيء وكتَّمه: أخفاه، ولم يرد فيها تكتَّم بمعنى كَتَّم متعديًا، ولكن مجمع اللغة المصري أجاز استخدامه متعديًا لورود تفعَّل بمعنى فَعَلَ كثيرًا عن العرب على ما ذكره سيبويه، كما أنه يدخل فيما أجازه المجمع من تكملة فروع مادة لغوية لم تذكر بقيتها. |
لا تكتبْ حديثَه
لسان المحدثين (معجم مصطلحات المحدثين)
|
هذه الكلمة إنما تقال في الأصل لمن لا يُنتفع بكتابة حديثه ، أي أنه متروك الحديث لا يحتج به ولا يستشهد به ، هذا الذي يدل عليه مقتضى صنيعهم في كتابة الأحاديث ومقاصدهم من الكتابة ، ولكن قد يقول الناقد هذه الكلمةَ لبعض تلامذته أو سائليه في حق بعض الضعفاء الذين يستشهد بهم ولا يحتج بهم ، نصيحةً لسائله إما لعلمه بإكثار ذلك السائل من أحاديث الضعفاء ، وإما لخوفه من اشتغاله بها عن أحاديث الثقات ، وإما لبدعة في ذلك الراوي أي المسؤول عنه ، أو لنزول في أحاديثه ، أو لغير ذلك.
قال المعلمي في (التنكيل) (ص305): (الرابع: أن كلمة (لا تَكتبْ حديثَه)(1) ليست بصريحة في الجرح ، فقد يكون ابن معين مع علمه برأي غيره من المحدثين علم أن أحمد قد استكثر من سماع الحديث ويمكنه أن يشتغل بما هو أنفع له من تتبع أحاديث أبي حنيفة). وانظر (لا يكتبُ حديثه). (2) قال ابن معين هذه الكلمة لأحمد بن سعد بن أبي مريم وقد سأله عن أبي حنيفة رحمه الله. |
منهج الصواب في قبح استكتاب أهل الكتاب
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
منهج الصواب، في قبح استكتاب أهل الكتاب
رسالة. أولها: (الحمد لله الذي أعزنا بالإسلام ... الخ) . ذكر أنه: لما رأى اليهود والنصارى، قد تمكنوا في البلاد، وأكثروا فيها الفساد. كتبها: تذكيرا. ورتبها على: ثمانية أبواب. |