(ثَجَّ)الثَّاءُ وَالْجِيمُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ صَبُّ الشَّيْءِ. يُقَالُ ثَجَّ الْمَاءَ إِذَا صَبَّهُ ; وَمَاءٌ ثَجَّاجٌ أَيْ صَبَّابٌ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {{وَأَنْزَلْنَا مِنَ الْمُعْصِرَاتِ مَاءً ثَجَّاجًا}} [النبأ: 14] ، يُقَالُ اكْتَظَّ الْوَادِي بِثَجِيجِ الْمَاءِ، إِذَا بَلَغَ ضَرِيرَيْهِ. قَالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ:

سَقَى أُمَّ عَمْرٍو كُلَّ آخِرِ لَيْلَةٍ...حَنَاتِمَ مُزْنٍ مَاؤُهُنَّ ثَجِيجُ

وَفِي الْحَدِيثِ: «أَفْضَلُ الْحَجِّ الْعَجُّ وَالثَّجُّ» فَالْعَجُّ رَفْعُ الصَّوْتِ بِالتَّلْبِيَةِ. وَالثَّجُّ سَيَلَانُ دِمَاءِ الْهَدْيِ. وَمِنْهُ الْحَدِيثُ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ: " إِنِّي أَثُجُّهُ ثَجًّا ".

(فَثَجَ)الْفَاءُ وَالثَّاءُ وَالْجِيمُ أُصَيْلٌ يَدُلُّ عَلَى انْقِطَاعٍ فِي شَيْءٍ مَاءٍ أَوْ غَيْرِهِ. عَدَا الرَّجُلُ حَتَّى أَفْثَجَ، أَيْ أَعْيَا. وَيُقَالُ: بِئْرٌ لَا تُفْثَجُ، أَيْ لَا تُنْزَحْ وَقِيلَ ذَلِكَ لِمَا قُلْنَا، فَلَا تُفْثَجُ أَيْ لَا يَنْقَطِعُ مَاؤُهَا. وَيُقَالُ: فَثَجَتِ النَّاقَةُ، إِذَا حَالَتْ فَلَمْ تَحْمِلْ.

(وَثَجَ)الْوَاوُ وَالثَّاءُ وَالْجِيمُ يَدُلُّ عَلَى اكْتِنَازٍ. وَوَثُجَ الْفَرَسُ وَثَاجَةً:اكْتَنَزَ لَحْمُهُ، وَهُوَ وَثِيجٌ. وَاسْتَوْثَجَ نَبْتُ الْأَرْضِ: عَلِقَ بَعْضُهُ بَعْضًا. وَأَرْضٌ مُؤْتَثِجَةٌ: كَثِيرَةُ الْكَلَأِ.