(الجلاد) الَّذِي يتَوَلَّى الْجلد وَالْقَتْل وبائع الْجُلُود

(المجلاد) السَّوْط وَنَحْوه وَقطعَة من جلد أَو خرقَة تلطم بِهِ النائحة وَجههَا

جلاديس
عن اللاتينية بمعنى رقيق ونحيف. يستخدم للإناث.

جِلَاد
من (ج ل د) جمع جلد: القوي الصابر على الأذى.

جَلَّاد
من (ج ل د) المتولي الجلدوالقتل، وبائع الجلود.

الجُلادِحُ، بالضم: الطويلُ، والجمعُ: بالفتح، كجَوالِقَ.والجَلَنْدَحُ: الثَّقيلُ الوَخْمُ.وناقةٌ جُلَنْدَحَةٌ، بضمِّ الجيمِ: صُلْبَةٌ شديدةٌ، خاصٌّ بالإِناثِ.

جُلادةالجذر: ج ل د

مثال: تَخَلَّص العمال من الجُلادةالرأي: مرفوضةالسبب: لعدم ورودها في المعاجم القديمة. المعنى: ما تخلّف من تجليد الكتب

الصواب والرتبة: -تَخَلَّص العمال من الجُلادة [صحيحة] التعليق: اعتمد مجمع اللغة المصري على كثرة الأمثلة المسموعة عن العرب لوزن «فُعالة» الدالّ على بقية الأشياء، مثل: «الحُثالة»، و «القُمامة»، و «الغُسالة»، و «الكُناسة»، والنُّفاية" .. إلخ، فأقرَّ قياسية هذا الوزن، وأجاز استعمال ما استُحدث من الكلمات الواردة على هذا الوزن لهذه الدلالة، ومنها المثال المرفوض؛ ولذا يمكن تصحيحه.

النحوي، اللغوي: علي بن أحمد بن موسى بن الجلّاد الركبي النخلي الحنفي.
من مشايخه: أبو زيد محمّد بن عبد الرحمن السراج، وابن بصيص وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
بغية الوعاة: "قال الخزرجي: أحد علماء العصر المجوّدين، وأحد السادة المجتهدين، كان عارفًا بالفقه والنحو واللغة والقراءات والحديث والفرائض والحساب والهندسة، بارعًا في فنونه كلها ذكيًا نقالًا لأشعار العرب، كامل الأدب" أ. هـ.
وفاته: سنة (732 هـ) اثنتين وثلاثين وسبعمائة.

الأتراك الشراكسة يفتكون بالبلغار لقمع الثورة هناك فتثور أوروبا لهذه المذابح ويطالب (جلادستون) زعيم المعارضة في البرلمان الإنجليزي بطرد العثمانيين من أوروبا كلها.
1293 - 1876 م
في الوقت الذي قامت فيه الثورة في الجبل الأسود والصرب على الدولة العثمانية قامت ثورة مماثلة لها في الصرب كل ذلك بتحريض من الدول النصرانية الأوربية بقصد إضعاف وتشتيت الدولة العثمانية، وتأسست جمعيات في البلغار لنشر النفوذ الروسي بين النصارى الأرثوذكس والصقالبة، وأمدتهم بالسلاح أيضا، وعندما أنزلت الدولة العثمانية بعض الأسر الشركسية في البلغار احتجوا وقاموا بالمظاهرات وبدؤوا بمهاجمة تلك الأسر فقامت الدولة العثمانية بمساعدة هذه الأسر والدفاع عنهم وقمع الثورة وبدأت الدول الأوربية تثير الشائعات حول المجازر العثمانية بالنصارى البلغار مع أن البلغار هم من ارتكب المجازر في حق تلك الأسر، وثارت بناء على تلك الشائعات الدول الأوربية وطالبت الدولة العثمانية بإعطاء البلغار استقلالها الذاتي وتعيين حاكم نصراني عليها، وطالب البعض مثل جلادستون زعيم المعارضة في البرلمان الإنكليزي بطرد الدولة العثمانية من أوربا بحرب صليبية عامة، كما اقترحت الدول الأوربية تقسيم بلاد البلغار إلى ولايتين ويتم تعيين ولاة نصارى عليها ولا تحتل الدولة العثمانية سوى القلاع وبعض المدن الكبرى وتكون الشرطة كلها من النصارى البلغار، وأن تتنازل عن بعض الأراضي لصالح الصرب والجبل الأسود، ورفضت الدولة العثمانية كل هذه الاقتراحات وعقدت صلحا فقط مع الصرب سحبت جيوشها من الصرب ورفع العلمان العثماني والصربي دليلا على السيادة العثمانية.

وفاة الشيخ مجيب الرحمن مؤسس دولة بنجلاديش.
1395 - 1975 م
توفي الشيخ مجيب الرحمن زعيم حزب "رابطة عوامي" الباكستاني ومؤسس دولة بنجلاديش وذلك أثناء انقلاب قام به الجيش ضده، والشيخ مجيب هو الذي استطاع بعد نشوب حرب أهلية شرسة بين شطري باكستان الغربي والشرقي أن ينفصل بالشطر الشرقي، ويعلن قيام دولته التي عانت من مشاكل سياسية واجتماعية واقتصادية، وانتهى الأمر بمقتله في العام الذي تولى فيه رئاسة الدولة.

الإعلان عن بنجلاديش جمهورية إسلامية.
1409 - 1988 م
كانت بنغلاديش جزءا من الهند في ظل الإسلام الذي وصل إلى تلك المنطقة في القرن العاشر الميلادي. وفي النصف الثاني من القرن الثامن عشر احتل المستعمر البريطاني القارة الهندية ومن ضمنها بنغلاديش وباكستان وجامو وكشمير تحت نير الإمبراطورية الاستعمارية البريطانية في جنوب آسيا. ناضلت (الرابطة الإسلامية) التي ضمّت المسلمين في القارة الهندية تحت راية الكفاح ضد الاستعمار البريطاني وتوّج الإسلاميون نضالهم بقيام باكستان عام 1947م وأصبحت بلاد البنغال تدعى باكستان الشرقية وجزء من دولة باكستان، وقامت الحكومة الباكستانية بمحاولات لإلغاء لغة الهندوس الأقلية الموجودة بين الأغلبية الإسلامية إلا أن قوة الديمقراطية قد حالت دون ذلك. وتشكل حزب سياسي بنغالي هو «رابطة عوامي أي حزب العامة» بزعامة مجيب الرحمن دعا فيه إلى استقلال بنغلاديش. وفي انتخابات 1970م فاز هذا الحزب بأكثرية المقاعد في برلمان الباكستان. إلا أن الحكومة الباكستانية قامت بحل البرلمان مما أثار نقمة شعبية، فقام الجيش الباكستاني بقمعها واعتقل مجيب الرحمن. وفي عام 1971م اندلعت الحرب الكارثية بين الهند- التي كانت تساند انفصال بنغلاديش- والباكستان. نتيجة لهذه الحرب انتصر الجيش الهندي ودخل مدينة دكا وفي العام نفسه أعلن عن استقلال بنغلاديش وأصبح مجيب الرحمن أول رئيس جمهورية. وقتل مجيب الرحمن وأفراد عائلته عام 1975م نتيجة انقلاب عسكري فتسلم الرئاسة أحمد مشتاق ثم بعد ذلك توالت سلسلة الانقلابات العسكرية فخلف مشتاق العميد خالد مشرف، ثم محمد صايم، ثم ضياء الرحمن والد رئيسة الوزراء خالدة ضياء. وأعلن الجنرال ضياء الرحمن منذ بداية حكمه، أنه سوف يحول نظام البلاد من الدكتاتورية إلى الديمقراطية. فأجرى انتخابات رئاسية عام 1978م وفاز بها. واغتيل ضياء الرحمن في 30 أيار 1981م وتلا ذلك انتخابات رئاسية فاز بها عبد الستار، مرشح الحزب الوطني البنغالي. وفي أواخر عام 1983م أعلن قائد الجيش حسين محمد أرشاد نفسه رئيساً للدولة في 15 تشرين الأول عام 1986م أعيد انتخاب الرئيس أرشاد. وفي عام 1993م بدأت الأزمات السياسية الحادة بين رئيسة الوزراء خالدة ضياء والمعارضة بزعامة الشيخة حسينة واجد التي هددت بالاستقالة من البرلمان، ولكن عادت الشيخة حسينة وقبلت بوساطة رئيس البرلمان وسحبت تهديدها لكن الحياة السياسية في بنغلاديش طُبِعتْ بالسجال بين هاتين المرأتين منذ التسعينيات حتى الوقت الحاضر.

حدوث إعصار "أيلا" ببنجلاديش والهند.
1430 جمادى الآخرة - 2009 م
ضرب إعصار أيلا كلاً من بنجلاديش والهند، فأدى إلى مقتل وتشريد مئات الآلاف, كما أن أكثر من تسعة ملايين شخص عاشوا ظروفاً صعبة دون ماء أو غذاء. وقد قتل نحو 275 شخصاً على الأقل، كما دمرت مئات الآلاف من المنازل. وذكر مسئولون بولاية البنجال الغربية بالهند أن أكثر من خمسة ملايين قد نزحوا، من بينهم أكثر من مليون شخص تقطعت بهم السبل إلى جزر صنداربان وحدها، ومعظمهم بدون غذاء أو ماء. وكانت الأمطار الغزيرة التي تبعت الإعصار، رفعت من منسوب المياه، ودمرت التعزيزات الطينية في دلتا جزر صنداربان، وتسببت في فيضانات واسعة وانهيارات أرضية، وظهرت حالات إسهال بسبب النقص الحاد في مياه الشرب، وفُقِد مئات الأشخاص بالمقاطعات المتضررة وعددها 15 ومعظمها على الساحل.

37 - عَمْرو بن طِراد بن عمرو، أبو القاسم الأسديّ الدمشقي الجلاّد. [المتوفى: 421 هـ]
حدَّث عن يوسف المَيَانِجِيّ، والفضل بن جعفر. روى عنه أبو علي الأهوازي، وأبو سعد السّمّان، وعبد العزيز الكتّانيّ، وقال: كان ثقة من أهل السنة.