أرشيف الإسلام - المعاني والمعاجم والموسوعات

دُّرَخْميل

المحكم والمحيط الأعظم لابن سيده الأندلسي

الدُّرَخْميل: الثقيل من الرِّجَال.

درخمين

المحكم والمحيط الأعظم لابن سيده الأندلسي

والدُّرَخْمين، من أَسمَاء الداهية، كالدُّرخْبِيل.

خمي

المحكم والمحيط الأعظم لابن سيده الأندلسي

الْخَاء وَالْمِيم وَالْيَاء

خَمى الصوتُ: اشْتَدَّ: وَقيل: ارْتَفع، عَن ثَعْلَب، وَأنْشد هُوَ وَابْن الْأَعرَابِي:

كأنّ صَوت شُخبها إِذا خَمى صوتُ أفاعٍ فِي خَشِىٍّ أعْشَمَا

وَإِنَّمَا قَضينا بِأَن ألفها يَاء، لما قدمنَا من أَن اللَّام يَاء اكثر مِنْهَا واوا.

خمي

مجمع بحار الأنوار للفَتِّنيّ

خمي	[خمي]نه: فيه "خمى" بضم خاء وشدة ميم مفتوحة بئر قديمة كانت بمكة.

الخميصة

المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

الخميصة
الغربة

(الخميصة) ثوب أسود أَو أَحْمَر لَهُ أَعْلَام وَفِي الحَدِيث (جِئْت إِلَيْهِ وَعَلِيهِ خميصة)

الخمير

المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

(الخمير) المكثر من شرب الْخمر دَائِما (صفة غالبة)

(الخمير) عجينة مختمرة بهَا فطر خَاص ليولد ثَانِي أكسيد الكربون (مج)

الخميرة

المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

(الخميرة) نَبَات وحيد الخلية غَالِبا من الفطريات الزقية بيضية أَو مستديرة الشكل تتوالد بالتبرعم غَالِبا تسْتَعْمل فِي تخمير الْعَجِين وَفِي تحضير الكحول والفيتامينات (مج) وخميرة اللَّبن الروبة تلقى فِيهِ ليختمر

الْخَمِيس

المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

(الْخَمِيس) جُزْء من خَمْسَة أَجزَاء (ج) أَخْمَاس وَيَوْم من أَيَّام الْأُسْبُوع (ج) أخمسة وأخمساء وأخامس والجيش الجرار سمي بذلك لِأَنَّهُ خمس فرق الْمُقدمَة وَالْقلب والميمنة والميسرة والساق وَيُقَال مَا أَدْرِي أَي خَمِيس النَّاس هُوَ أَي جَمَاعَتهمْ وَمن الثِّيَاب والرماح وَغَيرهمَا مَا طوله خَمْسَة أَذْرع

الخميل

المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

(الخميل) القطيفة وَمن الطَّعَام الثَّرِيد وَمن السَّحَاب الكثيف وَمن الثِّيَاب ذَات الخمل وَالْأسود مِنْهَا

الخميلة

المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

(الخميلة) الْخَمَالَة والقطيفة (ج) خميل وَالشَّجر الْمُجْتَمع الْكثير الملتف الَّذِي لَا يرى فِيهِ الشَّيْء إِذا وَقع فِي وَسطه وكل مَوضِع كثر فِيهِ الشّجر وَالْأَرْض السهلة الطّيبَة يشبه نبتها خمل القطيفة (ج) خمائل

الخميم

المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

(الخميم) الثقيل الرّوح وَاللَّبن سَاعَة يحلب والممدوح

الدُّرَخْمِيْلُ

المحيط في اللغة للصاحب بن عباد

الدُّرَخْمِيْلُ: البَطيءُ الثقيلُ الرأسِ والجَسَدِ. وهي الداهِيَة أيضاً، وكذلك الدُّرَخْمِيْنُ والدُّْرَخْبِيْنُ.

الطخْمِيْلُ

المحيط في اللغة للصاحب بن عباد

الدَيكُ.

الدّرخمي

كشّاف اصطلاحات الفنون والعلوم للتهانوي

الدّرخمي:[في الانكليزية] Drachma ،dirham ،unity of measurement [ في الفرنسية] Drachme ،dirham ،unite de mesure عند الأطباء هو مثقال واحد وعند البعض درهم. قال ابن هبل هو درهم ونصف. وقد أورد الاستاذ أبو الفرج بن هند وفي مفتاح الطب أنّ الدرهم يشبه أن يكون معربا عن الدرخمي، وقد أورد فيه أيضا أنّ ما يحمله ثلاثة أصابع فهو درخميان، وإنّ ما يحمله الكف فهو ست درخميات كذا في بحر الجواهر.

إِخْمِيم

معجم البلدان لياقوت الحموي

إِخْمِيم:
بالكسر، ثم السكون، وكسر الميم، وياء ساكنة، وميم أخرى: بلد بالصعيد في الإقليم الثاني، طوله أربع وخمسون درجة، وعرضه أربع وعشرون درجة وخمسون دقيقة، وهو بلد قديم على شاطئ النيل بالصعيد، وفي غربيّه جبل صغير، من أصغى إليه بأذنه سمع خرير الماء، ولغطا شبيها
بكلام الآدميين، لا يدرى ما هو. وباخميم عجائب كثيرة قديمة، منها البرابي وغيرها. والبرابي أبنية عجيبة فيها تماثيل وصور، واختلف في بانيها، والأكثر الأشهر أنها بنيت في أيام الملكة دلوكة، صاحبة حائط العجوز، وقد ذكرت ما بلغني من خبرها، وكيفية بنائها، والسبب فيه في البرابي من هذا الكتاب، وهو بناء مسقف بسقف واحد، وهو عظيم السعة، مفرطها، وفيه طاقات ومداخل، وفي جدرانه صور كثيرة، منها صور الآدميين، وحيوان مختلف، منه ما يعرف، ومنه ما لا يعرف، وفي تلك الصور، صورة رجل لم ير أعظم منه، ولا أبهى، ولا أنبل، وفيها كتابات كثيرة، لا يعلم أحد المراد بها، ولا يدرى ما هي، والله أعلم بها.
وينسب إليها ذو النون بن ابراهيم الإخميمي المصري الزاهد، طاف البلاد في السياحة، وحدّث عن مالك بن أنس، والليث بن سعد، وفضيل بن عياض، وعبد الله بن لهيعة، وسفيان بن عيينة، وغيرهم، روى عنه الجنيد بن محمد وغيره، وكان من موالي قريش، يكنّى أبا الفيض، قال: وكان أبوه ابراهيم نوبيّا.
وقال الدارقطني: ذو النون بن ابراهيم روى عن مالك أحاديث في أسانيدها نظر، وكان واعظا، وقيل: إن اسمه ثوبان، وذو النون لقب له، ومات بالجيزة من مصر، وحمل في مركب حتى عدي به خوفا عليه من زحمة الناس على الجسر، ودفن في مقابر المعافر، وذلك في ذي القعدة سنة 246، وله أخ اسمه ذو الكفل. وإخميم أيضا: موضع بأرض العرب، قال أبو عبد الله محمد بن المعلّى بن عبد الله الأزدي في شرحه لشعر تميم بن أبيّ بن مقبل، وذكر اسماء جاءت على وزن إفعيل، فقال: وإخميم موضع غوريّ نزله قوم من عنزة، فهم به إلى اليوم، قال شاعر منهم:
لمن طلل عاف بصحراء إخميم، ... عفا غير أوتاد وجون يحاميم

خُمِيثَن

معجم البلدان لياقوت الحموي

خُمِيثَن:
بضم أوله، وكسر ثانيه، وبعد الياء المثناة من تحت ثاء مثلثة، وآخره نون: قرية من قرى سمرقند، منها أبو يعقوب يوسف بن حيدر الخميثني السمرقندي، كان إماما فاضلا في الفرائض وغيرها، سمع أبا الفضل عبد السلام بن عبد الصمد البزّاز وغيره، روى عنه ابنه محمد بن يوسف.

خُمَيْرٌ

معجم البلدان لياقوت الحموي

خُمَيْرٌ:
بلفظ تصغير خمر: ماء فويق صعدة لبني ربيعة بن عبد الله، وذكر في صعدة.

خَمِيلٌ

معجم البلدان لياقوت الحموي

خَمِيلٌ:
موضع في قول جرير:
ألا حيّ الديار، وإن تعفّت، ... وقد ذكّرن عهدك بالخميل
وكم لك بالمجيمر من محلّ، ... وبالعزّاف من طلل محيل

دَخْميسُ

معجم البلدان لياقوت الحموي

دَخْميسُ:
من قرى مصر في ناحية الغربية، ينسب إليها أبو العباس أحمد بن أبي الفضل بن أبي المجد بن أبي المعالي ابن وهب الدخميسي، مولده في إحدى الجماديين من سنة 602 بحماة، مات والده بحماة وهو وزير صاحبها الملك المنصور أبي المعالي محمد بن الملك المظفر، توفي في سابع وعشرين من شهر رمضان سنة 617.

خميس

العشرات في غريب اللغة لمحمد بن عبد الواحد الزاهد غلام ثعلب

بَاب الْخَمِيس
أخبرنَا أَبُو عمر عَن ثَعْلَب عَن عَمْرو بن أبي عَمْرو الشَّيْبَانِيّ عَن أَبِيه قَالَ الْخَمِيس الْجَيْش الخشن والحميس الشجاع والجفيس الشَّرَاب الْكثير المزاج والأريس الأكار والبئيس الْعَذَاب الشَّديد والدريس الثَّوْب الْخلق والدميس المغطى والرميس الْمَيِّت والرسيس أول الوخم والسريس الْعَاقِل الفطن
وَأخْبرنَا أَبُو عمر عَن ثَعْلَب عَن ابْن الْأَعرَابِي والسريس أَيْضا الْعنين والشريس السيء الْخلق والشكيس مثله والضبيس والطبيس والعليس الشواء المنضج والدسيس مثله
حَدثنَا أَبُو عمر عَن ثَعْلَب عَن الْأَثْرَم عَن أبي عُبَيْدَة قَالَ المجر مَا فِي بطن النَّاقة وَالثَّانِي حبلة الحبلة وَالثَّالِث الغميس بالغين وَقَالَ أَبُو عمر القبيس الْفَحْل الَّذِي يلهج من أول مرّة والكسيس الْخمر والمريس الثَّرِيد وَأخْبرنَا أَبُو عمر عَن ثَعْلَب عَن ابْن الْأَعرَابِي قَالَ اللميس الْمَرْأَة اللينة الملمس وَالله أعلم