نتائج البحث عن (رتأ) 13 نتيجة

رتأ: رَتَأَ العُقْدةَ رَتْأً: شَدَّها. ابن شميل، يقال: ما رَتَأَ كَبِدَه اليومَ بِطعامٍ أَي ما أَكل شيئاً يَهْجَأُ به جُوعُه، ولا يقال رَتَأَ إِلاَّ في الكَبِد. ويقال: رَتأَها يَرْتَؤُها رتْأً، بالهمز.
رتأ
: (} رتَأَ العُقْدَةَ) بِالْهَمْز (كمَنَع) {{يَرْتَؤُها}} رَتْأً و ( {{رُتُوءًا) كقُعود، إِذا (شَدَّها) ،}} كَرَتَاهَا من غير همز، عَن ابنِ دُرَيد. (و) {{رَتَأَ (فُلاناً: خَنَقَه) .
(و) }}
رَتَأَ زيدٌ: (أَقامَ) .
(و) قَالَ الفراءُ: خَرَج {{يَرْتَأُ شَدِيداً أَي (انْطلَقَ) .
(}} والرَّتَآنُ)
محركةً ممدودةً مثل (الرَّتَكَانُ) وزْناً وَمعنى.
(! وأَرْتَأَ) الرجلُ: (ضَحِك فِي فُتورٍ) .
(و) قَالَ ابْن شُمَيْل: (مَا رَتَأَ كَبِدَهُ) اليومَ بِطعامِ أَي (مَا أَكلَ شَيْئا) يَهْجَأَ أَي (يُسَكِّنُ) بِهِ (جُوعَه) قَالَ: وَهُوَ (خَاصٌّ بالكَبِدِ) أَي لَا يُقَال رَتَأَ إِلاَّ فِي الكَبدِ، وكبده مَنْصُوب علىالمفعولية.
[رتأ]رَتأْتُ العقدةَ رَتْأً: شددتها، والرجل خَنَقْتُه، وفي المَشْيِ رَتَآناً، مثل الرتكان: خببت.
الفرّاء: خرجت أرْتَأُ رُتُوْءً شديداً: أي أنطلِق.ابن دريد: رَتَأْتُ العقدة - بالهمزة -: مثل رَتَوْتُها. والرجل: خَنَقْته.والرَّتَآن: مثل الرَّتَكان.وقال ابن شُميل: ما رَتَأَ كبده اليوم بطعام: أي ما أكل شيئاً يهجأ به جوعه، ولا يقال: رَتَأ إلاّ في الكبد.ورَتَأَ: أقام.وأرْتَأَ: ضحك في فتور.
(رتأَ) : رَتَأَ في مِشْيَتهِ: تَثاقَلَ كِبْراً، أَو خُلُقاً.
(رتأ)رتوءا أَقَامَ وَالْبَعِير رتانا قَارب خطوه وَفُلَانًا رتئا ورتوءا خنقه والعقدة شدها
(ارتأدت) الفتاة اهتزت وتثنت فِي مشيها
(ارتأى) الشَّيْء أبصره وَيُقَال ارتأى فِي الْأَمر وارتأى رَأيا فِي الْأَمر
رَتَأتُ بالمَكَانِ رُتُوْاً: أقَمْتُ به. ورَتَأه: أي خَنَقَه. ورَتَأتُ في ذَرْعِه - مَهْمُوْز -: أي مَلأت صَدْرَه.
رَتَأَ العُقْدَةَ، كَمَنَعَ، رُتُوءاً: شَدَّها،وـ فُلاناً: خَنَقَهُ، وأقامَ، وانْطَلَقَ.والرَّتآنُ: الرَّتَكانُ.وأرْتَأَ: ضَحِكَ في فُتُورٍ.ومارَتَأَ كَبَدَهُ بِطَعَامٍ: ما أكَلَ شَيْئاً يُسَكِّنُ جُوعَهُ، خاصُّ بالكَبِدِ.
ارْتَأَى بـالجذر: ر أ ي

مثال: ماذا ارْتَأَى بالأمر؟ الرأي: مرفوضةالسبب: لتعدية الفعل بـ «الباء»، وهو يتعدّى بـ «في».

الصواب والرتبة: -ماذا ارْتَأَى في الأمر؟ [فصيحة]-ماذا ارْتَأَى بالأمر؟ [صحيحة] التعليق: الوارد في المعاجم تعدية الفعل «ارتأى» بحرف الجرّ «في»، ففي التاج: «ارتأينا في الأمر، أي نظرناه»، ولكن أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك، ومجيء «الباء» بدلاً من «في» كثير في الاستعمال الفصيح، ومنه قوله تعالى: {{وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ بِبَدْرٍ}} آل عمران/123، وقوله تعالى: {{إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ}} آل عمران/96، وتجري الباء مجرى «في» في دلالتها على الظرفية كما ذكر الهمع وغيره؛ ومن ثمَّ يصح الاستعمال المرفوض.
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت