أرشيف الإسلام - المعاني والمعاجم والموسوعات

رائد

المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

(رائد) الضُّحَى انبساط شمسه وارتفاع نَهَاره

الرائد

المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

(الرائد) من يتَقَدَّم الْقَوْم يبصر لَهُم الْكلأ ومساقط الْغَيْث وَفِي الْمثل (الرائد لَا يكذب أَهله) للَّذي لَا يكذب إِذا حدث وَمن رجال الْجَيْش والشرطة ضَابِط رتبته فَوق النَّقِيب وَدون الْمُقدم (محدثة) (ج) رواد ورادة ورائد الْعين القذى (ج) روائد وَيُقَال فلَان رائد الوساد إِذا لم يسْتَقرّ من مرض أَو هم وَهِي رائدة وَيُقَال امْرَأَة رائدة طوافة فِي بيُوت جاراتها

الفرائد

كشّاف اصطلاحات الفنون والعلوم للتهانوي

الفرائد:[في الانكليزية] Unique ،incomparable [ في الفرنسية] Uniques ،incomparables عند البلغاء هو مختصّ بالفصاحة دون البلاغة لأنّه الإتيان بلفظة تنزل منزلة الفريدة من العقد، وهي الجوهرة التي لا نظير لها، تدلّ على عظم فصاحة الكلام وقوته وجزالة منطقه وأصالة عربيته، بحيث لو أسقطت من الكلام عزت على الفصحاء، ومنه لفظ حصحص في قوله تعالى الْآنَ حَصْحَصَ الْحَقُ والرّفث في قوله تعالى أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيامِ الرَّفَثُ إِلى نِسائِكُمْ ولفظ فزع في قوله تعالى حَتَّى إِذا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ كذا في الإتقان في نوع بدائع القرآن.

فَرَائِد

موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب

فَرَائِد
من (ف ر د) جمع فَرِيدَة.

رَائدة

موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب

رَائدة
من (ر و د) منث رَائِد، والطَوَّافة في بيوت جاراتها.

رَائِد

موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب

رَائِد
من (ر و د) الرسول، ومن يتقدم القوم يبصر لهم الكلأ ومساقط الغيث، وضابط فوق النقيب ودون المقدم.

الفرائد

دستور العلماء للأحمد نكري

الفرائد

الفرائد: جمع الفريدة وَهِي الدرة الْكَبِيرَة وفرائد الدّرّ كِبَارهَا.

الفرائد

التوقيف على مهمات التعاريف للمناوي

الفرائد: الدر إذا نظم وفصل بغيره. والفريدة الجوهرة النفيسة.

جرائد

معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

جرائدالجذر: ج ر د

مثال: بائع الجرائدالرأي: مرفوضةالسبب: لشيوع الكلمة على ألسنة العامة، وعدم ورودها في المعاجم بهذا المعنى، وإنما بمعنى سعفة النخل حين تقشر من خوصها. المعنى: جمع «جريدة» وهي صحيفة يومية تنشر أخبارًا ومقالات

الصواب والرتبة: -بائع الجرائد [فصيحة]-بائع الصحف [فصيحة] التعليق: كلا اللفظين- بمعنى مجموعة الأوراق التي تصدر يوميًا، أو في أوقات منتظمة، وتنشر الأخبار والمقالات- مُحْدَث، دخل اللغة بعد ظهور الصحف. وقد وصف المعجم الوسيط كلمة جريدة بأنها مجمعية، وكلمة صحيفة بأنها محدثة.

بحر الفوائد الحرفية، وسر الفرائد العددية

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

بحر الغرائب في لغة الفرس
البحر الفائض، في ديوان ابن الفارض
بحر الفتاوى
بحر الفوائد الحرفية، وسر الفرائد العددية
بحر الفوائد، المشهور: (بمعاني الأخبار)
بحر الفوائد في الحساب
البحر الفياض، في قول المعربين: ضرب: فعل ماض

بحر الفوائد الحرفية، وسر الفرائد العددية
....

بدائع الفرائد

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

بدائع الفرائد
للشيخ، شمس الدين: محمد بن أبي بكر، المعروف: بابن قيم الجوزية الدمشقي، الحنبلي.
المتوفى: سنة إحدى وخمسين وسبعمائة.

بغية الرائد، في الدرر الفرائد

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

بغية الرائد، في الدرر الفرائد
لابن الرفا.

بغية الرائد، لما تضمنه حديث: أم زرع من الفوائد

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

بغية ذوي الأحلام، بأخبار من فرج كربه برؤية المصطفى – عليه الصلاة والسلام – في المنام
بغية ذوي الهمم، في معرفة أنساب العرب والعجم
بغية الرائد، في الدرر الفرائد
بغية الرائد، لما تضمنه حديث: أم زرع من الفوائد
بغية الرائد، في الذيل على: (مجمع الزوائد)
بغية الرائض، في علم الفرائض
بغية السائل، في أمهات المسائل

بغية الرائد، لما تضمنه حديث: أم زرع من الفوائد
للقاضي: عياض بن موسى اليحصبي.
المتوفى: سنة 544، أربع وأربعين وخمسمائة.

بغية الرائد، في الذيل على: (مجمع الزوائد)

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

بغية ذوي الهمم، في معرفة أنساب العرب والعجم
بغية الرائد، في الدرر الفرائد
بغية الرائد، لما تضمنه حديث: أم زرع من الفوائد
بغية الرائد، في الذيل على: (مجمع الزوائد)
بغية الرائض، في علم الفرائض
بغية السائل، في أمهات المسائل
بغية الطالب، في شرح: (عقيدة ابن الحاجب)

بغية الرائد، في الذيل على: (مجمع الزوائد)
يأتي في: الميم.

تحفة الوالد، وبغية الرائد

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

تحفة النجباء، بأحكام الطاعون والوباء
تحفة النصائح
تحفة الوارد، بترجمة الوالد
تحفة الوالد، وبغية الرائد
تحفة الوامق، في الخط
تحفة واهب المواهب، في بيان المقامات والمراتب
التحفة الوردية

تحفة الوالد، وبغية الرائد
للنووي.

تعليق الفرائد، على شرح: (العقائد)

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

تعليق الفرائد، على شرح: (العقائد)
يأتي في: العين.

الجَرائِدي

الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير والإقراء والنحو واللغة

المقرئ: أيوب بن بدر بن منصور بن بدران، الأنصاري المصري، الدمشقي المعروف بالجرائدي، أبو الكرم، أخو تقي الدين يعقوب المقرئ.
من مشايخه: قرأ القراءات على العلم السخاوي، وأكثر عن الضياء المقدسي وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
• الوافي: "غوي بكتب ابن عربي وكتب منها كثيرًا"أ. هـ.
• المنهل الصافي: "حدث، وأقرأ، وأضر بآخرة ... وكتب الأجزاء وكتابته معروفة، وكان صوفيًا" أ. هـ.
وفاته: سنة (665 هـ) خمس وستين وستمائة.

الجَرائِدِي

الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير والإقراء والنحو واللغة

المقرئ: محمّد بن يعقوب بن بدران بن منصور بن بدران بن منصور الجرائدي الأنصاري الدمشقي، عماد الدين.
ولد: سنة (639 هـ) تسع وثلاثين وستمائة.
من مشايخه: شهاب الدين بن العز الحنبلي، والذهبي وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
* معجم شيوخ الذهبي: "كان شيخًا حافظًا للقصيدة له مشاركة قليلة في النحو والفرائض وقد أفرد السبعة على العباسي" أ. هـ.
* معرفة القراء: "كان حافطًا للقصيدة ناسيًا للقراءات، كثير الدعاوي" أ. هـ.
* الدرر: "سمع على ابن الجميزي سفينة فيها
¬__________
* معرفة القراء (1/ 286)، غاية النهاية (2/ 282).
* معجم شيوخ الذهبي (587)، الوافي (5/ 235)، الدرر الكامنة (5/ 57)، بغية الوعاة (1/ 272)، كشف الظنون (1/ 155)، و (2/ 1764)، هدية العارفين (2/ 143)، الإسلام (7/ 146)، أعلام الفكر في دمشق (377)، معجم المؤلفين (3/ 776).
* معجم شيوخ الذهبي (588)، معرفة القراء (2/ 736)، الوافي (5/ 225)، غاية النهاية (2/ 281)، الدرر الكامنة (5/ 58)، السير (17/ 451)، ط علوش.

سبعة أجزاء عرفت بالجرائدية" أ. هـ.
وفاته: سنة (720 هـ) عشرين وسبعمائة.

الجَرَائِدِي

الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير والإقراء والنحو واللغة

المقرئ: يعقوب بن بدران بن منصور الجرائدي، تقي الدين، أبو يوسف.
من مشايخه: السخاوي، والزبيدي وغيرهما.
من تلامذته: عليّ بن يوسف الشطنوفي، وولده العماد محمّد وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
• معرفة القراء: "شيخ القراء في وقته بالديار المصرية" أ. هـ.
• غاية النهاية: "إمام مقرئ كامل ناقل" أ. هـ.
• الأعلام: "شيخ وقته في القراءات بالديار المصرية" أ. هـ.
وفاته: سنة (688 هـ) ثمان وثمانين وستمائة، وعاش نيفًا وثمانين سنة.
من مصنفاته: "المختار" في القراءات، و "حل رموز الشاطبية" نظم.

157 - أيوب بن بدر بن منصور بن بدران، أبو الكرم الأنصاري، القاهري، ثم الدمشقي، المعروف بالجرائدي، أخو تقي الدين يعقوب المقرئ.

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

154 - إسحاق بن خليل بن فارس بن سعادة، القاضي كمال الدين أبو محمد الشيباني، الدمشقي، الشافعي، قاضي زرع، ويعرف بالسقطي.
155 - إسماعيل بن محمد بن أبي بكر بن خسرو، أبو محمد الكوراني الزاهد، القدوة.
156 - أقوش القفجاقي، الصالحي النجمي.
157 - أيوب بن بدر بن منصور بن بدران، أبو الكرم الأنصاري، القاهري، ثم الدمشقي، المعروف بالجرائدي، أخو تقي الدين يعقوب المقرئ.
158 - بركة بن توشي بن جنكزخان، المغلي،
159 - الجنيد بن عيسى بن إبراهيم بن أبي بكر بن خلكان، العدل، أبو القاسم الزرزاري، الإربلي، الشافعي.
160 - حسين بن عزيز بن أبي الفوارس، الأمير الكبير، ناصر الدين، أبو المعالي القيمري،

157 - أيّوب بن بدر بن منصور بن بدران، أبو الكَرَم الأنصاريّ، القاهريّ، ثمّ الدّمشقيّ، المعروف بالجرائديّ، أخو تقيّ الدّين يعقوب المقرئ. [المتوفى: 665 هـ]-[111]-
قرأ أيّوب القراءات علي السَّخاويّ وغيره، وسمع من داود بن مُلاعِب، والشّيخ أبي الفُتُوح البكْريّ، وعبد الله بن عمر قاضي اليمن، وجماعة.
وكتب الأجزاء. وأكثر عن الضّياء المقدِسيّ، والسّخاويّ، وهؤلاء، وأجزاؤه موقوفة بدار الحديث الأشْرفيّة، وكتابته معروفة.
وقد حدَّث واقرأ، ومات بدمشق في شعبان، وأضرّ بأخَرَة. وكان صوفياً، وإمام مسجدٍ. غوي بكتب ابن العربيّ، وكتب كثيرًا منها، نسأل الله السلامة.

546 - يعقوب بن بدران بن منصور بن بدران، الإمام، المقرئ، المجود، تقي الدين أبو يوسف القاهري، ثم الدمشقي المقرئ المعروف بالجرائدي.

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

543 - يحيى بن سالم بن طلائع، الشيخ زين الدين الياسوفي.
544 - يحيى بن عبد الكافي بن يحيى بن مسلم، الشيخ محيي الدين ابن الشماع المصري، وقيل بل لقبه العماد.
545 - يحيى ابن المقرئ عيسى ابن المحدث عبد العزيز بن عيسى. الشيخ ناصر الدين اللخمي الإسكندراني.
546 - يعقوب بن بدران بن منصور بن بدران، الإمام، المقرئ، المجود، تقي الدين أبو يوسف القاهري، ثم الدمشقي المقرئ المعروف بالجرائدي.
-وفيها ولد:
-سنة تسع وثمانين وستمائة
547 - أحمد ابن الطبيب الحاذق أبي إسحاق إبراهيم بن أحمد بن سونج، الصالحي،

546 - يعقوب بْن بدران بْن منصور بْن بدران، الإِمَام، المقرئ، المجوِّد، تقيّ الدّين أَبُو يوسف القاهريّ، ثمّ الدّمشقيّ المقرئ المعروف بالجرائديّ. [المتوفى: 688 هـ]-[624]-
شيخ الإقراء بالمدرسة الظاهريّة وغيرها بالقاهرة.
كَانَ إمامًا مبرّزًا فِي عَلَمُ القراءات، أخذ القراءات بدمشق عَنِ السخّاوي وابن باسوَيه، ورحل إلى أَبِي القاسم بْن عيسى فقرأ عَلَيْهِ وعلى غيره، وحدَّث عَنْ: ابن الزَّبَيْديّ وابن اللّتّيّ وغيرهما وانتفع بِهِ الطَّلَبَة.
قرأ عَلَيْهِ ابنه العماد مُحَمَّد والشيخ نور الدّين الشَّطَنُوفيّ وغير واحد وسمع منه المحدّثون.
تُوُفّي فِي شعبان؛ وعمل قصيدة فِي القراءات حلّ فيها رموز " الشاطبيّة " وصرَّح بهم. وأثبت الأبيات، عوض كل بيت فيه رمز، وأقرّ سائر القصيد عَلَى حالته.