ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (زيم) 50 نتيجة
|
زيم: الزيِّمةُ: القطعة من الإِبل أَقلها البعيرانِ والثلاثةُ وأَكثرها الخمسةَ عَشَرَ ونحوها. وتَزَيَّمَت الإِبلُ والدواب: تفرقت فصارت زِيَماً؛ قال: وأَصبحتْ بعاشِمٍ وأَعْشَما، تَمْنَعُها الكَثْرَةُ أَن تَزَيَّما ولحم زِيَمٌ: مُتَعَضِّلٌ متفرق ليس بمجتمع في مكان فيَبْدُنَ؛ قال زهير:قد عُولِيَتْ، فهي مَرْفُوع جَوشِنُها على قَوائِمَ عوجٍ، لحمها زِيَمُ قال ابن بري: ومنه قول الشاعر: عَرَكْرَكَةٌ ذات لَحْمٍ زِيَمْ قال: وقال ابن خالويه زِيَمٌ ضيِّق؛ وأَنشد للنابغة: باتَتْ ثَلاثَ ليالٍ ثم واحدةً، بذي المَجازِ، تُراعي مَنْزِلاً زِيَما وتَزَيَّمَ: صار زِيَماً، وقيل في قول النابغة منزلاً زِيَماً أَي مُتَفَرِّقَ النبات، وقيل: أَراد تتفرق عنه الناس، وأَراد بثلاث ليالٍ أَيام التَّشْريق ثم نَفَرَت واحدة إِلى ذي المَجازِ؛ قال السيرافي: أَصله في اللحم فاستعاره؛ وفي خطبة الحجاج: هذا أَوانُ الحَرْبِ فاشْتَدّي زِيَمْ قال: هو اسم ناقة أَو فرس وهو يخاطبها يأْمرها بالعَدْوِ، وحرف النداء محذوف؛ وفي قَصِيدِ كَعْبِ بن زهير: سُمْرُ العُجاياتِ يَتْرُكْنَ الحَصى زِيَماً، لم يَقِهِنَّ رؤوسَ الأُكْمِ تَنْعِيلُ الزِّيَمُ: المتفرق، يصف شدة وطئها أَنه يُفَرِّقُ الحَصى. وزِيَمُ: اسم فرس جابر بن حُنَيْنٍ (* قوله «ابن حنين» هكذا في الأصل، والذي في القاموس: ابن حبي) ؛ قال: وإياها عنى الراجز بقوله: هذا أَوانُ الشَّدِّ فاشتدّي زِيَمْ الجوهري: زِيَمُ اسم فرس لا ينصرف للمعرفة والتأْنيث. وزِيَم: متفرقة. والزِّيَمُ: الغارة كأَنه يخاطبها. ومررت بمنازل زِيَمٍ أَي متفرقة. وبعير أَزْيَمُ: لا يَرْغُو. والأَزْيَمُ: جبل بالمدينة. الأَحمر: بعير أَزْيَمُ وأَسْجَمُ، وهو الذي لا يَرْغُو. قال شمر: الذي سمعت بعير أَزْجَمُ، بالزاي والجيم، قال: وليس بين الأَزْيَمِ والأَزْجَم إِلاَّ تحويل الياء جيماً، وهي لغة في تميم معروفة؛ قال وأَنشدنا أَبو جعفر الهُذَيْمِيّ وكان عالماً: من كلِّ أَزْيَمَ شائِكٍ أَنْيابه، ومُقَصِّفٍ بالهَدْرِ كيف يَصُولُ ويروى: من كل أَزْجَمَ؛ قال أَبو الهيثم: والعرب تجعل الجيم مكان الياء لأَن مخرجيهما من شَجْرِ الفم، وشَجْرُ الفم الهواء، وخرق الفم الذي بين الحَنَكَين. ابن الأَعرابي: الزِّيزيمُ صوت الجن بالليل. قال: وميم زيزيم مثل دال زَيْدٍ يجري عليها الإِعراب؛ قال رؤبة: تَسْمَعُ للجِنِّ بها زِيزيما
|
|
[ز ي م] الزِّيَمَةُ: القِطْعَةُ من الإبِلِ، أَقَلُّها البَعيرانِ والثَّلاثَّهُ، وأكثَرُها الخَمْسَةَ عَشَرَ ونَحوُها. وتَزَيَّمَتِ الإِبِلُ، والدَّوابُّ: تَفَرَّقَتْ فَصَارَتْ زِيماً، قالَ:
(وأَصْبَحَتْ بِعَاسِمٍ وأَعْسَماً...) (تَمْنَعُها الكَثْرَةُ أَنْ تَزَيَّمَا...) ولَحْمٌ زِيَمٌ: مُتَفَرِّقٌ لَيْسَ بمُجْتَمِع في مَكانٍ فَيَبْدُونَ، قَالَ زُهَيْرٌ:(قد عُولِيَتْ فَهي مَرْفُوعٌ جَوَاشِنُها...) (على قَوائِمَ عُوجًٍ لَحْمُها زَيَمُ...) وتَزَيَّمَ: صَارَ زِيَماً. وقَوْلُ النَّابِغَة: (بَاتَتْ ثَلاثَ لَيالٍ ثُمَّ وَاحِدَةً...بِذي المَجازِ تُرَاعِي مَنْزِلاً زِيَما) أَيْ: مُتَفَرِّقَ النَّباتِ، قَِالَ السّيِرافِيُّ: أَصْلُه في اللَّحْمِ فاسْتَعَارَه. وزِيَمُ: اسْمُ فَرَسِ جابِر بنِ حُنَيٍّ، وإيّاها عَنَى الرّاجِزُ بِقَولْه: (هذا أَوَانُ الشَّدِّ فَاشْتَدِّي زِيَمْ...) وبَعيِرٌ أَزْيَمُ: لا يَرْغُو. والأَزْيَمُ: جَبَلٌ بالمَديِنَةِ. |
|
زيم
(} الزِّيَم كَعِنَب: المُتَفَرِّقُ من اللَّحْم وَمن الدّوابّ) . يُقَال: لَحْم! زِيَمٌ أَي: مُنٍ فَصِل مُتفرِّق لَيْسَ بمُجْتَمِع فِي مَكَان فيَبْدُن، قَالَ زُهَيْر:(قد عُولِيَت فَهِيَ مَرْفُوعٌ جواشِنُها...على قوائمَ عُوجٍ لَحْمُها زِيَم) يُقَال: مَررتُ بمنازِلَ زِيَمٍ أَي: متفرِّقة وَأنْشد اْبنُ خالوَيْه للنَّابِغَة: (باتَتْ ثلاثَ لَيالٍ ثمَّ واحِدَةً...بِذِي المَجازِ تُراعِي مَنْزِلاً {{زِيَما) قيل: أَي: مُتفرِّق النّبات. وَقيل: أَرَادَ يتفرَّق عَنهُ النَّاسُ. قَالَ السِّيرافيُّ: أَصله فِي اللّحم فاْستَعاره. (و) الزِّيَم: (الغَارَةُ) . (و) زِيَم: (فَرسُ جَابِر بن حُيَيّ التَّغْلِبِي) ، وإِيّاها عَنَى الرَّاجِزُ بقوله: (هَذَا أَوانُ الشَّدِّ فاشْتَدِي زِيَم...) (و) قيل: هِيَ (فَرسُ الأَخْنَس بنِ شِهاب) . قَالَ الجَوْهَرِيّ: (مَمْنُوع) من الصَّرف (للعَلَمِيَّة والتَّأْنِيثِ) . (}} والزَّيْمَةُ: ة بِنَخْلة اليمَانِيَّةِ) . (و) {{الزِّيمَةُ (بالكَسْر: قِطْعَةٌ من الْإِبِل أَقَلُّها بَعِيران وثَلاثَةٌ، وَأَكْثَرُها خَمْسَةَ عَشَرْ ونَحْوها. (}} وتَزَيَّم) الشَّيءُ: (تَفرَّق) فَصَارَ {{زِيَماً. يُقَال:}} تَزَيَّمَت الإِبل والدَّوابُّ قَالَ: (وأصبَحَتْ بِعَاشِمٍ وَأَعْشَمَا...تَمْنَعُها الكَثْرةُ أَنْ {{تَزَيَّما) (و) }} تَزَيَّم (اللَّحْمُ: صَار زِيَماً زِيَماً. و) أَيْضا: (اشْتَدَّ اكْتِنازُه وانْضَمَّ بَعْضُه إِلَى بَعْض كَأَنَّه ضِدٌّ) . ( {{والزِّيزَم بكَسْر أَوَّله) وفَتْح ثَالِثه: (حِكَايَةُ صَوْتِ الجِنّ) باللَّيْل، عَن اْبنِ الأَعرابِيّ، وَكَذَلِكَ}} الزِّيزِيم. قَالَ رُؤبةُ:(تَسْمع للجِنّ بهَا {{زِيزِيمَا...) وَقد سبق ذكره. (}} وزَامَ لَهُ {{يَزِيم}} ويُزام فَأَسْكَتْه أَي: تَكَلَّم بِكَلِمة فَأَسْكَتَه بهَا) . ( {{والأَزْيَم) كَأَحْمَر، وَهُوَ فِي النّسخ على وَزْن أَمِير، وَهُوَ غَلَط: (البَّعِير) الَّذِي (لاَ يَرْغو) ، عَنِ الْأَحْمَر. قَالَ شَمِر: الَّذي سَمِعْتُ: بَعِيرٌ أَزْجَم " بالزَّاي والجِيم "، قَالَ: وَلَيْسَ بَيْن}} الأَزْيَم والأَزْجم إِلَّا تَحوِيلُ اليَاءِ جِيماً، وَهِي لُغَةُ بَنِي تَمِيم، مَعْروفة. قَالَ: وأنشدَنا أَبُو جَعْفَر الهُذَيْمِيّ وَكَانَ عالِماً: (من كُلّ {أَزْيَم شَائِكٍ أَنْيَابَهُ...ومُقصِّفٍ بالهَدْر كَيفَ يَصُولُ) ويُروَى أَزْجَم، وَقد ذُكِر فِي " ز ج م ". [] ومِمّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه: زِيَم: اسمُ نَاقَة، وَبِه فُسِّر: فاْشتَدِّي زِيَم. والأَزْيَم: جَبَل بالمَدِينة. |
|
[زيم]في شعر كعب:سمر العجايات يتركن الحصا "زيما" الزيم المتفرق، يصف شدة وطئها أنه يفرق الحصى. وقال الحجاج: هذا أوان الجرب فاشتدى "زيم" هو اسم ناقة أو فرس يأمرها بالعدو بحذف حرف النداء. ن: لا "أزيم" مكاني - بفتح همزة وكسر زاي، أي لا أفارقه.
|
|
أبْزيم [مفرد]: ج أبازيمُ: عروة معدنيّة في أحد طرفيها لسان توصل بالحزام ونحوه لتثبيت طرفه الآخر "خلع الطِّفل أَبْزيم الحزام".
|
|
إِبْزيم [مفرد]: ج أبازيمُ: أبْزيم.
|
|
ز ي م
لحمه زيم: متفرق في أعضائه ليس بمجتمع في مكان فيبدن، وقد تزيم اللحم. قال امرؤ القيس: زقاقها ضرم وجريها خذم...ولحمها زيم والبطن مقبوب ومنازلهم زيم. واجتمع الناس فصاروا زيماً زيماً. |
الْعَزِيمَة
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(الْعَزِيمَة) مَا عزمت عَلَيْهِ والرقية (ج) عزائم وعزائم الله فَرَائِضه الَّتِي أوجبهَا وَفِي الحَدِيث (إِن الله يحب أَن تُؤْتى رخصه كَمَا يحب أَن تُؤْتى عَزَائِمه)
|
الْهَزِيمَة
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
اللَّحْمُ يَتَزَيمُ فَيَصِيْرُ زِيَماً زِيَماً: وهو شِدةُ اكْتِنَازِهِ واجْتِمَاعِه. واجْتَمَعَ الناسُ فَصَارُوا زِيَماً. وقولُه:فاشْتَدّي زِيَمْاسْمُ فَرَسٍ، وهو مَثَلٌ. ومَنزِلٌ زِيَمٌ، ومَنَازِلُ زِيَمٌ: مُتَفَرِّقَةٌ. ورَمَيْتُه من مَزَام: أي من قُرْب. وزامَ فلان لفُلان فأسْكَتَه يَزَامُ له ويَزِيْمُ: أي تَكَلَّمَ بكَلِمَةٍ أسْكَتَه بها. ولَحْم زِيَمٌ: أي كثيرٌ مُجْتَمِعٌ. وبَعِيْرٌ أزْيَم: للذي لا يَرْغُو.
|
|
العزيمة:[في الانكليزية] Duties dictated by God [ في الفرنسية] Devoirs prescrits par Dieu عند الأصوليين مقابلة للرّخصة كما مرّ، وهي تشتمل الفرض والواجب والسّنة والنّفل والمباح والحرام والمكروه. وقيل هي الفرض والواجب والحرام والمكروه لا غير، إذ السّنّة شرعت تكميلا للفرائض وتبعا لها، وكذا النّفل شرع جبرا لنقصان تمكّن في العزيمة وهي الفرض كذا في معدن الغرائب.
|
|
(زَيَمَ)فِي قَصِيدِ كَعْبٍ:سُمْرُ العُجَاياتِ يتْرُكْن الحَصَى زِيَماً...لَمْ يَقهِنَّ رؤوس الأُكْم تَنْعِيلُالزِّيَمُ: المُتفَرِّق، يَصِفُ شدَّة وطْئِها أَنَّهُ يُفَرِّق الحَصَى.وَفِي حَدِيثِ خُطْبَةِ الْحَجَّاجِ:هَذَا أوانُ الحْرب فاشْتَدَّى زِيَم هُوَ اسمُ ناقةٍ أَوْ فَرَس، وَهُوَ يُخَاطبُها ويأمُرُها بالعَدْو. وَحَرفُ النداءِ محذوفٌ.
|
الخُزَيميَّة
معجم البلدان لياقوت الحموي
زَيْمُرَانُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
زَيْمُرَانُ:
بفتح أوّله، وسكون ثانيه، وضم ميمه، وراء مهملة، وآخره نون، يجوز أن يكون فيعلان من الزّمرة وهي الجماعة من الناس، أو من الزّمر وهو القليل الشعر والقليل المروءة، أو من الزّمار، بالكسر، وهو صوت النعام: وهو موضع. |
زَيْمَرُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
زَيْمَرُ:
بفتح أوّله، وسكون ثانيه، وفتح الميم، وراء، واشتقاقه كالذي قبله: وهو موضع في جبال طيّء، يذكر مع بلطة ويضاف إليها، قال امرؤ القيس: وكنت إذا ما خفت يوما ظلامة ... فإن لها شعبا ببلطة زيمرا |
الزَّيْمَةُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
الزَّيْمَةُ:
قرية بوادي نخلة من أرض مكّة، فيها يقول محمد بن إبراهيم بن قربة شاعر عصري: مرتعي من بلاد نخلة في الصّي ... ف بأكناف سولة والزّيمه |
الهَزِيمُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
الهَزِيمُ:
بفتح أوله، وكسر ثانيه: موضع في قول عدي بن الرقاع حيث قال: أخبر النفس إنما الناس كالعي ... دان من بين نابت وهشيم من ديار غشيتها دارسات ... بين قارات ضاحك فالهزيم |
الهُزَيْمُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
زُمَيْزيم
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
زَيْمِيّ
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
زَيْمِيّ
من (ز ي م) نسبة إلى الزَّيْمَة: القطعة من الإبل بين اثنين وخمسة عشر ونجدها. |
زَيْمُونيّ
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
زَيْمُونيّ
من (ز ي م) نسبة إلى الزَيْمُون: فعل ما يسكت الناس واللاحقة ون تفيد التعيظم. |
زَيْموني
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
زَيْموني
عن العبرية بمعنى مقابلة واستدعاء واجتماع. |
حُزَيْمَة
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
حَزِيمَة
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب