ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (سرن) 42 نتيجة
سرندب
لسان العرب لابن منظور
|
سرنج: ! السرنج ! السرهجة ! السفتجة ! سفج ! الإِسفيداج ! السفلج (* زاد في القاموس: سردجه أَهمله. السرنج، كسمند: شيء من الصنعة كالفسيفساء، ودواء معروف، وقد يسمى بالسيلقون ينفع في الجراحات: قال الشارح: والاسرنج نوع من الاسفيداج اهـ. السرهجة: الإباء والامتناع والفتل الشديد، ومنه حبل مرهج. السفتجة، بضم فسكون ففتحتين: وهو أَن يعطي مالاً لآخر، وللآخر مال في بلد المعطي، بصيغة اسم الفاعل، فيوفيه اياه ثم، أي هناك، فيستفيد أمن الطريق، وفعله السفتجة بالفتح: المراد الفعل اللغوي الذي هو المصدر أي المصدر الذي يبنى منه فعله هو السفتجة اهـ. ما أشد سفج هذه الريح، محركة، أي شدة هبوبها. والاسفيداج، بالكسر: هو رماد الرصاص، والآنك، السفلج، كعملس: الطويل.)
|
|
سرند: السرَنْدى: الشديد. والسرَنْدى: الجريء على أَمره لا يَفْرَق من شيء. وقد اسْرَنْداه واغرنداه إِذا جهل عليه. وسيف سرَنْدَى: ماض في الضريبة ولا يَنْبُو؛ قال ابن أَحمر يصف رجلاً صرع فخرّ قتيلاً: فخرّ وجال المُهْرُ ذاتَ يميِنه، كسيفٍ سَرْنَدى لاح في كف صَيْقلِ ومن جعل سَرَنْدى فَعَنْللاً صرفه، ومن جعله فعنلى لم يصرفه. وقال أَبو عبيد: اسْرَنْداه واغْرَنْداه إِذا علاه وغلبه. والسَّرَنْدى: القويُّ الجريء من كل شيء، والأُنثى بالهاء. والمُسْرندي: الذي يغلبك ويعلوك؛ قال الشاعر: قد جعل النعاس يغرنديني، أَدفعه عني ويسرنديني
|
|
سرندب
: (سَرَنْدِيبُ) : أَهْمَلَه الجَوْهَرِيّ، وإِنَّمَا أَعْرَاهُ عَنِ الضَّبْطِ لكَوْنِهِ مَشْهُوراً الشُّهْرَةَ التَّامَّةَ، فَلَا يَحْتَاجُ حَشْوُ الكِتَابِ بِمَا لَا يَعْنِي، وَقد لَامَه شَيْخُنا على تَرْكِه الضَّبْطَ. وَفِي المرَاصد، ورِحْلَةِ ابْن بَطُّوطَة، تَهْذِيبِ ابْن جَزَيّ الكَلْبِيّ مَا حَاصِلُه أَنَّه جَزِيرَة كبِيرَةٌ فِي بَحر هِرْكَند بِأَقْصَى: (د، يالهند، م) يُقَالُ ثَمَانُون فَرْسَخاً فِي مِثْلِهَا فِيهَا الجَبَلُ الَّذِي أُهْبِطَ عَلَيْهِ سَيِّدُنَا آدَمُ عَلَيْهِ السَّلَام، وَهُوَ جَبَلٌ شَاهِقٌ صَعْب المُرْتَقَى لَا يُمكن الوُصُولُ إِليه؛ لأَنَّ فِي أَسْفَلِه غياضٌ عَظِيمَة، وخَنَادِقُ عَمِيقَة، وأَشْجَارٌ شَاهِقَة، وحَيَّات عِظَام، يَرَاه البَحْرِيُّزون من مَسَافَة أَيَّام كَثِيرَة، وَهُوَ جَبَلُ الرَّاهُون، فِيهِ أَثَرُ أَقْدَام سَيِّدِنا آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ مَغْمُوسَة فِي الحَجَرِ، مَسَافَتُهَا نحُو سَبْعِين ذرَاعا، وَيُقَال: إنَّه خَطا الخُطْوَ الأُخْرَى فِي البَحْر، وَبَينهمَا مَسِرةُ يَوْمِ ولَيلة. قَالَ التّيفاشيّ: وحَجَرُ ذَلِكَ الجَبَل اليَاقُتُ نه تَحْدُرُه السيولُ إِلَى الوَادِي فَيَلْتَقِطُونَه. |
|
سرنج
: (سُرُنْجٌ، كعُرُنْدٍ) أَي بِضَمَّتَيْنِ فَسُكُون، هاكذا ضبَطه غيرُ وَاحِد، ورأَيت فِي كتاب (لبس المُرَقَّقة) تأْليف أَبي مَنْصُور الْآتِي ذِكْرُه مثلَ مَا ذَكَره المصنّف بضبْطِ الْعلم. ولاكن فِي تعليقة الْحَافِظ اليغموريّ، نقلا عَن الْحَافِظ أَبي طاهرٍ السِّلَفيّ قَالَ: هُوَ بسين مُهْملَة مضمومةٍ وموحْدة وجيم، فَلْيُنْظَر (: قَبيلةٌ من الأَكرادِ) وسيأْتي ذِكْر الأَكرادِ فِي كرد. (مِنْهُم) العلاَّمة (أَبو منصورٍ محمّدُ بنُ أَحمدَ بنِ مَهْدِيّ السُّرُنْجِيّ) المِصْريّ النَّصِيبيّ النَّصِيبيّ، رَحمَه الله تَعَالَى (المُحدِّث هُوَ ووالدُه) وَرُوِيَ عَنهُ ولدُه منصورٌ، والحافظ أَبو طَاهِر السِّلَفيّ وغيرُهُما. ذكره الذَّهبيّ، وَعِنْدِي من مؤلفاته: (لبس المرققة) فِي كرّاسة لَطِيفَة. |
|
سرند
: (السَّرَنْدَى) : الجريءُ الشَّدِيدُ، قد ذُكِرَ (فِي س ر د) بِناءً على أَن النُّون زَائِدَة. وَقد تقدّم النَّقْل فِيهِ عَن سِيبَوَيْهٍ، (وهاذا مَوْضِعُهُ) ، لأَنّ سَرْنَد بعد سَرْمَد. وسَيْفٌ سَرَنْدى: ماضٍ فِي الضَّريب وَلَا يَنْبُو. ومَن جَعَل سَرَنْدًى فَعَنْلَلاً صَرَفَه، وَمن جَعَلَه، فَعَنْلَى لم يَصْرِفه. وَقد تقدَّم. |
السَّرَنْجُ
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
السَّرَنْجُ: شَيْءٌ من الصَّنْعَةِ كالفُسَيْفُسَاءِ.
|
|
سرنإسْرَائيْنُ: لُغَةٌ في إسْرَائيلَ.
|
المُسْرَنْدي
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
المُسْرَنْدي
الذي يَغْلِبُكَ وَيعْلُوْكَ. واسْرنْدَاه النعَاسُ رَكِبَه. واسْرَنْدَيْتُ إليه وناقَة سَرَنْدَاةً أي جَرِيْئَة شَدِيْدَةٌ. الدرْدَبِيْسخَرَزَةُ الحُبِّ. والدوَاهي العَظِيمةُ. والشيْخُ الكَبِيرُ. والعَجُوْزَةُ الكَبِيرةُ. والدرَابِسُ: الضخْم الشدِيدُ من الإبل. |
سِرْنَاف
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
رَجُل سِرْنَافطَوِيلُ.
|
سَرَنْجَا
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
سَرَنْجَا:
بفتح أوّله وثانيه، وسكون النون، وجيم: بلدة في نواحي مصر من نواحي الشرقية. |
سِرِنْدادُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
سِرِنْدادُ:
بكسر أوّله وثانيه، وسكون نونه، ودال مكررة: علم لموضع بعينه، عن ابن دريد. |
سَرَنْديبُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
سَرَنْديبُ:
بفتح أوّله وثانيه، وسكون النون، ودال مهملة مكسورة، وياء مثناة من تحت، وباء موحدة، ديب بلغة الهنود: هو الجزيرة، وسرن لا أدري ما هو، قال الشاعر: وكنت كما قد يعلم الله عازما ... أروم بنفسي من سرنديب مقصدا هي جزيرة عظيمة في بحر هركند بأقصى بلاد الهند، طولها ثمانون فرسخا في مثلها، وهي جزيرة تشرع إلى بحر هركند وبحر الأعباب، وفي سرنديب الجبل الذي هبط عليه آدم، عليه السلام، يقال له الرّهون، وهو ذاهب في السماء يراه البحريون من مسافة أيّام كثيرة، وفيه أثر قدم آدم، عليه السلام، وهي قدم واحدة مغموسة في الحجر طولها نحو سبعين ذراعا، ويزعمون أنّه خطا الخطوة الأخرى في البحر، وهو منه على مسيرة يوم وليلة، ويرى على هذا الجبل في كلّ ليلة كهيئة البرق من غير سحاب ولا غيم، ولا بد له في كل يوم من مطر يغسله يعني موضع قدم آدم، عليه السلام، ويقال: إن الياقوت الأحمر يوجد على هذه الجبال تحدره السيول والأمطار إلى الحضيض فيلقط، وفيه يوجد الماس أيضا، ومنه يجلب العود فيما قيل، وفيها نبت طيب الريح لا يوجد بغيرها، ولها ثلاثة ملوك كلّ واحد منهم عاص على صاحبه، وإذا مات ملكهم الأكبر قطع أربع قطع وجعل كلّ قطعة في صندوق من الصندل والعود فيحرقونه بالنار وامرأته أيضا تتهافت بنفسها على النار حتى تحترق معه أيضا. |
سَرَنْدينُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
سَرَنْدينُ:
قال يحيى بن مندة: سعد بن عبد الله السّرنديني أبو الخير قدم أصبهان وكتب عن عبد الوهاب الكلابي، روى عنه علي بن أحمد السّرنجاني وأبو علي اللّبّاد وغيرهما. |
سُرْنُو
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
سُرْنُو:
بضم أوّله، وسكون ثانيه ثمّ نون: من قرى أستراباذ من نواحي طبرستان، وقيل سرنه، ينسب إليها محمد بن إبراهيم بن محمد بن فرّخان الفرّخاني، قال أبو سعد الإدريسي في تاريخ أستراباذ: سمعته يذكره أنّه من رساتيق أستراباذ من حوالي سرنه أو من سرنه نفسها، كان شيخا فاضلا ورعا ثقة متقنا فقيها وأثنى عليه وقال: رحل إلى العراق وأقام سنين كثيرة ثمّ رجع إلى جرجان ومنها إلى سمرقند وأقام بها محمود الأثر إلى أن مات بها سنة 370 في ربيع الآخر، يروي عن أبي بكر بن أبي داود وعبد الله ابن محمد البغوي ويحيى بن صاعد وجماعة يكثر عددهم كتبوا عنه، والله أعلم. |
سُرْنَةُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
سُرْنَةُ:
موضع بالأندلس، ينسب إليه فرج بن يوسف السّرني أبو عمر، روى عن يحيى بن محمد ابن وهب بن مرّة بمدينة الفرج وغيره، حدث عنه القاضي أبو عبد الله بن السقّاط. |
سَرْنَدي
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
سَرْنَدي
من (س ر ن د) الشديد أو الجريء على أمره لا يفرق من شيء، أو السيف الماضي. |
سَرَنْدِيّ
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
سَرَنْدِيّ
من (س ر ن د) نسبة إلى السَّرَنَدي. |
سَرْنَجاوي
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
سَرْنَجاوي
نسبة إلى سَرْنَجَا: قرية في محافظة الدهقلية بمصر. |
سَرَنْدِيبُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
سَرَنْدِيبُ: د بالهِنْدِ م.
|
سُرُنْجٌ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
سُرُنْجٌ، كعُرُنْدٍ: قبيلةٌ من الأَكْرادِ، منهم: أبو مَنْصورٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ مَهْدِيّ السُّرُنْجِيُّ المُحَدِّثُ، هو ووالدُهُ.
|
السَّرَنْجُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
السَّرَنْجُ، كسَمَنْد: شيءٌ من الصَّنْعَةِ كالفُسَيْفِساءِ،(ودواءٌ م، وقد يُسَمَّى بالسَّيْلَقُونِ، يَنْفَعُ في الجِراحاتِ) .
|
السَّرَنْدَى
القاموس المحيط للفيروزآبادي
السُّرْنوفُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
السُّرْنوفُ، كعُصْفورٍ: الباشِقُ.والسِرْنافُ، كقِرْطاسٍ: الطَّويلُ.
|
يَسُرّني إرسالَ
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
يَسُرّني إرسالَالجذر: ر س ل
مثال: يَسُرّني إرسالَ هَذِه التهنئةالرأي: مرفوضة عند بعضهمالسبب: لنصب ما حقه الرفع. الصواب والرتبة: -يسرني إرسالُ هذه التهنئة [فصيحة] التعليق: كلمة «إرسال» فاعل «يسر»، ولهذا يجب رفعها، وفي الجملة تقديم وتأخير، حيث قُدِّم المفعول وهو ياء المتكلم، على الفاعل وهو «إرسال». |
|
بيسرنامه
فارسي. منظوم. للشيخ، فريد الدين: محمد بن إبراهيم العطار. المتوفى: سنة سبع وعشرين وستمائة. |
181 - عمر بن إبراهيم بن محمد بن الفاخر، أبو طاهر الإصبهاني السرنجاني،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
181 - عُمَر بْن إبراهيم بْن محمد بْن الفاخر، أبو طاهر الإصبهانيّ السُرنجاني، [المتوفى: 405 هـ]
وسُرنجان من قرى إصبهان. رحل وسمع ببغداد جعفرا الخُلدي، والنّجّاد، وأبا بَكْر الشّافعيّ. روى عَنْهُ أحمد الباطَرْقانيّ، وأحمد بْن عَبْد الرَّحْمَن الذّكْوانيّ. |
بيسرنامه
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
بيسرنامه
فارسي. منظوم. للشيخ، فريد الدين: محمد بن إبراهيم العطار. المتوفى: سنة سبع وعشرين وستمائة. |