(شَزَّ)الشِّينُ وَالزَّاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ ضَعِيفٌ. يَقُولُونَ: إِنَّ الشَّزَازَةَ: الْيُبْسُ الشَّدِيدُ.

(عَشَزَ)الْعَيْنُ وَالشِّينُ وَالزَّاءُ كَلِمَتَانِ صَحِيحَتَانِ، إِحْدَاهُمَا عِنْدَ الْخَلِيلِ وَلَيْسَتِ الْأُخْرَى عِنْدَهُ.

فَالْأُولَى الْعَشَوْزَنُ مِنَ الْمَوَاضِعِ: مَا صَلُبَ مَسْلَكُهُ وَخَشُنَ، وَالْجَمْعُ الْعَشَاوِزُ. قَالَ الشَّمَّاخُ:

حَوَامِي الْكُرَاعِ الْمُؤْيَدَاتُ الْعَشَاوِزُ

وَقَالَ قَوْمٌ: هُوَ الْعَشْوَزُ أَوِ الْعَشَوَّزُ، أَنَا أَشُكُّ. وَإِنَّمَا سُمِّيَتِ الْقَنَاةُ عَشَوْزَنَةً لِصَلَابَتِهَا، وَالنُّونُ زَائِدَةٌ.

وَالْكَلِمَةُ الْأُخْرَى: عَشَزَ عَشَزَانًا، وَهِيَ مِشْيَةُ الْأَقْزَلِ، ذَكَرَهَا أَبُو عُبَيْدٍ.

(نَشَزَ)النُّونُ وَالشِّينُ وَالزَّاءُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى ارْتِفَاعٍ وَعُلُوٍّ. وَالنَّشَزُ: الْمَكَانُ الْعَالِي الْمُرْتَفِعُ. وَالنَّشْزُ وَالنُّشُوزُ: الِارْتِفَاعُ، ثُمَّاسْتُعِيرَ فَقِيلَ نَشَزَتِ الْمَرْأَةُ: اسْتَصْعَبَتْ عَلَى بَعْلِهَا، وَكَذَلِكَ نَشَزَ بَعْلُهَا: جَفَاهَا وَضَرَبَهَا.

(وَشَزَ)الْوَاوُ وَالشِّينُ وَالزَّاءُ: كَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ، هِيَ الْوَشْزُ: مَا ارْتَفَعَ مِنَ الْأَرْضِ، كَالنَّشْزِ، ثُمَّ قِيسَ عَلَيْهِ فَقِيلَ لِشَدَائِدِ الْأُمُورِ: أَوْشَازٌ، الْوَاحِدُ وَشْزٌ.