ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (طفى) 50 نتيجة
|
: طفى: انظر طفا وطفو.
مُطْفِيَة: هي الصهريج والحوض وخزان الماء. في مراكش (دومب ص91. هوست ص94، 95) ويكتبها هوست بالتاء بدل الطاء خطأ منه. |
|
طَفِئَتِ النارُ وأَطْفَأْتُهَا. قال تعالى: يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ[التوبة/ 32] ، يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ[الصف/ 8] ، والفرق بين الموضعين أنّ في قوله: يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِؤُايقصدون إِطْفَاءَ نورِ الله، وفي قوله: لِيُطْفِؤُا يقصدون أمرا يتوصّلون به إلى إِطْفَاءِ نور الله .
|
مُوصْطَفى
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
مُوصْطَفى
صورة كتابية صوتية من مصطفى بمعنى المختار والمفضل. |
مُصْطَفِى
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
بِن مُصْطَفَى
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
بِن مُصْطَفَى
من (ص ف و) المختار والمفضل غلى غيره. |
الإشارة إلى سيرة المصطفى، وتاريخ من بعده من الخلفا
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
الإشارة إلى سيرة المصطفى، وتاريخ من بعده من الخلفا
للشيخ، علاء الدين: مغلطاي بن قليج المصري. المتوفى: سنة أربع وستين وسبعمائة. (762). وهو مختصر. أوله: (بعد حمد الله القهار... الخ). لخصه: من سيره الكبير، المسمى: (بالزهر الباسم). |
الاقتفا، في فضائل المصطفى – عليه الصلاة والسلام –
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
الاقتفا، في فضائل المصطفى - عليه الصلاة والسلام -
لناصر الدين: أحمد بن محمد بن المنير. المتوفى: سنة 683، ثلاث وثمانين وستمائة. عارض به: (الشفا). ورتب على قسمين: الأول: في فضائله. والثاني: في سيره. وبسط قصة المعراج بسطا في: أربعة أبواب، وفيه فوائد كثيرة. |
الاكتفا، في مغازي المصطفى – صلى الله تعالى عليه وسلم -، والخلفاء الثلاثة
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
الاكتفا، في مغازي المصطفى - صلى الله تعالى عليه وسلم -، والخلفاء الثلاثة
للحافظ، أبي الربيع: سليمان بن موسى الكلاعي. المتوفى: سنة أربع وثلاثين وستمائة. ولم يذكر عليا - رضي الله تعالى عنه - لعدم الفتوحات في عصره. |
إنباء الاصطفا، في حق آباء المصطفى
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
إنباء الاصطفا، في حق آباء المصطفى
لمحمد بن الخطيب قاسم الرومي. المتوفى: سنة سبعين وتسعمائة. وهو مختصر. أوله: (الحمد لله الذي فضلنا بأفضل الرسل... الخ). ألفه: للسلطان: سليمان خان، في صفر، سنة ست وخمسين وتسعمائة. وكتب في هامشه: تراجم الرجال، (كالروضة). |
وتعليقة: المولى: مصطفى بن محمد، الشهير: ببستان أفندي.
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
وتعليقة: المولى: مصطفى بن محمد، الشهير: ببستان أفندي.
المتوفى: سنة سبع وسبعين وتسعمائة. وهي أيضا على: سورة الأنعام. |
وشرح: مصلح الدين: مصطفى بن شعبان السروري.
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
وشرح: مصلح الدين: مصطفى بن شعبان السروري.
المتوفى: سنة تسع وستين وتسعمائة. |
بحث: سري الدين المصري، ومصطفى أفندي الأعرج، الرومي
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
بحث: سري الدين المصري، ومصطفى أفندي الأعرج، الرومي
في قوله - سبحانه وتعالى -: (يرونهم مثليهم رأي العين). جرى ذلك في مجلس شيخ الإسلام المعيد، فإن القاضي جوَّز أن يكون الخطاب في لكم: للمشركين من قريش، أو اليهود، أو المؤمنين؛ وجوز في فاعل الرؤية كونه من المشركين، أو المؤمنين، ثم قال: ويؤيده قراءة نافع ويعقوب، بالتاء. قال سعد الروم: وفيه بحث ولم يبين، فسأل الأعرج عن وجهه، فكتب سري الدين رسالة في جوابه، فلم يعجبه. وشاع البحث المذكور، بحيث وصل إلى مصر، فكتب مولانا: شهاب الدين المصري فيه رسالة. وكتب أيضا: الشيخ: إبراهيم الميموني. رسالة. مبسوطة. |
بغية ذوي الأحلام، بأخبار من فرج كربه برؤية المصطفى – عليه الصلاة والسلام – في المنام
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
بغية ذوي الأحلام، بأخبار من فرج كربه برؤية المصطفى - عليه الصلاة والسلام - في المنام
للشيخ: علي الحلبي. المتوفى: في حدود سنة ألف (1022). وهو: مختصر. أوله: (الحمد لله مفرج الكروب بعد شدتها... الخ). |
تحقيق آمال الراجين، في أن والدي المصطفى – صلى الله تعالى عليه وسلم – بفضل الله – تعالى – في الدارين من الناجين
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
تحقيق آمال الراجين، في أن والدي المصطفى - صلى الله تعالى عليه وسلم - بفضل الله - تعالى - في الدارين من الناجين
للشيخ، نور الدين: علي بن الجزار المصري. رسالة. أولها: (الحمد لله الذي جعل محمدا - صلى الله تعالى عليه وسلم -... الخ). |
خَطَفَى
اشتقاق الأسماء للأصمعي
|
نرى أصله من الخطف. والخطف: سرة المشي، وسرعة المَرّ، وسرعة الأَخذ. ويقال: مَرَّ يَخْطِف خطفًا مُنْكَرًا، إذا مَرَّ مَرًّا سريعًا. ويقال للصقر: خَطَف الأَرنب يَخْطِفها خَطْفًا: إذا ضربها ضربًا سريعًا، وخَطِف يخطَف. قال: وزعم بعض العرب أَن ((الخَطَفَى)) جَدّ جرير، إنما سمي الخطفى لبيت قاله:
|
أمينة مصطفى الصاوي
تكملة معجم المؤلفين
|
أمين نفوري
(1340 - 1409 هـ) (1921 - 1989 م) أديب، كاتب عسكري، باحث. من مواليد النبك بسورية، تخرَّج ضابطاً بعد أن انتسب إلى الكلية العسكرية. شغل مناصب مهمة، منها أنه عُيِّن وزيراً للمواصلات سنة 1378 هـ، ووزيراً للزراعة والإصلاح الزراعي سنة 1383 هـ. له كتب في المجالين العلمي والعسكري، طبع منها: - توازن القوى بين العرب وإسرائيل. - استراتيجية الحرب ضد إسرائيل (¬2). أمينة مصطفى الصاوي (000 - 1408 هـ) (000 - 1988 م) الكاتبة الإسلامية. ¬__________ (¬2) عالم الكتب مج 10 ع 2 شوال 1409 هـ، من رسالة سورية الثقافية بقلم محمد نور يوسف. |
أبو بكر مصطفى بن رحمون
تكملة معجم المؤلفين
|
80 ص (¬1).
أبو بكر مصطفى بن رحمون (1340 - 1404 هـ) (1921 - 1984 م) الشاعر، المعلم، اللغوي. ولد بقرية (ليَّانة) بالزاب الشرقي في الجزائر، تتلمذ على الشيخ ابن باديس في الجامع الأخضر، عمل محرراً صحفياً في جريدة (الوفاق)، فكتب فيها المقالات السياسية والأدبية التي دافع فيها عن الجزائر المسلمة، ثم تنقل بين مدن بسكرة والعاصمة والأوراس، ممتهناً التعليم، ومنصرفاً إلى التأليف وقول الشعر. له ديوان شعر نشرت معظم قصائده في مجلة (الأزهر) المصرية، ومجلة (الثريا) التونسية، ومجلة (الأديب) اللبنانية، ثم نشر ¬__________ (¬1) العالم الإسلامي ع 1276 (17 - 23/ 3/1413 هـ)، الفيصل ع 120 (جمادى الآخرة 1407 هـ، وع 191 (جمادى الأولى 1413 هـ). |
الحافظ غلام مصطفى
تكملة معجم المؤلفين
|
- "نبض الوجدان"، ديوان شعر، 1957 م.
- "اللهب المقفى"، ديوان شعر، 1966 م. - "عرفت ثلاثة آلاف مجنون"، ترجمه عن الإنجليزية بمعاونة فائق شاكر. - بغداد، 1942 م (¬1). الحافظ غلام مصطفى (1336 - 1414 هـ) (1917 - 1994 م) من أعلام الهند المسلمين. عمل أستاذاً محاضراً في قسم العلوم الدينية بجامعة عليكرة الإسلامية. له مؤلفات، منها: ¬__________ (¬1) الفيصل ع 87 (رمضان 1404 هـ)، ديوان الشعر العربي 1/ 601 - 603. شعراء العراق 1/ 211. |
شاكر مصطفى سليم
تكملة معجم المؤلفين
|
الشاعر المدني = قيصر سليم الخوري
الشاعر المهجري = وديع ديب شاكر مصطفى سليم (1338 - 1404 هـ) (1919 - 1984 م) أديب، كاتب. ولد في بغداد، وفيها نشأ وتعلم، ثم انتقل إلى بريطانيا، وتخصص في الأنثروبولوجيا الاجتماعية ودارساً لها، وقد تركت رسالته التي كتبها عن (قرية الجباش) باللغة الإنجليزية أثراً في توجه الدراسات الأنثروبولوجية في الوطن العربي وأقسام البحوث، ومراكز الدراسات الاجتماعية في العالم، وترجمت الدراسة وطبعت مرتين. شغل وظيفة مدرس، فأستاذ مساعد في كلية آداب جامعة بغداد (قسم الاجتماع). من مؤلفاته: - " ساكني [هكذا] الأهوار في دلتا الفرات"، |
علي مصطفى بدر الدين
تكملة معجم المؤلفين
|
المصادر (¬1).
علي مصطفى بدر الدين (1327 - 1406 هـ) (1909 - 1986 م) طبيب، أديب، شاعر، خطيب. من بلدة النبطية في جنوب لبنان. انتخب رئيساً للرابطة الهاشمية في العام 1947، وأُعيد انتخابه عضواً في المجلس النيابي في العام 1951، وكانت عيادته منتدىّ فكرياً وأدبياً. أكثر نتاجه الفكري لم يزل مخطوطاً. ومن آثاره: خواطر الصبا، وألفيته المشهورة "على هامش الفتنة" نظمها أثناء إقامته في عمان (¬2). علي المك (1354 - 1413 هـ) (1935 - 1992 م) أديب، كاتب. رئيس اتحاد الكُتَّاب السوادنيين. ¬__________ (¬1) تراجم المؤلفين التونسيين 5/ 217 - 218. (¬2) مشاهير الشعراء، والأدباء ص 166 - 167. |
غلام مصطفى = الحافظ غلام مصطفى
تكملة معجم المؤلفين
|
- تفسير سورة يس. - الرياض: مكتبة المعارف، 1403 هـ، 107 ص.
- الحدود الشرعية وأثرها في تحقيق الأمن والاستقرار للمجتمع. - الرياض: مكتبة المعارف، 1401 هـ، 84 ص (¬2). غلام مصطفى = الحافظ غلام مصطفى غنطوس الرامي (000 - 1414 هـ) (000 - 1994 م) شاعر، صحفي، مذيع. يُعَدُّ الإذاعي الأول في لبنان، وعلى يديه تتلمذت أجيال من الإذاعيين، وقد عمل في الإذاعة اللبنانية منذ تأسيسها عام 1938 م باسم "راديو الشرق". له ديوان شعر بعنوان "سمر" (¬3). ¬__________ (¬2) بيان مؤلفات المترجم له من كتاب: دليل المؤلفات الإسلامية، الأرقام 838، 845، 846، 847، 849، 854، 2083. (¬3) الفيصل ع 212 (صفر 1415 هـ) ص 141. |
محمد سعيد مصطفى باعشن
تكملة معجم المؤلفين
|
حضارة وتاريخ"، وكتاب بعنوان: "تبسيط النحو العربي" (¬1).
محمد سعيد مصطفى باعشن (1353 - 1415 هـ) (1934 - 1995 م) أديب، صحفي، كاتب. ولد في جدة، ودرس في مدراس الفلاح، وحصل على شهادتها الثانوية عام 1376 هـ. أصدر مع زميله عبد الفتاح أبو مدين ومحمد أمين يحيى جريدة "الأضواء" في عام 1376 هـ. وقد اعتبرت أول جريدة تصدر في جدة في العهد السعودي، إلا أنها توقفت عن الصدور بعد 87 عدداً. كان آخرها العدد الصادر في 1378 هـ. وشارك أيضاً في إصدار السلسلة الشهرية "كتاب ¬__________ (¬1) الفيصل ع 211 (محرم 1415 هـ) ص 135، آفاق الثقافة والتراث س 2 ع 6 (ربيع الآخر 1415 هـ). |
محمد مصطفى رمضان
تكملة معجم المؤلفين
|
للتوزيع، 1402 هـ، 207 ص.
- النقد الأدبي الحديث في المغرب العربي من أوائل العشرينات من هذا القرن إلى أوائل السبعينات منه - ط 2 - الجزائر: المؤسسة الوطنية للكتاب، 1404 هـ، 462 ص. محمد مصطفى رمضان (000 - 1400 هـ) (000 - 1980 م) صحفي، إذاعي، كاتب إسلامي. هاجر من ليبيا إلى بريطانيا، وعمل محرراً للشؤون الدينية في صحيفة "العرب" اليومية التي تصدر في لندن. وكان إذاعياً محترفاً، يعمل في الإذاعة البريطانية (القسم العربي)، وأحد كتَّاب مجلة "المجتمع" الكويتية. نشر العديد من الموضوعات التي تبحث في أوضاع المسلمين في بريطانيا في عدد من المجلات العربية. قتل يوم الجمعة 25 جمادى الأولى. وصدر فيه كتاب بعنوان: الشهيد |
محمد مصطفى المرزوقي
تكملة معجم المؤلفين
|
محمد مصطفى رمضان: من القاتل ولماذا؟ بدون بيانات نشر (¬1).
له كتاب: الشعوبية الجديدة، الذي صدر في طبعتين، دون ذكر الناشر، ويقع في حوالي 300 ص. وهو نفسه الذي صدر بعنوان: لا ليس عميلاً أمريكياً، الذي صدرت طبعته الثانية في بيروت عام 1391 هـ. محمد مصطفى المرزوقي (1336 - 1402 هـ) (1916 - 1981 م) أديب، شاعر، صحفي، باحث. ولد بقرية العوينة مركز دوز جنوب تونس. التحق بجامع الزيتونة، كوَّن هو وجماعة من زملائه الطلبة المثقفين في المشرب السياسي جريدة "الهلال" .. وطرد من جامع الزيتونة بسبب كتاباته مع زملائه في هذه الجريدة بإيعاز من ¬__________ (¬1) المجتمع ع 476 (29/ 5/1400 هـ)، أعلام في دائرة الاغتيال ص 143. |
مصطفى بهجت البدوي
تكملة معجم المؤلفين
|
مصطفى بهجت البدوي
(1333 - 1412 هـ) (1914 - 1991 م) شاعر. من حلب. كان مدرساً ومعلمَ حرفةٍ بدمشق، مَدَّ الحركة الثقافية بمجهودات أدبية خلال نصف قرن. وخلّف مؤلفات ودواوين شعرية عديدة، منها: - أوراق مهملة. - حلب: دار النشر الحديث، 1954 م، 104 ص. - مختارات من الشعر العربي الحديث. - بيروت: دار النهار، 1969 م، 265 ص. - البعد الخامس. - دمشق: دار الأجيال، 1970 م، 127 ص. - خماسيات عربية أوروبية. - بيروت: دار النجاح، 1972 م، 155 ص. - رحلات جادة مرحة. -[القاهرة]: مطابع شركة الإعلانات الشرقية، 1972 م، 399 ص. (كتاب الجمهورية؛ 40). |
مصطفى الحبيب البحري
تكملة معجم المؤلفين
|
- كلام عنا وعن إسرائيل: من 5 يونيه إلى 6 أكتوبر. -[د. م. د. ن]، 1973 م، 397 ص. (كتاب الجمهورية).
- متعب وجه المرايا. - دمشق: مطبعة الفردوس، 1978 م، 141 ص. - أوراق من قضية العمر الحالم. - بيروت: دار الوحدة، 1980 م، 73 ص. - الشاعر مصطفى البابي الحلبي: (دراسة وتحقيق وشرح). - دمشق: مطابع الإدارة السياسية 1980 م، 237 ص. - عائد من طفولتي. - ط 1. - دمشق: مطابع الإدارة السياسية، 1985 م، 126 ص (¬2). مصطفى الحبيب البحري (1351 - 1410 هـ) (1932 - 1990 م) مدرس، أديب، شاعر. ¬__________ (¬2) عالم الكتب مج 13 ع 5 (الربيعان 1413 هـ) من رسالة سورية الثقافية. |
مصطفى حمدي بن محمد وحيد الجويجاتي
تكملة معجم المؤلفين
|
ولد في قرقنة بتونس، وأحرز شهادة الأهلية والتحصيل من المعهد الزيتوني، وزاول التعليم العالي ببغداد (1953 - 1955) وبالقاهرة (1955 - 1959) حيث أحرز الإجازة في الأدب من جامعة القاهرة، وزاول التدريس بتونس.
من دواوين شعره المطبوعة: ثورة العبيد، أوراس، رقصة البركان. وله دراسة بعنوان: الشابي: البنيء المجهول. - دمشق، 1380 هـ. وله مجموعات شعرية ودراسات مخطوطة (¬1). مصطفى حمدي بن محمد وحيد الجويجاتي (1315 - 1411 هـ) (1898 - 1991 م) عالم مشارك، قارىء. ولد بدمشق، وقرأ على ¬__________ (¬1) مشاهير التونسيين ص 633 - 634. |
مصطفى خالدي
تكملة معجم المؤلفين
|
مصطفى خالدي
(1313 - 1397 هـ) (1895 - 1977 م) طبيب، أديب، كاتب إسلامي. ولد في بيروت، ودرس الطب في جامعتها الأمريكية. عُرف بدفاعه عن القضايا القومية والإسلامية (¬3). من آثاره: - حاضر لبنان المسلم. - بيروت: جامعة بيروت العربية، 1397 هـ، 52 ص. - (وثائق ودراسات لبنانية؛ 4). - التبشير والاستعمار في البلاد العربية (بالاشتراك مع عمر فروخ). - صيدا؛ بيروت: المكتبة العصرية، 1406 هـ، 279 ص. - الحمل والولادة. مصطفى الخميني (000 - 1397 هـ) (000 - 1977 م) من علماء الشيعة الإمامية. ¬__________ (¬3) معجم أعلام المورد ص 178. |
مصطفى الخميني
تكملة معجم المؤلفين
|
مصطفى خالدي
(1313 - 1397 هـ) (1895 - 1977 م) طبيب، أديب، كاتب إسلامي. ولد في بيروت، ودرس الطب في جامعتها الأمريكية. عُرف بدفاعه عن القضايا القومية والإسلامية (¬3). من آثاره: - حاضر لبنان المسلم. - بيروت: جامعة بيروت العربية، 1397 هـ، 52 ص. - (وثائق ودراسات لبنانية؛ 4). - التبشير والاستعمار في البلاد العربية (بالاشتراك مع عمر فروخ). - صيدا؛ بيروت: المكتبة العصرية، 1406 هـ، 279 ص. - الحمل والولادة. مصطفى الخميني (000 - 1397 هـ) (000 - 1977 م) من علماء الشيعة الإمامية. ¬__________ (¬3) معجم أعلام المورد ص 178. |
مصطفى زيور
تكملة معجم المؤلفين
|
هو ابن عم الزعيم الإيراني روح الله الموسوي الخميني.
قُتل في النجف، وقامت المظاهرات، وأجبر الخميني على إثرها لمغادرة العراق. صدر له: "تفسير القرآن الكريم" عن وزارة الإرشاد الإسلامي بطهران، في أربعة أجزاء ضخمة، ولم يكمله المؤلف (¬1). مصطفى زيور (000 - 1411 هـ) (000 - 1990 م) عالم نفس. مؤسس قسم علم النفس في جامعة عين شمس، أحد أبرز العلماء في مجاله، أسهم أيضاً في إصدار أول مجلة علمية متخصصة في علم النفس في العالم العربي، وأمدَّ المكتبة العربية بالعديد من المؤلفات في مجال علم ¬__________ (¬1) التذكرة في أحداث القرن العشرين ص 89، معجم الدراسات القرآنية عند الشيعة الإمامية ص 102، 241. ووفاته في المصدر الأخير: 1399 هـ. |
مصطفى عبد الرحمن
تكملة معجم المؤلفين
|
النفس (¬2).
ومن مؤلفاته: - في التحليل النفسي (بالاشتراك مع أحمد فؤاد الأهواني). - القاهرة: وزارة الإرشاد القومي. - حياتي والتحليل النفسي/فرويد (ترجمة بالاشتراك مع عبد المنعم المليجي). - ط 3. - القاهرة: دار المعارف. مصطفى عبد الرحمن (1334 - 1413 هـ) (1915 - 1992 م) شاعر غنائي. عمل بالإذاعة المصرية منذ إنشائها عام 1935 م، وبدأت قصائده تأخذ طريقها إلى النشر في مجلتي "الثقافة" و"الرسالة" عام 1942 م، كما نشر في صحف مختلفة تأتي "الأهرام" في مقدمتها. وله أكثر من ألفي نشيد وأغنية بالفصحى والعامية. ¬__________ (¬2) الفيصل ع 167 (جمادى الأولى 1411 هـ) ص 122. |
مصطفى عبد اللطيف السحرتي
تكملة معجم المؤلفين
|
ومن دواوينه:
" المصطفيات" و"لحن الخلود"، و"ربيع"، و"من أغاني الحياة"، و"ليالي الشاطىء"، و"أغنيات قلب"، و"شاطىء الذكريات" (¬3). مصطفى عبد اللطيف السحرتي (1320 - 1403 هـ) (1902 - 1983 م) ناقد أدبي، محرر صحفي. ولد في ميت غمر بمصر. درس الحقوق ونال بكالوريوس الحقوق عام 1926. سافر إلى باريس، ثم عاد منها ليعمل في المحاماة ستة عشر عاماً، ثم عمل موظفاً حكومياً، في مختلف الوظائف، ورأس رابطة الأدب الحديث عام 1958 م. وكان من أعضاء هيئة تحرير مجلة الثقافة، وعضواً في المجلس الأعلى للفنون والأدب، وعضو جماعة ¬__________ (¬3) الفيصل ع 191 (جمادى الأولى 1413 هـ)، ص 138. |
مصطفى عبد الله الهمشري
تكملة معجم المؤلفين
|
- أدب الطبيعة.
- أزهار للذكرى. مصطفى عبد الله الهمشري (000 - 1406 هـ) (000 - 1985 م) اقتصادي، أستاذ للعلوم الشرعية. أستاذ علوم الحديث الشريف بجامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية بمدينة قسنطينة. من العلماء المبرزين الذين ساهموا بإثراء علوم الفقه والحديث. توفي بمدينة قسنطينة، ودفن في موطنه بمصر (¬2). من آثاره العلمية: - النظام الاقتصادي في الإسلام من عهد الرسول - صلى الله عليه وسلم - إلى نهاية عصر بني أمية. - الرياض: دار العلوم، 1405 هـ، 653 ص. - الأعمال المصرفية والإسلام. - ط 20 - بيروت: المكتب الإسلامي؛ الرياض: مكتبة ¬__________ (¬2) الفيصل ع 105 (ربيع الأول 1406 هـ). |
مصطفى العمري = نجاتي صدقي
تكملة معجم المؤلفين
|
الحرمين، 1403 هـ، 364 ص.
مصطفى العمري = نجاتي صدقي مصطفى مراد الدباغ (1316 - 1410 هـ) (1898 - 1989 م) مؤرِّخ تربوي. قضى معظم سني حياته في خدمة التربية والتعليم في فلسطين، ومن ثم في الأقطار العربية بعد الهجرة 1948 م، وكذلك في التأليف التاريخي لبلدانية فلسطين. وإلى جانب دراسته اللغة العربية درس اللغتين التركية والفارسية. وفي عام 1920 م التحق بالجيش العربي، وبعد عام 1921 م بدأ حياته التربوية والتعليمية الطويلة. وقد بدأ حياته الكتابية مبكراً، فمنذ بدايات حياته العلمية، كضابط في الجيش العثماني 1915، كان يقوم بتدوين مذكراته ومشاهداته، ويجمع الأخبار ويصنف |
مصطفى مراد الدباغ
تكملة معجم المؤلفين
|
الحرمين، 1403 هـ، 364 ص.
مصطفى العمري = نجاتي صدقي مصطفى مراد الدباغ (1316 - 1410 هـ) (1898 - 1989 م) مؤرِّخ تربوي. قضى معظم سني حياته في خدمة التربية والتعليم في فلسطين، ومن ثم في الأقطار العربية بعد الهجرة 1948 م، وكذلك في التأليف التاريخي لبلدانية فلسطين. وإلى جانب دراسته اللغة العربية درس اللغتين التركية والفارسية. وفي عام 1920 م التحق بالجيش العربي، وبعد عام 1921 م بدأ حياته التربوية والتعليمية الطويلة. وقد بدأ حياته الكتابية مبكراً، فمنذ بدايات حياته العلمية، كضابط في الجيش العثماني 1915، كان يقوم بتدوين مذكراته ومشاهداته، ويجمع الأخبار ويصنف |
مصطفى مصطفى مرعي
تكملة معجم المؤلفين
|
1382 هـ (¬1).
مصطفى مصطفى مرعي (1320 - 1408 هـ) (1902 - 1987 م) قاض، محام، لغوي. ولد بقرية الجزيرة الخضراء، في محافظة كفر الشيخ بمصر. التحق بمدرسة الجمعية الخيرية الإسلامية بالإسكندرية، وحصل على ليسانس الحقوق سنة 1923 م .. ومارس المحاماة، إلى أن عين قاضياً بمحكمة الإسكندرية .. وفي سنة 1948 عين وزيراً للدولة .. ثم عاد للمحاماة .. واختاره مجمع اللغة العربية عضواً عاملاً فيه. وكانت له دراسات ألقى بعضها محاضرات على طلبة ¬__________ (¬1) الأفق ع 264 - 26/ 10/1989 م، عالم الكتب مج 11 ع 1 (رجب 1410 هـ) من رسالة فلسطين الثقافية، من أعلام الفكر والأدب في فلسطين ص 199 - 200، فلسطين الثورة 22/ 10/1989 م، الأدب والأدباء، والكتاب المعاصرون في الأردن ص 262. |
محمد مصطفى العجمي
تكملة معجم المؤلفين
|
- عم عبد القادر عضواً الفيلسوف (مجموعة قصصية) (¬1).
محمد مصطفى العجمي (1321 - 1408 هـ) (1903 - 1987 م) خبير الفنون الإسلامية، الباحث المؤرِّخ. هو محمد مصطفى أحمد العجمي، الشهير باسم محمد مصطفى. ولد في الاسكندرية. درس الطب في ألمانيا ثم تحول عنه إلى دراسة الفن الإسلامي بعد تعرفه على أستاذه باول كاله مدير معهد الدراسات الشرقية في جامعة بون. وعاد إلى مصر بعد أن حصل على الدكتوراه في التاريخ الإسلامي حول الفترة التي سبقت الفتح العثماني لمصر. التحق بقسم الآثار الإسلامية الذي أنشىء بجامعة القاهرة في أواخر الثلاثينات، وحصل على دبلوم الآثار الإسلامية عام 1940، وبعدها أصبح ¬__________ (¬1) الجمهورية 14/ 2/1990 م. |
مصطفى عبد اللطيف السحرتي
تكملة معجم المؤلفين
|
- أحاديث أخناتون.
- الفاشية تهزم نفسها. - الطريق إلى الاستقلال. - ومن أبرز مؤلفاته التاريخية (التي تدل على فكره المنهجي): - ثورة 19 في ضوء التفسير المادي للتاريخ. - ثورة عرابي في ضوء المنهج الاشتراكي (¬1). وله أيضاً: - آراء مضطهدة. - القاهرة دار الثقافة الحرة، - 136 هـ، 94 ص. - تعلم حرب العصابات. - القاهرة: حركة المقاومة الوطنية، 1370 هـ. مصطفى عبد اللطيف السحرتي يضاف إلى ترجمته: صدر فيه كتاب بعنوان: دراسات في النقد المعاصر: ¬__________ (¬1) الجمهورية ع 12600 (13/ 11/1408 هـ). |
مصطفى كامل الصواف
تكملة معجم المؤلفين
|
مصطفى عبد اللطيف السحرتي ناقداً وأديباً/بقلم لفيف من أعلام الأدب والنقد. - القاهرة: رابطة الأدب الحديث، د. ت، 240 ص. - (دراسات في الأدب المعاصر؛ 2).
مصطفى كامل الصواف (1320 - 1407 هـ) (1902 - 1987 م) موسيقي، طبيب. ولد في دمشق. تعلم العزف على الكمان في بيروت. انتسب إلى كلية الطب في الجامعة السورية وألف فيها فرقة موسيقية. أوفد إلى برلين لدراسة الموسيقى عام 1922، وسافر إلى فرنسا، عاد ودرَّس الموسيقى في دمشق. تخرج في كلية الآداب في أول نشأتها. وضع نشيد "الوحدة" في عام الوحدة بين سورية ومصر 1959 م. أنشأ نادياً عرف بـ "معهد الصوّاف للفنون الجميلة" عام 1959 م. كان يجيد اللغات العربية والتركية والألمانية والفرنسية. |
مصطفى مجاهد العشري
تكملة معجم المؤلفين
|
مؤلفاته:
- علم الموسيقا (للمدارس الابتدائية والمتوسطة)، 1927 م. - أغاني الديار: مجموعة أناشيد من تأليف الشاعرين أنور العطار وسليم الزركلي (تلحين). - الموسيقا العملية (للمدارس الابتدائية)، 1950 م. - الموسيقا النظرية (لدور المعلمين)، 1955 م. - تاريخ الحياة الموسيقية: رسالة علمية تاريخية تتضمن أهم المصادر والوثائق ... دمشق: دار اليقظة، - 139 هـ، 559 ص. - حياة الموسيقي شتراوس (¬2). مصطفى مجاهد العشري (1323 - 140 هـ) (1905 - 198 م) فقيه، عالم، مدرِّس ¬__________ (¬2) الموسيقا في سورية: أعلام وتاريخ ص 49 - 59 (إعداد محمد نور يوسف). |
|
النحوي: إبراهيم مصطفى.
ولد: سنة (1305 هـ) خمس وثلاثمائة وألف. كلام العلماء فيه: • الأعلام: "عالم بالنحو، من أعضاء مجمع اللغة العربية في القاهرة، وعمل مدرسًا فأستاذًا للأدب العربي في جامعة الإسكندرية، فعميدًا لكلية دار العلوم". • قلت: بعد مراجعة كتاب "المعجم الوسيط" (¬1) الذي قام بإخراجه إبراهيم مصطفى مع عدد آخرين من أصحاب اللغة وجدنا في مواضع من الكتاب أنهم يميلون في التفسير اللغوي إلى الاعتزال كما في المجلد الثاني (ص 599) عندما "فُسر العرش: بـ"المُلْكُ"، و- سريرُ المُلك - وفي التنزيل: {{وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ}} [سورة النمل (23) و- قوامُ الأمرُ، يقال: استوى على عرشِهِ: مَلكَ، وهذا أحد أقوال المعتزلة في الاستواء على العرش، وفي تفسير آخر في المجلد الثاني أيضًا في (ص 802) في كلمة "الكلام" حيث ورد: "الكَلَمة، والكَلْمَةُ: اللفظ الواردة .. وكلمة الله: حُكمهُ وإرادته. وفي التنزيل العزيز: {{وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا}} [التوبة: 40، و {{كَذَلِكَ حَقَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ عَلَى الَّذِينَ فَسَقُوا}} [يونس: 33 .. " انتهى فمما سبق وجدنا التأويل الواضح في معنى استوى، والكلام، ولكن لو ذهبنا إلى مواضع أخرى ككلمة "صبغة" لوجدنا أنها قد فسرت بما فسرهُ السلف وما أخرجت عن ما فهم السلف حيث ورد "الصِّبْغَةُ: ما يُصبَغُ به، ... وصبغة الله: الفطرة التي خَلقَ عليها الناس، والدين الذي شرعه الله لهم، قال تعالى: {{صِبْغَةَ اللَّهِ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً}} [البقرة: 138 انتهى. لذلك ترى أن الاختلاف في مواقف صفات الله ¬__________ * المصادر: إيضاح المكنون (1/ 541)، و (2/ 403) هدية العارفين (1/ 39)، معجم المفسرين (1/ 22)، معجم المؤلفين (1/ 73). * الأعلام (1/ 74). (¬1) "المعجم الوسيط" قام بإخراجه "إبراهيم مصطفى وآخرون"، مطبعة مصر لسنة 1380 هـ / 1960 م. تعالى عن تفسيرها يدلُّ على عدم الفهم الاعتقادي الصحيح، المخلوط لدى المتأخرين في هذا القرن والقرن الثالث عشر خاصة، تأثرهم بالأفكار الجديدة المخلوطة بالفكر الدخيل كالغربي وما شابهه من مختلف مناشئها، فكان له الأثر على الوضع الديني لدى مفكري وأدباء وعلماء الأمة خاصة في القرون المتأخرة هذه إلا ما شاء الله تعالى، على أننا لا نستطيع أن نجزم من هذا الكلام الذي ذُكر آنفًا هو من كلامه -أي إبراهيم مصطفى- ولكنه يتحمل جزءًا منه لما أثبت في معجمهم جميعًا، والله أعلم بالصواب. وفاته: سنة (1382 هـ) اثنتين وثمانين وثلاثمائة وألف. من مصنفاته: "إحياء النحو" وفيه آراء قامت حوله ضجة إلا أن المجمع أقر عليها، وعدلت المناهج الدراسية بمصر متبعة رأيه، وتحقيق "سر صناعة الإعراب" لابن جني، و "إعراب القرآن" للزجاج وغير ذلك. |
|
المفسر مصطفى زيد.
كلام العلماء فيه: • قال المترجم له في كتابه (سورة الأنفال عرض ¬__________ * تفسير سورة آل عمران -مصطفى الشكعة-، ط (6)، لسنة (1412 هـ - 1992 م)، الدار المصرية اللبنانية- القاهرة. * سورة الأنفال عرض وتفسير -مكتبة دار العلوم- ط (5) , لسنة (1395 هـ - 1975 م) , دراسات في التفسير - دار الفكر العربي، ط (1) , لسنة (1967 م). وتفسير) صفحة (4): "أما منهجي في تفسير السورة فقد رسمه لي حرصي الشديد على أن أجلو كل نواحيها، بكل ما أملك من وسائل فبدافع من هذا الحرص قدمت بين يديها كلمة عن بعض الأحكام التي تتصل بها: فهل كل آياتها مدنية؟ ... وهل من الضروري أن تكون بينها وبين السورة السابقة لها في مصحف عثمان -وهي سورة الأعراف- مناسبة خاصة؟ وهل فيها ناسخ ومنسوخ؛ ثم عرضت آياتها عرضًا مجملًا، لأبرز الصلات القوية التي تجمع بين موضوعاتها فتجعل منها وحدة. ثم عدت إلى هذه الآيات بنحو من التفسير: لا أستطيع أن أقول إنه تفسير بالمأثور، ولا أستطيع أن أصله بأنه تفسير بالرأي، فقد ناقشت فيه بعض الروايات، ورفضت بعض الآراء، وكان لي في تفسير بعض الآيات رأي لم يمنعني من تقريره أنه رأيي، لم يسبقني إليه أحد فيما أعلم، إذ كان همي كله منصرفًا إلى أن أفسر السورة تفسيرًا دقيقًا لا يقوم على تكلف في الفهم ولا يستند إلى متابعة في الرأي ولا يعتمد على رواية لم تتأكد صحتها ... " أ. هـ. • قال المترجم له في كتابه (دراسات في التفسير) وفي كلامه عن التفسير والتأويل صفحة (ف): "وقد ذكر أن التأويل نوعان: مستكره ومنقاد، فالمستكره ما يستبشع إذا سبر بالحجة، ويستقبح بالتدليات المزخرفة المزوجة، قال وذلك على أربعة أضرب: الأول: أن يكون لفظ عام فيخصص في بعض ما يدخل تحته ... الثاني: أن تلفق بين إثنين. الثالث: ما أستعين فيه بخبر مزور أو كالمزور كقوله تعالى: {{يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ}} قال بعضهم: عني به الجارحة (¬1) مستدلًا بحديث موضوع. الرابع: ما يستعان فيه باستعارات واشتقاقات بعيدة .. " أ. هـ. من مصنفاته: "سورة الأنفال عرض وتفسير"، و "سورة الأحزاب عرض وتفسير"، و"دراسات في التفسير" وغير ذلك. |
|
المفسر: مصطفى بن محمّد بن محمد بن جعفر الأدهمي الحسيني، أبو إسماعيل الواعظ، ويسمى مصطفى نور الدين.
ولد: سنة (1263 هـ) ثلاث وستين ومائتين وألف. كلام العلماء فيه: • الأعلام: "مؤرخ، من فقهاء بغداد وأعيانها" أ. هـ. • معجم المؤلفين: "فقيه، أصولي، متكلم، مفسر، مؤرخ ... وتقلب في مناصب متعددة منها الإفتاء بالحلة والديوانية، وانتخب نائبًا عن بغداد في المجلس النيابي العثماني" أ. هـ. وفاته: سنة (1331 هـ) إحدى وثلاثين وثلاثمائة وألف. ¬__________ * هدية العارفين (2/ 461)، معجم المؤلفين العراقيين (3/ 311)، الأعلام (7/ 244)، معجم المؤلفين (3/ 884). من مصنفاته: "تفسير مفردات القرآن"، و"البرهان الجلي في الفرق بين الرسول والنبي والولي"، "الروض الأزهر في تراجم آل السيد جعفر". |
|
المفسر، المقرئ: مصطفى بن محيي الدين بن مصطفى بن محمد بن عبد القادر نجا الشافعي.
ولد: (1269 هـ) تسع وستين ومائتين وألف. من مشايخه: حسين شومان وعبد الباسط الفاخوري، وأخذ الطريقة الشاذلية عن السيد الشيخ علي نور اليشرطي الحسني وغيرهم. كلام العلماء فيه: • الأعلام الشرقية: "الشافعي مذهبًا، الشاذلي طريقة ... ولما توفي مفتي بيروت الشيخ عبد الباسط الفاخوري ظل منصبه شاغرًا بضعة أعوام. فلما أعلن الدستور العثماني انتخب المترجم له مفتيًا لمدينة بيروت 1327 هـ. وكان دمث الأخلاق، سخيًّا، محسنًا للفقراء واليتامى والمساكين .. " أ. هـ. • أعلام الأدب والفن: "أخذ الطريقة الشاذلية عن المرشد الشيخ علي نور الدين اليشرطي الحسني التونسي نزيل عكا، وأذن له بالإرشاد واستنابه عنه في بيروت، فانتفع به كثير من المريدين وساروا بإرشاده في طريقة مثلى ونهج قويم ... ثابر على خدمة العلم ومؤازرة أهله في كل ناد والدعوة إلى الخير والبر والإحسان إلى أن انتخب لمنصب الإفتاء .. " أ. هـ. • رحلة إلى الحق: "وقد أورد الشيخ مصطفى نجا مفتي بيروت، في كتابه كشف الأسرار، كثيرًا من أقوال السادة الصوفية من أهل هذا الشأن "منها أن البحار الأحدية، هي تجلي ذاتي ليس للأسماء ولا للصفات فيه ظهور ولا لشيء من تأثيراتها، فهي تقتضي محو الأكوان وبطلانها من حيث الظهور، مع هو الأعيان وإثباتها من حيث البطون" قال: "ومنها قولهم بلسان الإشارة أن الأحدية بحر بلا أمواج، ولكن الأمواج المراد بها الأكوان كامنة فيه لا تظهر في هذا التجلي؛ لأنها لو ظهرت لا تكون أحدية، بل تكون واحدية، ويقال لصاحب الأحدية، أي المتجلي عليه الحق عَزَّ وَجَلَّ بالأحدية، هو في مقام الفناء، أي في عين الجمع المعبّر عنه بتجريد التوحيد، فهي تجريد عن السوي، وغيبة عن الآثار" أ. هـ. • ذكرى الشيخ مصطفى نجا (ص 7): "أخذ الطريقة الشاذلية سنة سبع وتسعين عن المرشد الكامل سيدي العارف بالله الشيخ على نور الدين اليشرطي الحسني التونسي نزيل عكا وسلك طريق القوم جامعًا بين الشريعة والطريقة والحقيقة .. ". قلت: وله قصيدة نظمها عندما حج وزار النبي - ﷺ -، وفيها توسل بالنبي - ﷺ - حيث قال (ص 8): هب لي رضاك وكن مجيري يوم لا ... مال ولا ولد أراه نافعًا بحياة هن فضلته وجعلته ... للخلق في يوم القيامة شافعًا ¬__________ * منتخبات التواريخ (1325)، أعلام الأدب والفن (2/ 343)، الأعلام الشرقية (1/ 417)، رحلة إلى الحق (212)، لفاطمة اليشرطية، إيضاح المكنون (2/ 652)، الأعلام (7/ 246)، ذكرى العلامة الشيخ مصطفى نجا. خير الورى وأجل من وطئ الثرى ... واخترته منا لدينك شارعًا سر الوجود ومعدن الجود الذي ... أضحى لأنواع الفضائل جامعًا وأتى لرسلك خاتمًا مع أنه ... قبل الخليقة كان نورًا ساطعًا هيهات لا أحد يحيط بوصفه ... منا ولو ملأ الوجود بدائعا ويرى قصير الباع مهما كان في ... فن الفصاحة والبلاغة بارعًا صم الحصى في كفه قد سبحت ... علنًا ومنها الماء أصبح نابعًا وإليه حن الجذع والجمل اشتكى ... وأتى لحضرته العلمية هارعًا ونفى عن الناس المظالم شرعه ... وغدا لأعلام العدالة رافعًا فمن اقتدى منا به وجد الهدى ... وجنى بفضل الله منه منافعًا صلى وسلم ذو الجلال عليك ما ... أضحى هزار فوق غصن ساجعًا وعلى جميع الآل والصحب الألى ... لبسوا مطارف للعلا ومدارعًا وفاته: (1350 هـ) خمسين وثلاثمائة وألف. من مصنفاته: "تفسير جزء عم" و"كشف الأسرار" تصوف و"إرشاد المريد" في التجويد. |
|
المفسر: مصطفى بن يوسف بن عبد القادر الأسير الحسيني البيروتي.
ولد: سنة (1273 هـ) ثلاث وسبعين ومائتين وألف. كلام العلماء فيه: • الأعلام: "متأدب. مولده ووفاته في بيروت, من موظفي حكومتها ثم حكومة دمشق" أ. هـ. وفاته: سنة (1333 هـ) ثلاث وثلاثين وثلاثمائة وألف. من مصنفاته: رسالتين هما "النبراس" في فضائل الإنسلام، و"هدية الإخوان في تفسير ما أبهم على العامة من ألفاظ القرآن". |
|
المفسر: مصطفى كمال بن محمد الشريف.
ولد: سنة (1263 هـ) ثلاث وستين ومائتين وألف. من مشايخه: الشيخ أحمد عابدين، والشيخ عبد الله الحلبي، والشيخ عبد الرحمن الخربوتي وغيرهم. كلام العلماء فيه: • أعلام دمشق: "له شعر لطيف يسلك به مسلك الصوفية" أ. هـ. • قلت: عند مراجعة كتابه (الإيمان الكامل) نلاحظ وجود بعض العبارات الصوفية، وقد نحى في سرد الكلام فيه منحى الصوفية، ولم يتطرق لأمور عقائدية أخرى فيه، والله أعلم. وفاته: سنة (1317 هـ) سبع عشرة وثلاثمائة وألف. من مصنفاته: شرع في تفسير كبير سماه "الموارد الكمالية في الترجمة عن الآيات القرآنية" لم يتم, و"مدخل إلى فصوص الحكم"، و"وحدة الوجود"، و "السوائح الكمالية على الحكم الشاذلية" وغير ذلك. |
مصطفى كامل
الموسوعة الموجزة في التاريخ الإسلامي
|
*مصطفى كامل هو مصطفى كامل بن على محمد، السياسى الخطيب الكاتب الذى وُلِد بالقاهرة فى (14من أغسطس 1874م).
كان أبوه ضابطاً مهندساً، عُنِى بتعليمه؛ فصار فصيحاً، ساحر البيان. التحق بكلية الحقوق؛ لكى يعد نفسه لأداء مهمته الوطنية، وحصل على شهادة الحقوق، من جامعة تولوز، بفرنسا قبل بلوغه سن العشرين. وقد اتجه إلى مقاومة الاحتلال الإنجليزى بإلقاء الخطب وكتابة المقالات والكتب، ونشر دعوته السياسية فى صحف فرنسا وأسس بمصر جريدة اللواء اليومية كما أصدر جريدتين أخريين بالاسم نفسه؛ إحداهما بالفرنسية والأخرى بالإنجليزية وتنقل بين البلاد الأوربية، مطالباً باستقلال مصر، وكان يرى أن قضية الاستقلال قضية دولية؛ فالاستقلال من حق جميع الشعوب، وأسس الحزب الوطنى، وانتخب رئيساً له سنة (1907 م) طوال حياته. ومن آثاره: أعجب ما كان فى الرق عند الرومان ودفاع مصرى عن بلاده والشمس المشرقة فى حرب اليابان وروسيا والمسألة الشرقية ومصر والاحتلال الإنجليزى ورسائل مصرية فرنسية وقد جمع شقيقه على فهمى كامل سيرته بعنوان مصطفى كامل باشا؛ سيرته وأعماله، وألفت حوله عدة كتب مستقلة، مثل مصطفى كامل لمحمد ثابت البندارى ومصطفى كامل باعث الحركة الوطنية لعبد الرحمن الرافعى ومصطفى كامل؛ حياته وكفاحه لأحمد رشاد. ومات مصطفى كامل وهو فى ريعان شبابه متأثراً بالمرض، فى (10 من فبراير 1908 م). |
مصطفىالرابع
الموسوعة الموجزة في التاريخ الإسلامي
|
*مصطفىالرابع هو مصطفى بن عبد الحميد الأول أحد سلاطين الدولة العثمانية، وهو السلطان التاسع والعشرون، ولد سنة (1193هـ = 1779 م)، وبويع بالخلافة سنة (1223هـ)، بعد عزل السلطان السابق سليم الثالث.
وجه مصطفى الرابع اهتمامه نحو تنظيم الجند وتأديب الانكشارية، ومع ذلك فقد تحكم فيه بعض رجال الدولة. وقد قامت ثورة ضده خُلِع على إثرها سنة (1224هـ = 1808م)، وسُجن، ثم مات فى سجنه، ولم تجاوز فترة حكمه (13) شهراً. |