ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (طَمْثٌ) 26 نتيجة
|
طمث: طَمِثَت المرأَةُ تَطْمَثُ طَمْثاً، وطَمَثَتْ تَطْمُثُ، بالضم، طَمْثاً، وهي طامثٌ: حاضَتْ؛ وقيل: إِذا حاضَتْ أَوَّلَ ما تَحِيضُ؛ وخصَّ اللحياني به حَيْضَ الجارية. وفي حديث عائشة، رضي الله عنها: حتى جئنا سَرِفَ فطَمِثْتُ؛ يقال: طَمِثَت المرأَةُ إِذا حاضت، فهي طامِثٌ. وطَمَثَتْ إِذا دَمِيَتْ بالاقْتِضاضِ. والطَّمْثُ: الدمُ والنكاح. وطَمَثْتُ الجاريةَ إِذا افْتَرَعْتَها. والطامِثُ، في لغتهم: الحائِض. وطَمَثَها يَطْمِثُها ويَطْمُثُها طَمْثاً: اقْتَضَّها، وعَمَّ به بعضُهم الجماعَ. قال ثعلب: الأَصلُ الحيضُ، ثم جُعل للنكاح. وطَمَث البعيرَ يَطْمِثُه طَمْثاً: عَقَلَه. والطَّمْثُ: المَسُّ، وذلك في كل شيءٍ يُمَسُّ. ويقال للمَرْتَعِ: ما طَمَثَ ذلك المَرْتَعَ قبْلَنا أَحدٌ، وما طَمَثَ هذه الناقةَ حَبْلٌ قَطُّ أَي ما مَسَّها عِقالٌ. وما طَمَثَ البعيرَ حَبْلٌ أَي لم يَمَسَّه.وقوله تعالى: لم يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قبلهم ولا جانٌّ؛ قيل: معناه لم يَمْسَسْ، وقال ثعلب: معناه لم يَنْكِحْ. والعرب تقول: هذا جَمَلٌ ما طَمَثَه حبلٌ قَطُّ أَي لم يَمَسَّه. ومعنى لم يَطْمِثْهُنَّ: لم يمسسهنّ. وقال الفراء: الطَّمْثُ الاقْتِضاضُ، وهو النكاح بالتَّدْمية. قال: والطَّمْثُ هو الدم، وهما لغتان. طَمَثَ يَطْمُثُ، ويَطْمِثُ. والقُرّاء أَكثرهم على: لم يَطْمِثْهُنّ، بكسر الميم. أَبو الهيثم: يقال طُمِثَتْ تُطْمَثُ أَي أُدْمِيَتْ بالاقْتضاض. وطَمِثَتْ على فَعِلَتْ إِذا حاضَتْ؛ وقولُ الفرزدق: وَقَعْنَ إِليَّ، لم يُطْمَثْنَ قبلي، فهنَّ أَصَحُّ من بَيْضِ النَّعامِ أَي هُنَّ عذارَى غير مُفْتَرَعاتٍ. والطَّمْثُ: الفسادُ؛ قال عَدِيّ بن زيد: طاهرُ الأَثوابِ، يَحْمِي عِرْضَه من خَنَى الذِّمَّةِ، أَو طَمْثِ العَطَنْ
|
|
[ط م ث] طَمَثَتِ المَرأةُ تَطْمثُ طَمْثاً، وطَمِثَتْ طَمْثاً وهي طَامِثٌ: حاضَتْ، وخَصَّ اللحيانيُّ به حَيْضَ الجَاريِة. وطَمَثَها يَطْمِثُها ويَطْثُهُا طَمْثاً: افْتَضَّها، وعَمَّ به بَعْضُهم الجِماعَ، قِالَ ثَعلَبٌ: الأَصلُالحَيْضُ، ثُمَّ جُعِلَ للكنِّاحِ. وطَمَثَ البَعيرَ يَطْمُثُه طَمْثاً: عَقَلَه. وما طَمَثَه حَبْلٌ، أي: لَمْ يَمَسَّه. وقوله تعالَي: {{لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان}} [الرحمن: 56، 74] قِيلَ: مَعناهُ لم يَمْسَْ، وقَالَ ثَعلَبٌ: مَعناهُ لم يَنكِحْ. والطَّمْثُ: الفَسادُ، قَالَ عَدِيُّ بنُ زَيْدٍ:
(طاهِرُ الأَثوابِ يَحْمِي عِرْضَه...من خَنَى الذِّمَّةِ أَو طَمْثِ العَطَنْ) |
|
طمث
: (طَمَثَهَا يَطْمِثُها) بِالْكَسْرِ (ويَطْمُثُها) بالضّمّ، طَمْثاً (: افْتَضَّها) ، وعَمَّ بِهِ بعضُهم الجِمَاعَ. قَالَ ثَعلب: الأَصْلُ الحَيْضُ، ثمَّ جُعلَ للنِّكاحِ. وَقَالَ الفرَّاءُ: الافْتِضاضُ، وَهُوَ النِّكاح بالتَّدْميَة، قَالَ: والطَّمْثُ هُوَالدَّمُ، وهما لُغَتَانِ، طَمَثَ يَطْمُث ويَطْمِثُ، والقُرّاءُ أَكثَرُهم على {{لَمْ يَطْمِثْهُنَّ}} (سُورَة الرَّحْمَن، الْآيَة: 56) بكسرِ الْمِيم. وَقَالَ أَبو الهَيْثَم: يُقَالُ: طُمِثَتْ تطْمَثُ، أَي أُدْمِيَتْ بالافْتِضاضِ، وقولُ الفَرَزْدَقِ: وقعْنَ إِليّ لَمْ يُطْمَثْنَ قَبْلِي فهُنَّ أَصَحُّ من بَيْضِ النَّعامِ أَي هُنَّ عَذَارَى غيرُ مُفْتَرَعَاتٍ (وطَمَثَت) المرأَةُ تَطْمُثُ طَمْثاً وتَطْمِثُ (كنَصَرَ وسَمِعَ) وَزَاد شَيخنَا وَمن بَاب تَعِبَ لُغَة، أَي (حاضَتْ، فَهِيَ طَامِثٌ) ، بِغَيْر هاءٍ، وَقيل: إِذا حاضَتْ أَوَّلَ مَا تَحِيضُ، وخَصَّ اللِّحْيَنِيّ بِهِ حَيْضَ الجَارَيَةِ. (و) من الْمجَاز: (الطَّمْثُ: المَس) ، وذالك فِي كلّ شيءٍ يُمَسُّ، وَيُقَال للمَرْتَعِ: مَا طَمَثَ ذالِكَ المَرْتَعَ قَبْلَنَا أَحَدٌ، ومَا طَمَثَ هاذِه النَّاقَةَ حَبْلٌ قَطّ، أَي مَا مَسَّهَا عِقالٌ، وَمَا طَمَثَ البَعِيرَ حَبْلٌ، أَي لم يَمَسَّهُ. وَقَوله تَعَالَى: {{لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلاَ جَآنٌّ}} (سُورَة الرَّحْمَن، الْآيَة: 56) قيل: مَعْنَاهُ لم يُمْسَسْنَ. وَقَالَ ثَعْلَب: مَعْنَاهُ لم يُنْكَحْنَ والعَرَبُ تَقُول: هَذَا جَمَلٌ مَا طَمَثَه حَبْلٌ قَطٌّ، أَي لم يَمَسَّهُ. (و) الطَّمْثُ: (الدَّنَسُ) ، وَمِنْهُم من أَوَّلَ بِهِ الآيةَ. والطَّمْثُ: الرِّيبَةُ، يُقَال: مَا بِفلان طَمْثٌ، أَي ريبَةٌ. (و) الطَّمْثُ: (الفَسَادُ) ، قَالَ عَدِيّ ابْن زَيْدٍ: طاهُرُ الأَثْوَابِ يَحْمِي عِرْضَهُ من خَنَا الذِّمَّة أَو طَمْثِ العَطَنْ والطَّمْثُ: العَقْلُ، طَمَثَ البَعِيرَ يَطْمِثُه طَمْثاً: عَقَلَه. (وَوَاثِلَةُ) هاكذا بِالْمُثَلثَةِ فِي سائِر النسَخِ، وَهُوَ غَلَطٌ، والصوابُ وائِلَةُ (بنُ الطَّمَثَانِ) بنِ عَوْذِ مَنَاةَ بنِ يَقْدُمَ بنِ أَفْصَى بنِ دُعْمِيَ، (مُحَرَّكَةً،فِي إِيادٍ) ، قَالَه ابنُ حَبِيب، وَمِنْهُم: قُسُّ بنُ سَاعِدَةَ بنِ عَمْرِو بنِ عَدِيِّ بنِ مالِكِ بن أَيدغانَ بنِ النَّمِرِ بنِ وَائِلَةَ. |
|
[طمث]طَمَثَها يَطْمِثُها ويَطْمُثُها طَمْثاً، إذا افتضَّها. وطَمَثَتِ المرأة تَطْمُثُ بالضم: حاضتْ. وطَمِثَتْ بالكسر لغة، فهي طامِثٌ. وقال أبو عمرو: الطَمْثُ: المسُّ، وذلك في كل شئ يمس. قال: ويقال للمرتع: ما طَمَثَ المَرْتَعَ قبلَنا أحدٌ. وما طَمَثَ هذه الناقة حبلٌ قطُّ، أي ما مسَّها عِقالٌ.
|
|
باب الطاء والثاء والميم معهما ط م ث مستعمل فقط
طمث: الطَّمْثُ: الافتضاضُ. وطَمَثْتُ الجارية: افترعتها، وقول الله عزّ وجلّ: لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌّ* . أي: لم يَمْسَسْهُنَّ. والطَّامث: لُغَةٌ في الحائض. وطَمَثْتُ البَعِيرَ طَمْثاً، إذا عقلته. |
|
طمث: {{لم يطمثهن}}: لم يمسسهن. والطمث: النكاح بالتدمية [بالهندية]، ومنه قيل للحائض: طامث.
|
|
طمَثَ يَطمُث ويَطمِث، طَمْثًا، فهو طامِث وطامثة، والمفعول مطموث (للمتعدِّي)• طمَثتِ المرأةُ: حاضت أوّل ما تحيض "امرأة طامِث/ طامثة".• طَمَثَ المرأةَ: مسَّها وباشرها بالجماع " {{لَمْ يَطْمُثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلاَ جَانٌّ}} [ق]- {{لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلاَ جَانٌّ}} " ° ما طمَث هذا البعيرَ عِقالٌ: ما مَسَّه حَبْلٌ.
طمِثَ يَطمَث، طَمْثًا، فهو طامث• طمِثت المرأةُ: طمَثت، حاضت. طامث [مفرد]: ج طوامث وطُمَّث: اسم فاعل من طمَثَ وطمِثَ. طَمْث [مفرد]:1 -مصدر طمَثَ وطمِثَ.2 -(طب) دم الحَيْض؛ دم تخرجه أنثى الثدييات البالغة وخاصة المرأة مع بُويضة غير مُخصَّبة تالفة.3 -دَنَسٌ وفساد.• طَمْث وافر: (طب) حيض غزير. مُطَمِّث [مفرد]• دواء مطمِّث: (طب) دواء يُساعد على إدرار الحيض. |
|
ط م ث
امرأة طامث ونساء طمث، وقد طمثت وطمثت. وطمثها: مسها، وقيل: افتضها. ولا يكون إلا نكاحاً بالتدمية، لم يطمثهن: لم يدمهن بالنكاح عن ابن عباس. وقال الفرزدق: دفعن إليّ لم يطمثن قبلي...وهن أصح من بيض النعام ومن المجاز: ما طمث هذه الناقة حبل قط. وما طمث هذا المرتع قبلنا أحدٌ. وما بفلان طمث ريبة أي دنسها. قال عديّ: طاهر الأثواب يحمي عرضه...من خني الذمة أو طمث العطن |
|
(الطمث) دم الْحيض والدنس
|
|
(طمثت)الْمَرْأَة طمثا حاض أول مَا تحيض فَهِيَ طامث (ج) طمث وطوامث وَالْمَرْأَة بَاشَرَهَا وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {{لم يطمثهن إنس قبلهم وَلَا جَان}} وَيُقَال مَا طمث هَذَا الْبَعِير حَبل مَا مَسّه عقال وَمَا طمث هَذَا المرتع أَو هَذِه الرَّوْضَة أحد قبلنَا
|
|
(ط م ث) : (طَمَثَ) الْمَرْأَةَ افْتَضَّهَا بِالتَّدْمِيَةِ أَيْ أَخَذَ بَكَارَتَهَا مِنْ بَابِ ضَرَبَ (وَمِنْهُ) تَمُوتُ بِجُمْعٍ لَمْ تَطْمِثْ أَيْ عَذْرَاءُ.
|
|
طمث: أطمث: سبب للمرأة الطمث وهو الحيض.
ففي ابن البيطار (1: 70) وإذا اتُّخذ منه فرزوجة للنساء اللواتي أمسكن عن الطمث أطمثهنَ. طامِث: حائض وتجمع على طَوامِث (فوك) أطماث (جمع): في المعجم اللاتيني- العربي: Cune أطُمَاتْ (كذا) أي خروق الطفل. وواضح إنه لا يعزو إلى Cuna ( والصواب) Cunoe معنى مهد بل معنى قماط ولفافة وهي معنى خروق. |
|
الطَّمْثُ: دم الحيض والافتضاض، والطَّامِثُ: الحائض، وطَمِثَ المرأةَ: إذا افتضَّها. قال تعالى: لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌ[الرحمن/ 56] ، ومنه استعير: ما طَمِثَ هذه الرّوضةَ أحدٌ قبلنا ، أي: ما افتضَّها، وما طَمِثَ الناقةَ جَمَلٌ .
|
|
ط م ث: طَمَثَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ طَمْثًا مِنْ بَابَيْ ضَرَبَ وَقَتَلَ افْتَضَّهَا وَافْتَرَعَهَا وَلَا يَكُونُ الطَّمْثُ نِكَاحًا إلَّا بِالتَّدْمِيَةِ وَعَلَيْهِ قَوْلُهُ تَعَالَى {{لَمْ يَطْمِثْهُنَّ}} [الرحمن: 56] أَيْ لَمْ يُدْمِهُنَّ بِالنِّكَاحِ وَفِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ لَمْ يَطْمِثْ الْإِنْسِيَّةَ إنْسِيٌّ وَلَا الْجِنِّيَّةَ جِنِّيٌّ وَطَمَثَتْ الْمَرْأَةُ طَمْثًا مِنْ بَابِ ضَرَبَ إذَا حَاضَتْ وَبَعْضُهُمْ يَزِيدُ عَلَيْهِ أَوَّلَ مَا تَحِيضُ فَهِيَطَامِثٌ بِغَيْرِ هَاءٍ وَطَمِثَتْ تَطْمِثُ مِنْ بَابِ تَعِبَ لُغَةٌ
|
|
طمث1 طَمَثَتْ, (S, Msb, K,) aor. ـُ (S, K,) or ـِ (Msb,) inf. n. طَمْثٌ; (Msb, TA;) and طَمِثَتْ, (S, Msb, K,) aor. ـَ (Msb, K; [accord. to the former of which, the inf. n. of the latter verb seems to be طَمَثٌ; but accord. to the K, it seems to be طَمْثٌ;]) She menstruated; said of a woman: (S, Msb, K:) the primary signification, accord. to Th; that of “ devirgination,” i. e. “ coition with the causing to bleed,” being one subsequently given to طَمْثٌ: (TA:) or, as some say, for the first time: (Msb, TA:) and accord. to Lh, used peculiarly in relation to a girl, or young woman. (TA.) A2: طَمَثَهَا, aor. ـِ (S, Mgh, Msb, K) and طَمُثَ, (S, Msb, K,) the former accord. to most of the readers in the Kur [lv. 56 and 74], (TA,) inf. n. طَمْثٌ, (S, Msb,) He devirginated her, (Fr, S, Mgh, Msb, K,) namely, a woman, (Mgh,) or his wife, (Msb,) causing her to bleed; (Fr, Mgh, Msb;) not otherwise: (Msb:) or, accord. to some, i. q. جَامَعَهَا, in a general sense: (TA:) in this sense the verb is used in the Kur; (Msb;) or, as some say, in the sense expl. in the next sentence: (TA:) and طُمِثَتْ, aor. ـْ she was caused to bleed by devirgination. (AHeyth, TA.) b2: طَمَثَ, (AA, S, TA,) inf. n. طَمْثٌ, (AA, S, K, TA,) signifies also (tropical:) He, or it, touched a thing: (AA, S, K, * TA:) said in relation to anything that is touched: one says, مَا طَمَثَ ذَا المَرْتَعَ قَبْلَنَا أَحَدٌ (tropical:) No one touched this place of pasturing, or this pasture, before us: and مَا طَمَثَ هٰذِهِ النَّاقَةَ حَبْلٌ قَطُّ (tropical:) A rope such as is called عِقَال never touched this she-camel: (AA, S, TA:) and هٰذَا جَمَلٌ مَا طَمَثَهُ حَبْلٌ قَطُّ (tropical:) This is a camel which a rope has never touched. (TA.) b3: And طَمَثَ البَعِيرَ, inf. n. طَمْثٌ (assumed tropical:) He bound the camel's fore shank to his (the camel's) arm. (TA.) طَمْثٌ Blood: (Fr, TA: [the context in the TA seems to indicate that it means blood that flows when a woman, or girl, is devirginated:] or the blood of the menses; (KL, and TA in art. جزر;) as also ↓ طِمْثٌ. (KL.) b2: And Dirt, filth, or pollution. (K.) b3: And A thing that induces suspicion, or evil opinion: one says, مَا بِفُلَانٍ طَمْثٌ There is not, in such a one, anything that induces suspicion, or evil opinion. (TA.) b4: And Corruption. (L, K; but not in the CK.) طِمْثٌ: see the next preceding paragraph.
طَامِثٌ, (S, Msb, K,) without ة, (Msb, TA,) A woman, (S, Msb, K,) or, accord. to Lh, peculiarly a girl, or young woman, (TA,) menstruating: (S, Msb, K, TA:) or, as some say, for the first time. (Msb, TA.) |
طَمَثَها
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
طَمَثَها يَطْمِثُها ويَطْمُثُها: افْتَضَّها.وطَمَثَتْ، كنَصَرَ وسَمِعَ: حاضَتْ، فهي طامِثٌ.والطَّمْثُ: المَسُّ، والدَّنَسُ، والفَسادُ. وواثِلة بنُ الطَّمَثانِ، محرَّكةً: في إيادٍ.
|
الطَّمث
التعريفات الفقهيّة للبركتي
|
الطَّمث: هو افتضاض المرأة بالتدمية، أي: أخذُ بكارتها ومنه: "تموت بجمع لم يطمث" أي عذراء كذا في "المُغرب".
|
طَمَثَ
مقاييس اللغة لابن فارس
|
(طَمَثَ)الطَّاءُ وَالْمِيمُ وَالثَّاءُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى مَسِ الشَّيْءِ. قَالَ الشَّيْبَانِيُّ: الطَّمْثُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ الْمَسُّ، وَذَلِكَ فِي كُلِّ شَيْءٍ. يُقَالُ: مَا طَمَثَذَا الْمَرْتَعَ قَبْلَنَا أَحَدٌ. قَالَ: وَكُلُّ شَيْءٍ يُطْمَثُ. وَمِنْ ذَلِكَ الطَّامِثُ، وَهِيَ الْحَائِضُ. طَمِثَتْ وَطَمَثَتْ. وَيُقَالُ: طَمَثَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ: مَسَّهَا بِجِمَاعٍ. وَهَذَا فِي هَذَا الْمَوْضِعِ لَا [يَكُونُ] بِجِمَاعٍ وَحْدَهُ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {{لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ}} [الرحمن: 56] ، قَالَ الْخَلِيلُ: طَمَثْتُ الْبَعِيرَ طَمْثًا، إِذَا عَقَلْتَهُ. وَيُقَالُ: مَا طَمَثَ هَذِهِ النَّاقَةَ حَبْلٌ قَطُّ. أَيْ مَا مَسَّهَا. وَأَمَّا قَوْلُ عَدِيٍّ:
أَوْ طَمْثِ الْعَطَنْ فَقَالَ قَوْمٌ: الطَّمْثُ: الدَّنَسُ. |
طَمْثٌ
الموسوعة الفقهية الكويتية
|
اُنْظُرْ: حَيْض.
__________ (1) المراجع السابقة. |