ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (عاظ) 21 نتيجة
الجِنْعَاظَةُ
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
السَّيِّءُ الخُلُقِ يَتَسَخَّطُ عند الطَّعام. والجِنْعِظُ الشَّيْخُ الشَّرِهُ.
|
الجِمْعاظُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الجِمْعاظُ، بالكسر: الجافِي الغليظُ.
|
الجِنْعاظةُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الجِنْعاظةُ، بالكسر: الذي يَتَسَخَّطُ عند الطَّعامِ، والأكولُ،كالجِنْعيظِ، كقِنْديلٍ، وهو القصيرُ الرِّجْلَينِ. وكزِبْرِجٍ: الشيخُ الشَّرِهُ، والجافي الغليظُ، والأَحْمَقُ،كالجِنْعاظِ، بالكسر.
|
مُتَعَاظَم
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
مُتَعَاظَمالجذر: ع ظ م
مثال: هناك تعاطف متعاظَم مع الفلسطينيينالرأي: مرفوضةالسبب: لمجيء الوصف من الفعل اللازم بصيغة اسم المفعول. الصواب والرتبة: -هناك تعاطف مُتَعَاظَم مع الفلسطينيين [فصيحة]-هناك تعاطف مُتَعَاظِم مع الفلسطينيين [فصيحة] التعليق: ورد الفعل «تعاظَمَ» في المعاجم لازمًا؛ وبذا يكون الوصف منه بصيغة اسم الفاعل، ويمكن تصويب المثال المرفوض باعتباره اسم مفعول من الفعل المتعدي «تعاظم». الذي ورد متعديًا بنفسه في بعض المعاجم القديمة، كالتاج، والحديثة كالوسيط. |
اتعاظ الحنفا، بأخبار الفاطميين الخلفا
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
اتعاظ الحنفا، بأخبار الفاطميين الخلفا
للشيخ، تقي الدين: أحمد بن علي المقريزي. المتوفى: بمصر، سنة 845، خمس وأربعين وثمانمائة. الخلقا: بالقاف من: خلق الإفك. والمقريزي: بفتح الميم: نسبة إلى مقريز: محلة ببعلبك. |
اتعاظ المتأمل
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
اتعاظ المتأمل
في خطط مصر. والصحيح: أنه: (إيقاظ المتغفل، واتعاظ المتأمل). كما سيأتي. |
آفات الوعاظ
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
آفات الوعاظ
للشيخ، أبي الفتوح: أسعد بن محمود العجلي، الأصبهاني. المتوفى: سنة ستمائة. كان أولا واعظا، ثم ترك، وصنف ذلك. |
إيقاظ المتغفل، واتعاظ المتوسل
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
إيقاظ المتغفل، واتعاظ المتوسل
في أخبار مصر. لتاج الدين: محمد بن عبد الوهاب، المعروف: بابن المتوج الزبيري. المتوفى: سنة ثلاثين وسبعمائة. بين فيه: أحوال مصر وخططها، إلى سنة خمس وعشرين وسبعمائة، وقد دثر بعده معظم ذلك. |
تحفة الوعاظ
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
تحفة الوعاظ
لأبي الفرج: عبد الرحمن بن علي بن الجوزي، البغدادي، الحنبلي. المتوفى: سنة 597، سبع وتسعين وخمسمائة. سماه: (تحفة الواعظ، ونزهة الملاحظ). مشتمل على: خمسة وعشرين فصلا. أوله: (الحمد لله على تعليمه حمدا يوجب المزيد... الخ). |
136 - أحمد بن محمد، أبو غالب الأدمي القارئ بين يدي الوعاظ.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
136 - أحمد بن محمد، أبو غالب الأَدَميّ القارئ بين يديّ الوعّاظ. [المتوفى: 485 هـ]
سمع أبا عليّ بن شاذان، وأبا القاسم الحرفي. وعنه إسماعيل ابن السَّمَرْقَنْديّ، وعبد الوهّاب الأنْماطيّ. مات في ذي الحجة ببغداد. |
اتعاظ الحنفا بأخبار الفاطميين الخلفا
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
اتعاظ الحنفا، بأخبار الفاطميين الخلفا
للشيخ، تقي الدين: أحمد بن علي المقريزي. المتوفى: بمصر، سنة 845، خمس وأربعين وثمانمائة. الخلقا: بالقاف من: خلق الإفك. والمقريزي: بفتح الميم: نسبة إلى مقريز: محلة ببعلبك. |
اتعاظ المتأمل
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
اتعاظ المتأمل
في خطط مصر. والصحيح: أنه: (إيقاظ المتغفل، واتعاظ المتأمل) . كما سيأتي. |
آفات الوعاظ
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
آفات الوعاظ
للشيخ، أبي الفتوح: أسعد بن محمود العجلي، الأصبهاني. المتوفى: سنة ستمائة. كان أولا واعظا، ثم ترك، وصنف ذلك. |
إيقاظ المتغفل واتعاظ المتوسل
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
إيقاظ المتغفل، واتعاظ المتوسل
في أخبار مصر. لتاج الدين: محمد بن عبد الوهاب، المعروف: بابن المتوج الزبيري. المتوفى: سنة ثلاثين وسبعمائة. بين فيه: أحوال مصر وخططها، إلى سنة خمس وعشرين وسبعمائة، وقد دثر بعده معظم ذلك. |
تحفة الوعاظ
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
تحفة الوعاظ
لأبي الفرج: عبد الرحمن بن علي بن الجوزي، البغدادي، الحنبلي. المتوفى: سنة 597، سبع وتسعين وخمسمائة. سماه: (تحفة الواعظ، ونزهة الملاحظ) . مشتمل على: خمسة وعشرين فصلا. أوله: (الحمد لله على تعليمه حمدا يوجب المزيد ... الخ) . |
نهاية الاتعاظ وغاية الاعتبار فيما وجد على القبور من الأشعار
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
نهاية الاتعاظ وغاية الاعتبار، فيما وجد على القبور من الأشعار
لابن ... طولون الشامي، الحنفي. المتوفى: سنة 953، ثلاث وخمسين وتسعمائة. لخصه من: (أخبار الأخبار) . مرتبا على: الحروف. وذيله: بما وقع له من الأشعار. أوَّله: (الحمد لله الذي استأثر بالبقاء ... الخ) . |