ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (فلَّة) 50 نتيجة
النَّافِلَة
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(النَّافِلَة) مَا زَاد على النَّصِيب أَو الْحق أَو الْفَرْض يُقَال هُوَ يُصَلِّي النَّافِلَة وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {{وَمن اللَّيْل فتهجد بِهِ نَافِلَة لَك}} وَالْغنيمَة وَالْهِبَة والحفيد وَقيل إِن هَذَا هُوَ المُرَاد بقوله تَعَالَى عَن سيدنَا إِبْرَاهِيم عَلَيْهِ السَّلَام {{وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاق وَيَعْقُوب نَافِلَة}} (ج) نوافل
|
|
(السافلة) مؤنث السافل وسافلة الشَّيْء أَسْفَله يُقَال سافلة الرمْح لنصفه الَّذِي يَلِي الزج وسافلة النَّهر وَغَيره لنقيض عاليته
|
الفليفلة
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
الْقَافِلَة
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
القَنْفَلَةُ
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
القَنْفَلَةُ مِشْيَةُ ثَقِيلة، وقد قَنْفَلَ قَنْفَلَةً.
|
الزَّنْفَلَةُ
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الزَّنْفَلَةُ من قَوْلكَ زَنْفَلَ في مَشْيِه إذا مَشَى مُتَثَاقِلاً وزَنْفَل اسْمٌ.
|
|
الغفلة:[في الانكليزية] Distraction ،inattention [ في الفرنسية] Distraction ،inattention بالفاء تذكر في لفظ النسيان.
|
المَسْفَلَةُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
المَسْفَلَةُ:
من قرى الخرج باليمامة. |
نَوْفَلة
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
المِشْفَلَةُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
المِشْفَلَةُ، كمِكْنَسَةٍ: الكَبارِجَةُ، والكَرِشُ، ج: مَشافِلُ.
|
الشَّنْفَلَةُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
القَنْفَلَةُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
القَنْفَلَةُ: المِشْيَةُ الثَّقيلَةُ. وكقُنْفُذٍ: اسْمٌ، والعَنْزُ الضَّخْمَةُ.
|
الْغَفْلَة
دستور العلماء للأحمد نكري
|
الْغَفْلَة: مُتَابعَة النَّفس على مَا تشتهيه وَقَالَ الْعَارِف التسترِي رَحمَه الله الْغَفْلَة إبِْطَال الْوَقْت بالبطالة وَقيل الْغَفْلَة عَن الشَّيْء أَن لَا يخْطر ببالك وَالْمرَاد بالغفلة فِي الْفِقْه فِي بَاب الْحجر الْغبن فِي التِّجَارَات وَالْعقد بِغَيْر الْمُرَابَحَة.
|
حَافِلَة
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
سَفَلَةالجذر: س ف ل
مثال: احْذَرْ سَفَلَة القومالرأي: مرفوضةالسبب: لأنها لم ترد بهذا الضبط في المعاجم. المعنى: أسَافِلهم وغوغاءهم الصواب والرتبة: -احذر سِفْلَة القوم [فصيحة]-احذر سَفَلَة القوم [صحيحة]-احذر سَفِلَة القوم [فصيحة مهملة] التعليق: الوارد في المعاجم «سَفِلَة» و «سِفْلة» بمعنى أراذل الناس، أما «سَفَلة» فهي على وزن «فَعَلَة» الذي يطّرد فيما جاء على وزن «فاعل» وصفا لمذكر عاقل صحيح اللام، مثل: ساحر وسحرة، كاتب وكتبة، ومن هنا جُمِعَ «سافل» على «سَفَلَة»، وقد ذكرها الأساسي. |
طِفْلَة في الخامسةَ عشرةَ
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
طِفْلَة في الخامسةَ عشرةَالجذر: ط ف ل
مثال: فُقِدتْ طفلةٌ في الخامسةَ عشرةَ من عمرهاالرأي: مرفوضة عند بعضهمالسبب: للخطأ في دلالة الكلمة. الصواب والرتبة: -فُقدت فتاة في الخامسةَ عشرةَ من عمرها [فصيحة] التعليق: ورد في البحر المحيط عند تفسير قوله تعالى: {{أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ}} النور/31، أن «الطفل: مالم يبلغ الحلم»، ويُطلق على الولد حتى البلوغ، فإذا بلغ لايُقال له طفل، وكذلك البنت، بل يقال: صبي، وفتى، والمؤنث صبية وفتاة. |
غَفْلَة من
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
غَفْلَة منالجذر: غ ف ل
مثال: كَانَ في غفلة من أمره فصدمته السيارةالرأي: مرفوضةالسبب: لأن الوارد هو استعمالها مع «عن». الصواب والرتبة: -كان في غفلة عن أمره فصدمته السيارة [فصيحة]-كان في غفلة من أمره فصدمته السيارة [فصيحة] التعليق: ذكرت المعاجم القديمة والحديثة تعدية الفعل «غفل» ومشتقاته بـ «عن» دون «من». ولكن يصحح الاستعمال المرفوض الاستخدام القرآني الذي راوح في آياته بين «من» و «عن» فقال في آية: {{عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِهَا}} القصص/15، وفي آية أخرى: {{وَهُمْ عَنِ الآخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ}} الروم/7. |
قَافِلَة
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
قَافِلَةالجذر: ق ف ل
مثال: ودَّعنا قافلة الحُجَّاجالرأي: مرفوضةالسبب: لعدم ورودها بهذا المعنى في المعاجم. المعنى: جماعتهم المسافرة الصواب والرتبة: -ودَّعنا قافلة الحُجَّاج [فصيحة] التعليق: «القافلة» في اللغة بمعنى الرُّفقة الرّاجعة من السَّفر، ولكن جاء في اللسان أيضًا أن العرب تُسمّي الناهضين في ابتداء الأسفار قافلة تفاؤلاً بأن يُيَسِّر الله لهم الرّجوع، وهو شائع في كلام الفصحاء. |
وَدَّعَ قَافِلَة
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
وَدَّعَ قَافِلَةالجذر: و د ع
مثال: ودَّع قافلة الحجيجالرأي: مرفوضةالسبب: لتضارب المعنى بين «القافلة» وهي للراجعين، و «التوديع» وهو للذاهبين. الصواب والرتبة: -ودَّع قافلة الحجيج [فصيحة] التعليق: من الثابت في المعاجم أن «القافلة» تُطلق أساسًا على الرُّفْقة الراجعة من السَّفر، ثم أطلقت على المبتدئة في السَّفر تفاؤلاً برجوعها؛ ومن ثم يكون استخدام الفعل «ودَّع» في المثال المرفوض صوابًا. |
العَفْلة
التعريفات الفقهيّة للبركتي
القَافلة
التعريفات الفقهيّة للبركتي
|
القَافلة: في الحقيقة هي العِير الراجعةُ من المقصد، والعامّة تطلق هذا الاسمَ على العير في أوَّل الخروج يقولون: "خرجت قوافل الحجاج".
|
النَّافِلَة
معجم مقاليد العلوم للسيوطي