ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (قَفِيَ ) 50 نتيجة
قَفِيَ
مقاييس اللغة لابن فارس
|
(قَفِيَ)الْقَافُ وَالْفَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى إِتْبَاعِ شَيْءٍ لِشَيْءٍ. مِنْ ذَلِكَ الْقَفْوُ، يُقَالُ قَفَوْتُ أَثَرَهُ. وَقَفَّيْتُ فُلَانًا بِفُلَانٍ، إِذَا أَتْبَعْتُهُ إِيَّاهُ. وَسُمِّيَتْ قَافِيَةُ الْبَيْتِ قَافِيَةً لِأَنَّهَا تَقْفُو سَائِرَ الْكَلَامِ، أَيْ تَتْلُوهُ وَتَتْبَعُهُ. وَالْقَفَا: مُؤْخِرُ الرَّأْسِ وَالْعُنُقِ، كَأَنَّهُ شَيْءٌ يَقْفُو الْوَجْهَ. وَالْقَافِيَةُ: الْقَفَا. وَفِي الْحَدِيثِ: " «يَقْعُدُ الشَّيْطَانُ عَلَى قَافِيَةِ رَأْسِ أَحَدِهِمْ» ".
قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: يُقَالُ فُلَانٌ قِفْوَتِي: أَيْ تُهْمَتِي، وَقِفْوَتِي، أَيْ خِيَرَتِي.قَالَ: فَكَأَنَّهُ مِنَ الْأَضْدَادِ. وَهَذَا الَّذِي قَالَهُ فَإِنَّ الْمَعْنَى فِيهِ إِذَا اتَّهَمَهُ: قَفَاهُ أَيْ تَبِعَهُ يَطْلُبُ سَيِّئَةً عِنْدَهُ، وَإِذَا كَانَ خِيَرَتَهُ قَفَاهُ أَيْضًا أَيْ تَبِعَهُ يَرْجُو خَيْرَهُ. وَلَيْسَ ذَلِكَ عِنْدَنَا مِنْ طَرِيقَةِ الْأَضْدَادِ فِي شَيْءٍ. وَالْقَفِيُّ وَالْقَفَاوَةُ: مَا يُدَّخَرُ مِنْ لَبَنٍ أَوْ غَيْرِهِ لِمَنْ يُرَادُ تَكْرِمَتُهُ بِهِ. وَهُوَ مِنَ الْقِيَاسِ، كَأَنَّهُ يُرَادَ [وَ] يُتْبَعُ بِهِ إِذَا أُهْدِيَ لَهُ. قَالَ سَلَامَةُ: لَيْسَ بِأَسَفَى وَلَا أَقْنَى وَلَا سَغِلٍ...يُسْقَى دَوَاءَ قَفِيِّ السَّكْنِ مَرْبُوبِ وَقَوْلُهُمْ: قَفَوْتُ الرَّجُلَ، إِذَا قَذَفْتُهُ بِفُجُورٍ هُوَ مِنْ هَذَا، كَأَنَّهُ أَتْبَعَهُ كَلَامًا قَبِيحًا. وَفِي الْحَدِيثِ: " «لَا نَقْفُو أُمَّنَا» ". |
بشر بن عاصم الثقفي سكن المدينة.
معجم الصحابة للبغوي
|
من اسمه بشر
17 - بشر بن عاصم الثقفي سكن المدينة. 202 - [نا] أبو همام الوليد بن شجاع نا شريك بن النعمان [نا |
بشر الثقفي ولم ينسب
معجم الصحابة للبغوي
|
18 - بشر الثقفي
ولم ينسب 203 - حدثني عباس بن حاتم - مولى بني هاشم - نا سعد بن عبد الحميد الأنصاري نا عبد العزيز بن الحصين بن الترجمان أبو الإصبغ عن أبي أمية قال: نا أختي حفصة ابنة سيرين عن بشر الثقفي قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت: إني نذرت في الجاهلية أن لا آكل لحم الجزور ولا أشرب الخمر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أما لحوم الجزور فكلها وأما الخمر فلا تشربها. |
تميم بن غيلان بن سلمة الثقفي يقال: إنه ولد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
معجم الصحابة للبغوي
|
تميم بن غيلان بن سلمة الثقفي
يقال: إنه ولد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم 243 - حدثني أحمد بن محمد القاضي نا أبو حذيفة نا محمد بن مسلم قال حدثني المفضل بن تميم بن غيلان بن سلمة الثقفي عن أبيه تميم بن غيلان قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا سفيان بن حرب والمغيرة بن شعبة ورجلا آخر إما أنصاري وإما خالد بن الوليد فأمرهم أن يكسروا طاغية ثقيف، فقالوا: يارسول الله! أين نجعل مسجدهم؟ قال: " حيث كانت طاغيتهم حتى يعبد الله حيث كان لا يعبد. |
خالد بن أبي جبل الثقفي كان يسكن الطائف.
معجم الصحابة للبغوي
|
خالد بن أبي جبل الثقفي
كان يسكن الطائف. 596 - حدثني عمي نا إسحاق بن إسماعيل ح وحدثني محمد بن إسحاق ومحمد بن علي قالا: نا يحيى بن معين قالا نا مروان بن معاوية نا عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي عن عبد الرحمن بن خالد بن أبي جبل عن أبيه: أنه أبصر النبي صلى الله عليه وسلم وهو قائم على فرس في مشرق ثقيف وهو يقرأ {{والسماء والطارق}} حتى ختمها. قال: فوعيتها في الجاهلية وأنا مشرك ثم قرأتها في الإسلام. قال: [فدعتني ثقيف] قالت: ما سمعت من هذا الرجل؟ قال: فقرأتها عليهم فقال من معهم من قريش: نحن أعلم بصاحبنا لو كنا نعلم أحق ما يقوله لاتبعناه. |
سفيان بن عبد الله الثقفي سكن المدينة.
معجم الصحابة للبغوي
|
سفيان بن عبد الله الثقفي
سكن المدينة. 1122 - حدثني جدي وداود بن رشيد وزياد بن أيوب قالوا: نا هشيم عن يعلى بن عطاء عن عبد الله بن سفيان الثقفي//266// عن أبيه قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فقلت: يارسول الله مرني بأمر الإسلام أمرا لا أسأل عنه أحدا بعدك. قال: " قل آمنت بالله ثم استقم " قال: قلت: فما أتقي يارسول الله فأومأ إلى لسانه. 1123 - حدثنا محمد بن جعفر الوركاني نا إبراهيم بن سعد عن ابن شهاب الزهري عن محمد بن عبد الرحمن بن ماعز العامري عن سفيان بن عبد الله الثقفي قال: قلت: يارسول الله مرني بأمر أعتصم به. قال: " قل: ربي الله ثم استقم ". قلت: يارسول الله أكثر ما تخاف علي. فأخذ بلسان نفسه ثم قال: " هذا. |
سفيان بن سهل الثقفي أحسبه نزل الكوفة.
معجم الصحابة للبغوي
|
سفيان بن سهل الثقفي
أحسبه نزل الكوفة. 1129 - حدثنا علي بن الجعد أخبرنا شريك عن عبد الملك بن عمير عن حصين عن المغيرة بن شعبة قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم آخذ بحجزة سفيان بن سهل وهو يقول: " ياسفيان لا تسبل فإن الله لا يحب المسبلين. لم ينسب لنا علي بن الجعد في الحديث حُصَيْنًا من هو. 1130 - حدثناه أبو خيثمة نا علي بن الجعد أخبرنا شريك عن عبد الملك بن عمير عن حصين بن عقبة عن المغيرة بن شعبة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه. |
الشريد بن سويد الثقفي سكن الطائف والمدينة
معجم الصحابة للبغوي
|
الشريد بن سويد الثقفي
سكن الطائف والمدينة وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث. 1236 - حدثنا علي بن الجعد أخبرنا شريك عن يعلى بن عطاء عن عمرو بن الشريد عن أبيه قال: قدم على النبي صلى الله عليه وسلم رجل من وفد ثقيف مجذوم ليبايعه فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال: " إئته فأخبره أني قد بايعته فليرجح. 1237 - حدثني جدي وعبد الله//290// بن عمر قالا: نا هشيم بن بشير نا يعلى بن عطاء عن رجل من آل الشريد يقال له عمرو قال: كان في وفد ثقيف رجل مجذوم فأرسل إليه النبي صلى الله عليه وسلم: " إني قد بايعتك |
عبد الله بن هلال الثقفي سكن مكة
معجم الصحابة للبغوي
|
عبد الله بن هلال الثقفي
سكن مكة وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا. 1706 - حدثني إبراهيم بن هاني وهارون وغيرهما قولوا: نا أبو نعيم نا سفيان عن إبراهيم بن ميسرة عن عثمان بن عبد الله بن الأسود عن عبد الله بن هلال الثقفي قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال: كدت أن أقتل بعدك في عناق أو شاة من الصدقة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " [لولا أنها] تعطى في فقراء المهاجرين ما أخذتها. |
أبو زهير الثقفي سكن الطائف بلغني اسمه معاذ.
معجم الصحابة للبغوي
|
أبو زهير الثقفي
سكن الطائف بلغني اسمه معاذ. وقيل غير ذلك. 2108 - أخبرنا عبد الله قال: حدثنا داود بن عمرو الضبي قال: حدثنا نافع بن عمر الجمحي عن أمية بن صفون بن عبد الله عن أبي بكر بن أبي زهير الثقفي , عن أبيه قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبناوة أو قال بالنباوة من أرض الطائف فقال توشكوا أن تعرفوا خياركم من شراركم أو أهل الجنة من أهل النار ولا أعلمه إلا قال أهل الجنة من أهل النار قالوا بم يا رسول الله قال بالثناء الحسن والثناء السيئ أنتم شهداء الله بعضكم على بعض. |
باب من اسمه المغيرة. المغيرة بن شعبة الثقفي أبو عبد الله سكن الكوفي
معجم الصحابة للبغوي
|
باب من اسمه المغيرة.
المغيرة بن شعبة الثقفي أبو عبد الله سكن الكوفي وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث صالحة. أخبرنا عبد الله قال: حدثني عمي عن أبي عبيد قال المغيرة بن شعبة بن أبي عامر بن مسعود بن معتب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن ثقيف. وأمه أسماء بنت الأفقم بن أبي عمرو بن طويلم بن جعيل بن عمرو بن دهمان بن نصر. وكنية المغيرة أبو عبد الله وكان قديما يكنى أبا عيسى فكناه عمر بأبي عبد الله. 2217 - حدثني بذلك علي بن مسلم قال: حدثنا ورح قال: حدثنا حماد يعني ابن سلمة قال: حدثنا زيد بن أسلم , أن رجلا جاء فنادى يستأذن لأبي عيسى على أمير المؤمنين فقال عمر رضي الله عنه من أبو عيسى قال المغيرة |
الأسود بن مسعود الثقفي
الإصابة في تمييز الصحابة
|
ذكر عمر بن شبّة، من طريق الشعبي: أنه جاوب ظبيان بن كداد عند رسول اللَّه ﷺ. في حديث طويل، ذكر وفوده فيه، وأورد له شعرا يمدح به النبي ﷺ، فمنه:
أمسيت أعبد ربّي لا شريك له ... ربّ العباد إذا ما حصّل اليسر أنت الرّسول الّذي ترجى فواضله ... عند القحوط إذا ما أخطأ المطر [البسيط] ذكره ابن فتحون في «الذيل» . |
أوس بن أوس الثقفي
الإصابة في تمييز الصحابة
|
روى له أصحاب السنن الأربعة أحاديث صحيحة من
رواية الشاميين عنه، نقل عباس، عن ابن معين أن أوس بن أوس الثقفيّ وأوس بن أبي أوس الثقفي واحد. وقيل: إن ابن معين أخطأ في ذلك، وإن الصواب أنهما اثنان، وقد تبع ابن معين على ذلك أبو داود وغيره. والتحقيق أنهما اثنان، ومن قال في أوس بن أوس: أوس بن أبي أوس- أخطأ، كما قيل في أوس بن أبي أوس: أوس بن أوس، وهو خطأ، وأما أوس بن أبي أوس فاسم والده حذيفة كما سيأتي. |
أوس بن أبي أوس الثقفي
الإصابة في تمييز الصحابة
|
فرّق بعضهم بينه وبين أوس بن حذيفة، كما سيأتي.
|
بشير الثقفي
الإصابة في تمييز الصحابة
|
ذكره البغوي [والإسماعيلي وغيرهما [ (1) ]] في الصحابة [فيمن اسمه بشير- بوزن عظيم [ (2) ]]
وأخرجوا له من طريق أبي أمية عبد الكريم بن أبي المخارق- أحد الضّعفاء، عن حفصة بنت سيرين، عنه، قال: أتيت النبي ﷺ، فقلت: إني نذرت في الجاهليّة ألا آكل لحم الجزور ولا أشرب الخمر، فقال: «أمّا لحوم الجزر فكلها، وأمّا الخمر فلا تشرب» . وضبطه ابن ماكولا بضم أوله، وقيل: فيه بجير- بالجيم. فاللَّه أعلم. |
بشر الثقفي
الإصابة في تمييز الصحابة
|
أورده ابن شاهين وابن عبد البر فيمن اسمه بشر- بالكسر وسكون المعجمة فصحّفه، وإنما هو بشير- بزيادة ياء كما تقدّم في القسم الأول.
|
جابر بن عوف الثقفي
الإصابة في تمييز الصحابة
|
ذكره سعيد بن يعقوب، وأورد له من طريق يعلى ابن عطاء عن أبيه عن أوس بن أبي أوس، واسمه جابر بن عوف- أن النبيّ ﷺ صلّى ومسح على قدميه، انتهى.
والمحفوظ أن اسم أبي أوس حذيفة كما سيأتي. |
ز جبر بن أبي عبيد الثقفي
الإصابة في تمييز الصحابة
|
ذكر البلاذريّ أنه استشهد مع أبيه يوم الجسر، وسيأتي شرح ذلك في ترجمة أبي عبيد في «الكنى» إن شاء اللَّه تعالى.
|
الحارث بن أوس الثقفيّ
الإصابة في تمييز الصحابة
|
قال ابن سعد: له صحبة. وفرّق بينه وبين الحارث بن عبد اللَّه بن أوس، وكذا فرق بينهما أبو حاتم وابن حبّان وقيل: هما واحد.
|
حرميّ بن عمر الواقفي
الإصابة في تمييز الصحابة
|
يأتي في هرمي في الهاء إن شاء اللَّه تعالى.
|
حزم بن عمرو الواقفي
الإصابة في تمييز الصحابة
الحكم بن عبد اللَّه الثقفي
الإصابة في تمييز الصحابة
|
: روى ابن مندة من طريق إسرائيل، عن الحكم ابن عمرو، عن يعلى بن مرة، عن الحكم بن عبد اللَّه الثقفيّ، قال: خرجنا مع رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم في بعض أسفاره، فعرضت له امرأة بصبي، فقالت: يا رسول اللَّه، إن ابني هذا عرض له ... فذكر الحديث.
قال أبو نعيم: روى من غير وجه عن يعلى بن مرّة ليس فيه الحكم بن عبد اللَّه، ولا تصحّ هذه الزيادة. |
حنظلة بن أبي حنظلة الثقفي
الإصابة في تمييز الصحابة
|
ذكره عبد الصّمد بن سعيد فيمن نزل حمص من الصّحابة.
روى ابن مندة وابن شاهين من طريق ابن عائذ عن غضيف بن الحارث، عن قدامة وحنظلة الثقفيين، قالا: كان النبي صلّى اللَّه عليه وسلّم إذا ارتفع النهار وذهب كل أحد، وانقلب الناس خرج إلى المسجد فركع ركعتين أو أربعا ينظر هل يرى أحدا، ثم ينصرف «3» . قال ابن السّكن: سنده حمصي، وهو غير مشهور. |
حرب بن أبي حرب الثقفي
الإصابة في تمييز الصحابة
|
: قيل اسم أبيه هلال.
تابعيّ أرسل حديثا، فذكره عبدان في الصحابة، وأخرج له من طريق عطاء بن السائب، عنه، عن النبي صلّى اللَّه عليه وسلّم: ليس على المسلمين عشور» ... الحديث. وقد رواه الثّوريّ عن عطاء المذكور، فقال: عن حرب، عن خاله رجل من بني بكر بن وائل وقال جرير: عن عطاء، عن حرب، عن أبي أمية من بني ثعلبة. قلت: وبنو ثعلبة من بكر بن وائل. واللَّه أعلم. |
حييّ بن حارثة الثّقفي
الإصابة في تمييز الصحابة
|
حليف بني «3» زهرة.
ذكره الأمويّ عن ابن إسحاق بحاء مهملة وتحتانيتين مصغّرا، وذكره الواقديّ كذلك، ولكن سمى أباه جارية- بالجيم والتحتانية بدل المهملة والمثلثة. وذكره الطبريّ فقال: حيّ- بمهملة مفتوحة وياء واحدة- واتفقوا على أنه قتل باليمامة شهيدا. حكى ابن الأثير ضبطه عن هؤلاء، وليس ضبطه في كتبهم بالأحرف. والصّواب من ذلك كله أنه حيّي، بضم المهملة وتشديد الموحدة مع الإمالة وآخره تحتانية، وأبوه بالجيم والتحتانية، هكذا حرره ابن ماكولا، وقد تقدم في القسم الأول على الصّواب. |
خارجة بن عقفان الثقفي
الإصابة في تمييز الصحابة
|
قال ابن أبي حاتم: حدّثنا ابن مرزوق، عن أم دهيم بنت مهدي بن عبد اللَّه بن جميع، عن خارجة بن عقفان، عن أبيها، عن أجدادها حتى بلغت خارجة بن عقفان، أنه أتى النبيّ صلّى اللَّه عليه وسلّم لما مرض، فجعل يعرق فقالت فاطمة: وا كرب أبي، فقال النبيّ صلّى اللَّه عليه وسلّم: «لا كرب على أبيك بعد اليوم»
«2» . وروى ابن مندة من طريق ابن مرزوق، عن أم سعيد بنت أعين، حدثتني أم فليحة بنت ورّاد، عن أبيها، عن عقفان بن سعيم أنه أتى النبيّ صلّى اللَّه عليه وسلّم هو وابناه خارجة ومرداس، فدعا لهم. وله ذكر في ترجمة مرداس بن عقفان أيضا. |
خرشة الثقفيّ
الإصابة في تمييز الصحابة
|
ذكره السّهيلي في الرّوض، وقال: إنه وفد فأسلم.
|
داود بن عروة بن مسعود الثقفي
الإصابة في تمييز الصحابة
|
استشهد أبوه في أواخر حياة النبي صلّى اللَّه عليه وآله وسلم. وأم داود أخت أم حبيبة زوج النبيّ صلّى اللَّه عليه وآله وسلم، وقد تزوج داود هذا بنت أم حبيبة بنت أبي سفيان.
القسم الثالث الدال بعدها الألف |
رافع بن يزيد الثقفي
الإصابة في تمييز الصحابة
|
: قال ابن السّكن: لم يذكر في حديثه سماعا ولا رؤية، ولست أدري أهو صحابيّ أم لا؟ ولم أجد له ذكرا إلا في هذا الحديث.
وروى ابن السّكن وأبو أحمد بن عديّ، من طريق أبي بكر الهذليّ، عن الحسن، عن رافع بن يزيد أن النبيّ صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم قال: «إنّ الشّيطان يحبّ الحمرة، فإيّاكم والحمرة، وكلّ ثوب فيه شهرة» «3» . قال ابن مندة: رواه سعيد بن بشير عن قتادة عن السن، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن رافع نحوه وقال الجوذقاني «4» في كتاب الأباطيل: هذا حديث باطل، وإسناده منقطع. كذا قال. وقوله: باطل مردود، فإن أبا بكر الهدليّ لم يوصف بالوضع. وقد وافقه سعيد بن بشير وإن زاد في السند رجلا فغايته أن المنن ضعيف. أما حكمه عليه بالوضع فمردود وقد أكثر الجوذقاني في كتابه المذكور من الحكم ببطلان أحاديث لمعارضة أحاديث صحيحة لها مع إمكان الجمع، وهو عمل مردود. وقد وقفت على كتابة المذكور بخط أبي الفرج بن الجوزيّ، ومع ذلك فلم يوافقه على ذكر هذا الحديث في الموضوعات. |
ربيعة بن أبي الصّلت الثقفيّ
الإصابة في تمييز الصحابة
|
ذكره خليفة بن خيّاط فيمن نزل البصرة من الصّحابة، واختطّ بها، واستدركه ابن فتحون.
|
ربيعة الأجذم الثقفي
الإصابة في تمييز الصحابة
|
: ذكره ابن شاهين، وأخرج من طريق أبي معشر، عن رجاله بأسانيد قالوا: كان في وفد ثقيف رجل من بني مالك يقال له ربيعة الأجذم، فكانوا يبايعون النبيّ صلّى اللَّه عليه وآله وسلم. ويمسحون على يديه، فلما بلغ ربيعة ليبايعه قال له: قد بايعناه فارجع، فرجع.
|
رشيد بن علاج الثقفي
الإصابة في تمييز الصحابة
|
يأتي في رويشد، بالتصغير.
|
ز ريبال الثقفي
الإصابة في تمييز الصحابة
|
: لم أجد له ذكرا إلا فيما
ذكره الحافظ صلاح الدين العلائي في الوشي المعلم، فأخرج من طريق الثوري عن عمران الثقفيّ، عن أبيه. عن جدّه- أنّ النبيّ صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم رأى عليه خاتما من ذهب، فقال له: أتركه قال: لا. الحديث. قال العلائيّ: عمران الثقفي: هو ابن مسلم بن رياح ثقة وأما أبوه فلا أعرف حاله. قلت: لا أدري من أين وقع له ذلك، وأظن أنه راجع ترجمة سفيان الثوري فلم ير في شيوخه من يسمى عمران إلا هذا، لكن صنيع الطّبرانيّ يأبى ذلك، فإنه أخرج هذا الحديث في أثناء ترجمة يعلى بن مرّة الثقفيّ، فكأن عمران عنده حفيد يعلى، ويؤيّد ذلك أن الوليد بن مسلم أخرجه عن الثوريّ، عن أبي يعلى، عن أبيه، فذكر نحوه. |
زهير بن عثمان الثقفيّ
الإصابة في تمييز الصحابة
|
: نزل البصرة، له حديث في الوليمة عند أبي داود والنسائيّ بسند لا بأس به.
وقال ابن السّكن: ليس بمعروف في الصّحابة إلا أنّ عمرو بن علي ذكره فيهم. وقال البخاريّ: لا تعرف له صحبة، ولم يصحّ إسناده، وأثبت صحبته ابن أبي خيثمة، وأبو حاتم، والترمذي والأزديّ وغيرهم، زاد الأزديّ: تفرد بالرواية عنه عبد اللَّه بن عثمان الثقفيّ. |
زهير الثّقفيّ
الإصابة في تمييز الصحابة
|
: ذكره الحسن بن سفيان في «مسندة» ، وأخرج من طريق عمرو بن حمران، عن شيخ كان بالمدينة، عن عبد الملك بن زهير، عن أبيه، قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلم: «إذا سمّيتم فعبّدوا.» «3» قال ابن مندة: رواه أبو أميّة بن يعلى، فقال: عن عبد الملك بن زهير، عن أبيه، عن جدّه.
قلت: أخرجه الطّبرانيّ من «مسند مسدّد» ، قال: حدّثنا أبو أمية.. فذكره، وليس فيه عن جدّه. وأورده الحاكم أبو أحمد في الكنى في ترجمة أبي زهير الثّقفيّ والد أبي بكر بإسناد معضل. فاللَّه أعلم. وقال ابن الأثير: قد ذكروا زهير بن عثمان الثقفيّ، فلا أدري أهو هذا أو غيره. قلت: بل هو غيره، وسيأتي هذا الحديث فيمن اسمه معاذ إن شاء اللَّه تعالى. الزاي بعدها الواو |
ز زيد بن أسيد بن حارثة الثقفيّ
الإصابة في تمييز الصحابة
|
ثم الزهريّ بالحلف.
ذكره موسى بن عقبة فيمن استشهد باليمامة. |
زيد بن عامر الثقفيّ
الإصابة في تمييز الصحابة
|
: روى ابن مندة، من طريق إسحاق الرمليّ، عن عمرو بن إسماعيل بن عبد العزيز، سمعت أبي يحدّث عن زيد بن عامر عن أخيه يزيد بن عامر، قال: قدمت على رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلم فأسلمت، فقال لتميم الدّاري: سلني، فسأله بيت عينون ومسجد إبراهيم، فأعطاه، وقال لي: سلني يا زيد، فقلت: أسألك الأمن والأمان لولدي، فأعطاني ذلك.
قال ابن مندة: وروى عبد العزيز بن قيس، عن حميد، عن أنس أن زيد بن عامر سأل النبيّ صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم عن النبيذ ... الحديث. |
زيد الثقفيّ
الإصابة في تمييز الصحابة
|
جد عطاء بن السّائب. ويقال: اسمه يزيد، ويقال مالك. يأتي في المبهمات.
|
ز سالم بن عمير الواقفي
الإصابة في تمييز الصحابة
|
ذكر في الّذي قبله.
|
ز السائب الثقفيّ
الإصابة في تمييز الصحابة
|
مولى غيلان بن سلمة. روى ابن يونس في تاريخ مصر، من طريق يزيد بن أبي حبيب، عن نافع بن السائب- أن أباه كان عبدا لغيلان بن سلمة الثقفي، فأسلم، فأعتقه النبي ﷺ، فلما أسلم غيلان ردّ النبي ﷺ عليه ولاءه.
|
سعد بن مسعود الثقفي
الإصابة في تمييز الصحابة
|
عم المختار بن أبي عبيد.
ذكره البخاريّ في الصحابة. وقال الطّبراني: له صحبة، وذكر أبو مخنف أنّ عليا ولّاه بعض عمله ثم استصحبه معه إلى صفين. وروى الطّبرانيّ، من طريق أبي حصين، عن عبد اللَّه بن سنان، عن سعد بن مسعود الثقفيّ، قال: كان نوح إذا لبس ثوبا حمد اللَّه، وإذا أكل وشرب حمد اللَّه، فلذلك سمي عبدا شكورا. |
سعيد بن ربيعة الثّقفي
الإصابة في تمييز الصحابة
|
ذكره ابن مندة، وأخرج له من طريق إبراهيم بن المختار، عن ابن إسحاق، عن عيسى بن عبد اللَّه، عن سعيد بن ربيعة، قال: قدم وفد ثقيف على رسول اللَّه ﷺ فضرب لهم قبّة في المسجد، فأسلموا في النّصف من رمضان، فأمرهم أن يصوموا ما استقبلوا ويقضوا ما فاتهم. هكذا أورده.
ورواه إبراهيم بن سعد، عن ابن إسحاق، عن ابن عيسى، فقال: عن عطيّة بن سفيان بن ربيعة الثقفي، عن بعض وفدهم، وهو المحفوظ. |
سفيان بن الحكم الثقفيّ
الإصابة في تمييز الصحابة
|
مرّ في الحكم بن سفيان.
|
سفيان بن أبي العوجاء الثقفيّ
الإصابة في تمييز الصحابة
|
ذكره ابن أبي عاصم في الصّحابة، وذكره الطّبراني في المعجم الكبير في الصّحابة، لكنه زعم أنه أبو ليلى الأنصاريّ والد عبد الرّحمن.
وذكر العسكريّ أنّ جريرا روى في حديث سفيان بن أبي زهير، فقال: سفيان بن أبي العوجاء. |
ز سهيل الثّقفيّ
الإصابة في تمييز الصحابة
|
ويقال عمرو بن سفيان- تقدم في ترجمة الحارث بن بدل في القسم الرّابع من الحاء المهملة.
السين بعدها الواو |
عبد اللَّه بن أبي ربيعة الثقفي
الإصابة في تمييز الصحابة
|
والد سفيان.
روى ابن مندة من طريق حميد بن الأسود، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن سفيان بن عبد اللَّه الثقفي، أن النبيّ صلى اللَّه عليه وسلّم قال: «المتشبّع بما لم يعط كلابس ثوبي زور» . وعن هشام عن فاطمة بنت أسماء نحوه. قلت: الإسناد الثاني هو المحفوظ، فإن كان الأول محفوظا فيكون لوالد «1» سفيان بن عبد اللَّه الثقفي الصحابي المشهور صحبة «2» . [وقد وقع عند النسائي في حديث سفيان المشهور في قوله: «آمنت باللَّه ثمّ استقم» «3» ، في بعض طرقه من طريق عبد اللَّه بن سفيان الثقفي، عن أبيه: له ذكر ورواية أخرى من رواية سفيان عن أبيه فجزم المديني بأنه غلط] «4» . |
ز عبد اللَّه بن أبي عقيل الثقفي
الإصابة في تمييز الصحابة
|
أخو عبد الرحمن.
ذكره الطّبريّ، وأنه نزل الكوفة، وكان أحد الأمراء الأربعة الذين توجهوا في خلافة عمر سنة إحدى وعشرين مادة للأحنف بمرو الشاهجان. |
عبد اللَّه بن قارب الثقفي
الإصابة في تمييز الصحابة
|
يأتي ذكره في ترجمة أبيه قارب إن شاء اللَّه تعالى.
قال ابن حبّان: له صحبة. وقال ابن أبي حاتم: روى عمر بن ذرّ، عن محمد بن عبد اللَّه بن قارب، عن أبيه- أنه كان صديقا لعمر، فارتفع إليه في جارية اشتراها وأسقطت سقطا في البائع. |
ز عبد الرحمن بن أبي العاص الثقفي
الإصابة في تمييز الصحابة
|
أخو عثمان بن أبي العاص أمير الطائف لرسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلّم.
ذكره سيف في الفتوح والردّة، وروى عن طلحة الأعلم، عن عكرمة، أنّ أبا بكر كتب إلى عتّاب بن أسيد عامل مكة أن يجهّز بعثا من أهل مكة لقتال أهل الردة، وكتب قبل ذلك إلى عثمان بن أبي العاص عامل الطائف فجهز عتّاب خمسمائة، وأمّر عليهم أخاه خالدا، وجهّز عثمان بعثا، وأمّر عليهم أخاه عبد الرحمن. وذكر الطّبريّ عن سيف بسنده أن المهاجر بن أبي أمية لما توجّه من عند أبي بكر لقتال أهل الردّة من أهل اليمن مرّ بمكة، فتبعه خالد بن أبي أسيد بن العاص الأموي، ومرّ بالطائف، فتبعه عبد الرحمن بن أبي العاص الثقفي. استدركه ابن فتحون، وقد ذكرنا مرارا أنهم لم يكونوا في ذلك الزمان يؤمّرون إلا الصحابة وأن من كان بمكة أو الطائف من قريش وثقيف شهدوا مع النبيّ صلى اللَّه عليه وسلّم حجة الوداع. |
عبد الملك بن علقمة الثقفي
الإصابة في تمييز الصحابة
|
تقدم في عبد الرحمن.
|