ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (قُطْعة) 22 نتيجة
الْقطعَة
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
الْمُقطعَة
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
القطعة:[في الانكليزية] Piece ،segment [ في الفرنسية] Morceau ،segment بالكسر والسكون بمعنى پاره. وعند المهندسين تطلق على شيئين أحدهما قطعة الدائرة وهي سطح مستو أحاط به القوس، والوتر قاعدة لها، فمن يجعل الوتر مباينا للقطر يجعل قطعة الدائرة مباينة لنصف الدائرة وهو ما أحاط به القوس والقطر، ومن يجعله أعمّ من القطر يجعل قطعة الدائرة أعمّ من نصف الدائرة. وثانيهما قطعة الكرة وهي جسم تعليمي أحاط به بعض سطح كري ودائرة عظيمة كانت أو صغيرة، فإن كانت تلك الدائرة عظيمة فهي مساوية لنصف الكرة وتلك الدائرة قاعدتها، والنقطة على بسيط قطعة الكرة أن تساوي الخطوط المخرجة منها أي من تلك النقطة إلى محيط قاعدتها قطب القطعة هكذا في خلاصة الحساب وشرحه. وعند الشعراء هي عبارة عن أبيات متّحدة في الوزن والقافية ولا مطلع لها وتكون القافية فيها في المصراع الثاني من كلّ بيت. وأبيات القطعة يمكن أن تبدأ من بيتين إلى مائة بيت. ولكن لا تكون القطعة بيتا واحدا. ومثال القطعة: من شعر سعدى وترجمتها:يا كريما من خزانة الغيب ترزق كل الناس لأي دين انتسبوا فكيف يمكن أن تحرم أحبابك وأنت الذي لم تنس حتى أعداءك كذا في جامع الصنائع.
|
المُقَطَّعَةُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
المُقَطَّعَةُ:
قال حمزة: هو اسم قرية من قرى قمّ وقاشان وفارسيّها أقجوى، ويزعمون أن مزدك الزنديق اشترى بقية هذه القرية بدراهم مقطّعة تزلق من ثقب المنخل وتسمى أقجوى. |
مَقْطَعة
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
مُقْطَعَة
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
مُقَطِّعَة
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
قَطْعَة
من (ق ط ع) المرة من قَطَع الشيء قَطْعَا إذا فصل بعضه وابانه وقطع الثمر جزه وجناه، وقطعت الطير طارت من بلاد إلى بلاد. |
قطعةُ الدائرةِ
معجم مقاليد العلوم للسيوطي
|
قطعةُ الدائرةِ: شكل يُحِيط بِهِ خطّ مُسْتَقِيم، وقوس من الْخط الْمُحِيط بالدائرة إِمَّا أكبر من نصفه أَو أَصْغَر.
|
وترُ القطْعةِ
معجم مقاليد العلوم للسيوطي
|
وترُ القطْعةِ: هُوَ قَاعِدَة الْقطعَة.
|
الزَّاويةُ الَّتِي فِي قطعةِ الدائرةِ
معجم مقاليد العلوم للسيوطي
|
الزَّاويةُ الَّتِي فِي قطعةِ الدائرةِ: مَا إِذا أعلم على قَوس الْقطعَة عَلامَة وَأخرج مِنْهَا إِلَى نهايتي قَاعِدَة الْقطعَة خطان أحاطا بهَا.القِطْعَةُ: مَا يُحِيط بهَا قَوس الْقطعَة ووترها.
|
إمالة الحروف المقطعة في أوائل السور
معجم علوم القرآن - الجرمي
|
(راجع: فواتح السور). |
الحروف المقطعة
معجم علوم القرآن - الجرمي
|
الحروف المقطعة- فواتح السور. |
أمْ المُنْقَطِعَةُ
معجم القواعد العربية
|
هي بِمَعْنَى "بَلْ" ولَمْ يُرِيدُوا بذلكَ أنَّ مَا بَعْد "أمْ" مُحَقَّقٌ، كَمَا يَكُون مَا بَعْدَ "بَلْ" مُحَقَّقاً، وإنما أرَادُوا أَنَّ أمْ المُنْقَطِعَة استِفْهَامٌ مُسْتَأَنَفٌ بَعْدَ كَلامٍ يَتَقَدَّمُهَا، تقول: "أحَسَنٌ عِنْدَكَ أمْ عِنْدَكَ حُسَينٌ". وتقع أم المُنْقَطِعة بين جملتين مُسْتَقِلَّتَيْن يقولُ الرجل: "إنَّها لإِبِلٌ أمْ شَاْءٌ يا قوم" أي أمْ هِيَ شَاءٌ، وبِمَنْزِلَةِ أمْ هَهَنا قولُهُ تعالى: {{آلم تَنْزِيلُ الكِتَابِ لا رَيْبَ فيه مِنْ رَبِّ العَالَمِينَ أمْ يَقُولُونَ افْتَراه}} (الآية "1 - 2" من سورة السجدة "32") أي بل يَقولون افْتَراه. ومثل ذلك: {{أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وهَذِه الأنْهَارُ تَجْرِي مِنْ تَحْتِي أفَلا تُبْصرُون، أَمْ أَنَا خَيرٌ مِنْ هذا الَّذِي هُو مَهِينٌ}} (الآية "51 - 52" من سورة الزخرف "43"). كأنَّ فِرْعَون يقول: أفلا تُبْصِرُون أم أنتُم بُصُراء. ومن ذلك أيضاً: "أعنْدَكَ عبدُ اللَّهِ أمْ لا". ومِثْلُ ذلِكَ قَوْلُ الأَخْطَل: كَذَبَتْكَ عَيْنُكَ أَمْ رَأيتَ بواسطٍ ... غَلَسَ الظَّلام مِنَ الرَّبابِ خَيَالاً (كذبت عينك: خيل إليك، ثم رجع فقال: أم رأيت بواسط خيالاً وواسط: مكان بين البصرة والكوفة) ويَجوزُ في الشعر أنْ يُريدَ بكَذَبَتْك الاسْتِفْهَامَ ويحْذِفُ الألِفَ والدليل على ذلكَ وجودُ أم. |
|
انظر (الهمزة).
|
305 - م 4: أبو نضرة العبدي، المنذر بن مالك بن قطعة العوقي،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
305 - م 4: أَبُو نَضْرَةَ الْعَبْدِيُّ، الْمُنْذِرُ بْنُ مَالِكِ بْنِ قُطَعَةَ الْعَوَقِيُّ، [الوفاة: 101 - 110 ه]
وَالْعُوقَةُ بَطْنٌ مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ. بَصْرِيٌّ كَبِيرٌ، أَدْرَكَ طَلْحَةَ أَحَدَ الْعَشْرَةِ. وَرَوَى عَنْ: عَلِيٍّ، وَأَبِي مُوسَى، وَابْنِ عَبَّاسٍ، وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، وَأَبِي سَعِيدٍ، وَخَلْقٍ. وَعَنْهُ: قَتَادَةُ، وَالْجُرَيْرِيُّ، وَسُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، وَدَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، وَكَهْمَسُ بْنُ الْحَسَنِ، وَأَبُو الأَشْهَبِ الْعُطَارِدِيُّ، وَابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَوْذَبٍ، وَالْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ الْحَدَّانِيُّ، وَآخَرُونَ. وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ وَأَبُو زُرْعَةَ. وَقَالَ ابْنُ سَعْدٍ: ثِقَةٌ، وَلَيْسَ كُلُّ أحدٍ يَحْتَجُّ بِهِ. قُلْتُ: تُوُفِّيَ سَنَةَ ثمانٍ وَمِائَةٍ. |
ومنقطعة (أو منفصلة)
موسوعة النحو والصرف والإعراب
|
أ ـ أم المتّصلة: هي التي يكون ما قبلها وما بعدها متّصلين، بحيث لا يستغني أحدهما عن الآخر، وتعرب حرف عطف مبنيا على السكون لا محلّ له من الإعراب، وتقع بعد: ١ ـ إمّا همزة التسوية الداخلة على جملة مؤوّلة بمصدر، وتكون هذه الجملة والمعطوفة عليها فعليّتين، نحو الآية: (سَواءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ) (البقرة: ٦) (أي: سواء عليهم الإنذار وعدمه، وانظر إعراب هذه الآية في همزة التسوية) ، أو اسميّتين، كقول الشاعر: ولست أبالي بعد فقدي مالكا ... أموتي ناء أم هو الآن واقع أو مختلفتين، نحو الآية: (سَواءٌ عَلَيْكُمْ أَدَعَوْتُمُوهُمْ أَمْ أَنْتُمْ صامِتُونَ) (الأعراف: ١٩٣) . ٢ ـ وإمّا بعد الهمزة التي يطلب بها وب «أم» التعيين (١) ، نحو الآية: (أَأَنْتُمْ أَشَدُّ خَلْقاً أَمِ السَّماءُ بَناها؟.) (النازعات: ٢٧) وقد تحذف الهمزة، نحو قول الأسود بن يعفر التميميّ: لعمرك ما أدري وإن كنت داريا ... شعيث ابن سهم أم شعيث ابن منقر |
المنقطعة
موسوعة النحو والصرف والإعراب
الدول المنقطعة
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
الدول المنقطعة
للوزير، جمال الدين، أبي الحسن: علي بن أبي المنصور، ظافر، الأزدي. المتوفى: سنة 623 ثلاث وعشرين وستمائة. وهو كتاب بديع في بابه، في نحو أربع مجلدات. |