المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(المنقلة) المرحلة من مراحل السّفر وَيُقَال أَرض منقلة ذَات حِجَارَة (ج) مناقل
(المنقلة) آلَة النَّقْل وَفِي الهندسة آلَة لقياس الزوايا فِي الرَّسْم (ج) مناقل (مج) (المنقلة) الشَّجَّة الَّتِي تخرج مِنْهَا كسر الْعِظَام ورقعة كرقعة الشطرنج يلْعَب عَلَيْهَا بِنَقْل الْحِجَارَة (مو) |
|
(النقلَة) يُقَال امْرَأَة نقلة تتْرك وَلَا تخْطب لكبرها (ج) نقل
(النقلَة) النميمة (ج) نقل (النقلَة) يُقَال سَمِعت نقلة الْوَادي صَوت سيله |
|
(العقلة) مَا يعقل بِهِ كالقيد أَو العقال و (فِي الرياضة الْبَدَنِيَّة) قضيب من الْخشب أَو الْمَعْدن مشدود الطَّرفَيْنِ فِي حبلين مثبتين من أَعلَى فِي سقف أَو خَشَبَة مُعْتَرضَة وأنبوبة بَين كعبين من قصب السكر (مو) و (فِي البستنة) غُصْن أَو جُزْء من غُصْن ينْفَصل عَن النَّبَات ويغرس كغصن الْعِنَب والتين وَنَحْوهمَا (مو)
|
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الدَّحْقَلَةُ: انْتِفَاخُ البَطْنِ، غير ثَبَتٍ.
|
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
السُرْعَةُ.
|
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الحَدْقَلَةُ: إدارَةُ العَيْنِ في النَّظَر.
|
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الشَّنْقَلَةُ إخْرَاجُكَ الدَّراهِمَ في المُطالَبَة.
|
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الزَّرْقَلَةُ أنْ يكونَ لكَ على الرَّجُل حَق فيُعْطِيْكَه، تقول قد زَرْقَلَ لي بحَقّي.
|
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
وجاء القَوْمُ دَرْقَلَةً.
|
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
والدِّرَقْلَةُ: المِشْيَةُ البَخْتَرى.
والدَّرْقَلَةُ: تَفَاحُجٌ وتَبَخْتُرٌ. ودَرْقَلَ لي الإِنسانُ: إذا أطاعَ لكَ وأذْعَنَ. |
كشّاف اصطلاحات الفنون والعلوم للتهانوي
|
القوة العاقلة:[في الانكليزية] Reason [ في الفرنسية] Ame raisonnable هي قوة من قوى النفس الناطقة وتسمّى قوة ملكية أيضا، وقد تطلق على النفس الناطقة أيضا كما في شرح هداية الحكمة في فصل الحيوان. والقوى الدّاركة هي النفس وآلاتها.والقوى العالية والسافلة قد مرّ ذكرها في لفظ الذهن. والقوة القدسية قد ذكرت في لفظ العقل في بيان العقل بالملكة.
|
الألفاظ المختلفة في المعاني المؤتلفة لابن مالك
معجم البلدان لياقوت الحموي
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
دَرْبُ القُلَّةِ:
بضم القاف، وتشديد اللام: أظنه في بلاد الروم، ذكره المتنبي فقال: لقيت بدرب القلّة، الفجر، لقية ... شفت كمدي، والليل فيه قتيل |
معجم البلدان لياقوت الحموي
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
دُمْقُلةُ:
بضم أوله، وسكون ثانيه، وضم قافه، ويروى بفتح أوله وثالثه أيضا: مدينة كبيرة في بلاد النوبة، وإذا استقبلت الغرب كانت على يسارك في الجنوب، وهي منزلة ملك النوبة على شاطئ النيل، ولها أسوار عالية لا ترام مبنية بالحجارة، وطول بلادها على النيل مسيرة ثمانين ليلة، غزاها عبد الله بن سعد بن أبي سرح في سنة 31 في خلافة عثمان بن عفان، رضي الله عنه، وأصيبت يومئذ عين معاوية بن حديج، وقاتلهم قتالا شديدا ثم سألوه الهدنة فهادنهم الهدنة الباقية إلى الآن، وقال شاعر المسلمين: لم تر عيني مثل يوم دمقله ... والخيل تعدو بالدروع مثقلة وقال يزيد بن أبي حبيب: ليس من أهل مصر والأساود عهد إنما هو أمان بعضنا من بعض نعطيهم شيئا من قمح وعدس ويعطوننا دقيقا، قال ابن لهيعة: وسمعت يزيد بن أبي حبيب يقول كان أبي من سبي دمقلة، والله أعلم. |
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
دُنْقُلةُ:
هي دمقلة، وقد ذكرت، وبخط السكري دنكلة مضبوط موجود. |
معجم البلدان لياقوت الحموي
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
قُلَّةُ الحَزْن:
وقيل: قلة الجبل وغيره أعلاه، والحزن ذكر في موضعه، قال أبو أحمد العسكري: قلة الحزن موضع قتل فيه المجبّة، الميم والجيم والباء مفتوحات وتحت الباء نقطة، من بني أبي ربيعة، قتله المنهال بن عصيمة التميمي، قال الشاعر: هم قتلوا المجبّة وابن تيم ... فقمن نساؤه سود المآلي |
|
مصقلة:
بلد بصقلية في طرف جبل النار. |
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
مَعْقُلَةُ:
بفتح أوله، وسكون ثانيه، وضم القاف، وقياسه معقلة، بكسر القاف، قال سيبويه: وما جاء من ذلك على مفعلة كالمقبرة والمشرقة فأسماء غير مذهوب بها مذهب الفعل: وهو اسم موضع تنسب إليه الحمر، وهي خبراء بالدهناء سمّيت بذلك لأنها تمسك الماء كما يعقل الدواء البطن، قال الأزهري: وقد رأيتها وفيها خبارى كثيرة تمسك الماء دهرا طويلا وبها جبال رمال متفرّقة يقال لها الشّمّاليل، قال ذو الرّمّة: جواريّة أو عوهج معقليّة ... ترود بأعطاف الرمال الحرائر وقال يصف الحمر: وثب المشحج من عانات معقلة |
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
هِرَقْلَةُ:
بالكسر ثم الفتح: مدينة ببلاد الروم سمّيت بهرقلة بنت الروم بن اليفز بن سام بن نوح، عليه السّلام، وكان الرشيد غزاها بنفسه ثم افتتحها عنوة بعد حصار وحرب شديد ورمي بالنار والنفط حتى غلب أهلها، فلذلك قال المكيّ الشاعر: هوت هرقلة لما أن رأت عجبا ... جوّ السّما ترتمي بالنفظ والنار كأنّ نيراننا في جنب قلعتهم ... مصبّغات على أرسان قصّار ثم قدم الرّقّة في شهر رمضان، فلمّا عيّد جلس للشعراء فدخلوا عليه وفيهم أشجع السّلمي فبدر فأنشد: لا زلت تنشر أعيادا وتطويها، ... تمضي لها بك أيّام وتمضيها ولا تقضّت بك الدنيا ولا برحت ... يطوي بك الدهر أياما وتطويها ليهنك الفتح والأيّام مقبلة ... إليك بالنصر معقودا نواصيها أمست هرقلة تهوي من جوانبها، ... وناصر الله والإسلام يرميها ملكتها وقتلت الناكثين بها ... بنصر من يملك الدنيا وما فيها ما روعي الدين والدنيا على قدم ... بمثل هارون راعيه وراعيها فأمر له بعشرة آلاف دينار وقال: لا ينشدني أحد بعده بشيء، فقال أشجع: والله لأمره ألّا ينشده أحد من بعدي أحبّ إليّ من صلته! وكان في السبي الذي سبي من هرقلة ابنة بطريقها، وكانت ذات حسن وجمال، فنودي عليها في المغانم فزاد عليها صاحب الرشيد فصادفت منه محلّ عظيما فنقلها معه إلى الرّقّة وبنى لها حصنا بين الرافقة وبالس على الفرات وسماه هرقلة يحكي بذلك هرقلة التي ببلاد الروم، وبقي الحصن عامرا مدّة حتى خرب وآثاره إلى وقتنا ذا باقية وفيه آثار عمارة وأبنية عجيبة، وهو قرب صفّين من الجانب الغربي. |
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
قَلَّة
من (ق ل ل) النهضة من علة أو فقر أو عثرة. يستخدم للذكور والإناث. |